← 安息日卷总目·第九章 拉比阿奇瓦说

叶九十正·90a

这不是译本,是辅读层。中文承载文本本身,并逐句标出哪些是塔木德自己的话、 哪些是 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入的解释,以及哪些地方翻译必然有所流失。

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11
句
76
标注流失
0

这一面里,有多少是塔木德自己说的?

谢法利亚Sefaria 的 威廉·戴维森William Davidson 版用 <b> 标出塔木德原文,其余为 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入。下面的比例是逐句从这个标记算出来的,不是判断。

这一面每读 10 句,只有一句以塔木德自己的话为主。把这件事藏起来, 读者会以为自己读的是塔木德;标出来,他才知道自己站在哪里。

90a.1 解答

希兹基亚Ḥizkiya 说那条只指几样甜香料——它们合起来能给锅里的食物调甜。由此推之:不能合调的便不相并算。答曰:这里的密释纳所论也正是能合调的。

  1. ——他们教这条 哈拉哈halakha,是就几样甜香料说的,因为那几样合在一处能给锅里的食物调甜。

  2. 革玛拉Gemara 由此推说:它们所以相并算,是因为它们合在一处能给锅里的食物调甜。

  3. 若不是这样,它们便不相并算。

  4. 可见香料通例是不相并算、凑不成足量的。

  5. 革玛拉Gemara 答:这里的密释纳所论的,也正是那能给锅里的食物调甜的几样。

90a.2 反驳

密释纳说染料够染网巾上的小布,别处却说泡好的草只须染一小样。答仍如前:拉夫纳赫曼Rav Naḥman 奉 拉巴·巴尔·阿武赫Rabba bar Avuh 之名说,人不肯单为染一小样而费事去泡草;已泡好的,量便小些。

  1. 我们在密释纳里学过:搬出核桃壳、石榴皮、红花与茜草——那几样是作染料的——而有责的量,是够染一小块布、好盖在妇人发网上的分量。

  2. 革玛拉Gemara 举出别处密释纳所学的一条相违:人搬出已在水里泡好的草,若所搬的够染一小样、有织机梭子上那塞子那么大,便有责。

  3. 那说的是织工放在机上作色样的一小绺羊毛。

  4. 那些草所以泡在水里,是因为作染料本要这样预备。

  5. 照那一条看,有责之量并不是够染一小块布的分量。

  6. 革玛拉Gemara 答:论那条密释纳,拉夫纳赫曼Rav Naḥman 奉 拉巴·巴尔·阿武赫Rabba bar Avuh 之名所说的岂不正是:泡好的染料所以量小,是因为人不肯单为染织机梭子上那么一小样而费事去泡草么?

  7. 他非为染一块像样些的布,不肯动手去泡。

  8. 至于那已泡着、随时可用作染料的草,有责之量便小些,够染一小样就是。

90a.3 提问

众贤逐样讲明:尿是四十日之内的;泡碱取亚历山大所产的,不取 安潘特林Anpantrin 的。漂布硷borit,拉夫犹大Rav Yehuda 说是沙——但一条 《巴拉伊塔》baraita 把 漂布硷borit 与沙并举,可见不是;那么 漂布硷borit 是什么呢?是硫磺。

  1. 密释纳所列洗濯所用的去污之物里有尿。

  2. 革玛拉Gemara 逐样讲明这几样是什么。

  3. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说:密释纳所说的尿,是存了不到四十日的。

  4. 过了那日子,它的酸性就弱了,不合这用处。

  5. 论泡碱,那位贤者在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说:所指的是埃及亚历山大城所产的泡碱,不是 安潘特林Anpantrin 所产的——那一样成色不同。

  6. 论密释纳所说的 漂布硷borit,拉夫犹大Rav Yehuda 说:那是沙。

  7. 革玛拉Gemara 问:一条 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教说「漂布硷borit 与沙」么?

  8. 两样既并举,漂布硷borit 便不能是沙。

  9. 倒不如问:漂布硷borit 究竟是什么呢?

  10. 是硫磺。

90a.4 反驳

安息年所加的几样里有 漂布硷borit——硫磺岂有安息年之律?可见 漂布硷borit 是芦荟。但 《巴拉伊塔》baraita 又把 漂布硷borit 与芦荟并举——那么芦荟有两样,其一名叫 漂布硷borit。

  1. 革玛拉Gemara 引安息年所禁之物相驳。

  2. 他们又加上虎眼万年青的球茎、苦艾、漂布硷borit 与芦荟。

  3. 你若以为 漂布硷borit 是硫磺,难道硫磺也有安息年的诸条 哈拉哈halakhot 么?

  4. 我们在一条密释纳里岂不是学过这条通则:凡有根而生长的,都有安息年之律;凡没有根的,便没有安息年之律?

  5. 倒不如问:漂布硷borit 究竟是什么呢?

  6. 是芦荟。

  7. 革玛拉Gemara 问:一条 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教说「漂布硷borit 与芦荟」么?

  8. 两样既并举,漂布硷borit 便不能是芦荟。

  9. 倒不如说:芦荟有两样。

  10. 其中一样就名叫 漂布硷borit。

90a.5 引证

基摩利亚Kimoleya 土,拉夫犹大Rav Yehuda 说就是俗称「שְׁלוֹף דּוֹץ」的那种土。草木灰eshlag,撒母耳Shmuel 说他问遍航海的人,都说那叫 שׁוּנָאגָא,出在珍珠壳里,用铁签挑出来。

  1. 论密释纳所说的 基摩利亚Kimoleya 土,拉夫犹大Rav Yehuda 说:那就是俗称「拔出插入」〔שְׁלוֹף דּוֹץ〕的那种土。

  2. 论密释纳所说的 草木灰eshlag,撒母耳Shmuel 说:我问遍了航海的人,他们都告诉我说那叫 שׁוּנָאגָא,出在珍珠的壳里,是用铁签挑出来的。

90a.6 引密释纳

新一条密释纳:胡椒、沥青、各样香品与各样金属,搬出多少都有责;坛上的石与土、蠹坏了的圣卷与卷帕也一样,因人存着要埋。拉比犹大Rabbi Yehuda 说连拜偶像所用的器具也是,据申命记 13:18。

  1. 人安息日搬出胡椒,无论多少都有责。

  2. 照样,搬出沥青,无论多少都有责。

  3. 搬出各样香品、各样金属,无论多少都有责。

  4. 搬出坛上的石头或坛上的土,并圣卷或卷帕——那是被一种名叫 מְקָק 的蛀虫蛀坏的圣卷,与蛀坏卷帕的那一种 מְקָק——无论多少都有责。

  5. 因为人为着它们的圣,把它们存起来要埋掉,纵是极少的分量,也看为要紧。

  6. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说:人安息日连拜偶像所用的器具也是搬出多少都有责,因为经上说:「那当毁灭的物连一点都不可粘你的手」(申命记 13:18)。

  7. 既然连极少也在禁例、都当烧掉,那么多少都算要紧。

90a.7 提问

胡椒少许何用?除口臭。沥青少许何用?治头痛。一条 《巴拉伊塔》baraita:连搬出有恶臭之物为医治之用的,多少都有责;香油、紫色染料、含苞的玫瑰亦然。

  1. 革玛拉Gemara 问:那么一点胡椒能派什么用处呢?

  2. 革玛拉Gemara 答:能除口里的臭气。

  3. 那么一点沥青能派什么用处呢?

  4. 能治头痛。

  5. 我们在密释纳里学过:人安息日搬出各样香品,无论多少都有责。

  6. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说:人安息日连搬出有恶臭之物、为医治或类似用处的,无论多少也都有责。

  7. 搬出上好的香油,无论多少都有责。

  8. 搬出紫色染料,无论多少都有责。

  9. 人安息日搬出一朵含苞未放的玫瑰,一朵便有责。

90a.8 提问

一点金属何用,以致搬出便有责?一条 《巴拉伊塔》baraita:拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 说,一点铁足以作一枚小钉。

  1. 我们在密释纳里学过:搬出各样金属,无论多少都有责。

  2. 革玛拉Gemara 问:那么一点金属能派什么用处,以致搬出便有责呢?

  3. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说:拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 说:因为一点铁足以作成一枚小钉。

90a.9 引证

许愿献铁的,另有人Aḥerim 说至少一肘见方——拉夫约瑟Rav Yosef 说那是作驱鸦之设;也有人把两句次序倒过来说。许愿献铜的,至少值一枚银 מָעָה;拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说至少够打一个小铜钩——阿巴耶Abaye 说那是刮灯台上的灯芯、擦净灯盏用的。

  1. 既议到安息日搬出金属的量,革玛拉Gemara 就论到与此相干的、献与圣殿之物的诸条 哈拉哈halakhot。

  2. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说:人许愿而不指定分量,说「我要献铁给圣殿」的,另有人Aḥerim 说:他所献的不可少于一肘见方的铁。

  3. 革玛拉Gemara 问:那么大的一块金属能派什么用处呢?

  4. 拉夫约瑟Rav Yosef 说:是作驱鸦之设的。

  5. 殿顶上铺着铁板,板上有凸起的钉子,免得乌鸦栖在那里。

  6. 也有人所传的略有不同。

  7. 另有人Aḥerim 说:他所献的不可少于作一个驱鸦之设所须的铁。

  8. 那要多少铁呢?

  9. 拉夫约瑟Rav Yosef 说:一肘见方。

  10. 人许愿献铜的,所献的不可少于一枚银 מָעָה 的价值。

  11. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里教说,拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说:所献的不可少于够打一个小铜钩的分量。

  12. 革玛拉Gemara 问:那在殿里能派什么用处呢?

  13. 阿巴耶Abaye 说:他们拿它刮下灯台上的灯芯,又用它擦净灯盏。

90a.10 引证

拉比犹大Rabbi Yehuda 数几样蛀虫:蛀圣卷的 מְקָק、蛀丝的 תְּכָךְ、蛀葡萄的 אַיְלָא、蛀无花果的 פָּה、蛀石榴的 הָא,吞下去都有性命之险。有学生在 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 面前吃无花果,问「无花果里有刺么」;答曰:是 פָּה 害了这个人。

  1. 我们在密释纳里学过:搬出圣卷或卷帕——那是被一种名叫 מְקָק 的蛀虫蛀坏的圣卷,与蛀坏卷帕的另一种 מְקָק——无论多少都有责。

  2. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说:这几样虫——蛀圣卷的 מְקָק、蛀丝的 תְּכָךְ、蛀葡萄的 אַיְלָא、蛀无花果的 פָּה、蛀石榴的 הָא——人吞下去都有性命之险。

  3. 革玛拉Gemara 讲起:有一个学生坐在 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 面前,正吃着无花果。

  4. 那学生对 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说:夫子,无花果里有刺么?

  5. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 对他说:是 פָּה 害了这个人。

  6. 那无花果里的虫已把这学生的喉咙刺破了。

90a.11 引密释纳

新一条密释纳:人搬出货郎的匣子,里头香料首饰虽多,只算一次搬出,献一祭;菜种之量不足一枚无花果,拉比犹大·本·贝特拉Rabbi Yehuda ben Beteira 说五粒。

  1. 人搬出货郎的匣子,里头虽有许多样香料与首饰,也只当献一个赎罪祭,因为他不过行了一次搬出。

  2. 人安息日搬出菜种而有责的量,比一枚无花果还少。

  3. 拉比犹大·本·贝特拉Rabbi Yehuda ben Beteira 说:有责之量是五粒种子。