背 叶三十四背·34b

何以连天明时也不可用添热之物裹？恐人用带火星的热灰；阿巴耶Abaye 问用灰何妨，拉瓦Rava 答恐他拨旺那炭。

1. 众贤何以说：纵在天还明的时候，也不可拿添热的东西裹安息日的热水呢？

2. 那是立一条禁令，恐怕人竟拿带着火星的热灰去盖它。

3. 人未必分得清「用热灰添热」与「别样添热」之别。

4. 阿巴耶Abaye 对他说：由他拿热灰裹罢，有什么妨碍呢？

5. 拉瓦Rava 答他说：那是立一条禁令，恐怕他到安息日去拨那炭、要它烧起来，就犯了托拉之禁。

《巴拉伊塔》baraita 论暮昏之际：说不准它是昼夜兼有、是全昼、还是全夜，故两日之严一并加在它上头。

1. 众拉比教了一段 《巴拉伊塔》baraita，论暮昏之际所生的种种难处。

2. 暮昏之际本是说不准的一段时候。

3. 说不准它是昼夜兼有，说不准它全是白日，也说不准它全是夜里。

4. 所以众贤把两日之严一并加在它上头。

5. 凡这一日或那一日所有的严处，人在暮昏之际都当守。

暮昏之际几时起讫：拉比犹大Rabbi Yehuda 以天色之红与褪为断，拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说是走半 米尔mil 的工夫，拉比约西Rabbi Yosei 说不过一眨眼。

1. 虽然如此，暮昏之际究竟指什么，仍是说不准的。

2. 什么叫暮昏之际呢？

3. 自日头落下起，直到东边的天还被日光映红的时候。

4. 天的下一段已褪了色，上一段还没有褪，那就是暮昏之际。

5. 上一段也褪了色、与下一段的色一样了，那就是夜里——这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。

6. 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说：暮昏之际有多久呢？就是日头落下之后，人走半 米尔mil 的工夫。

7. 拉比约西Rabbi Yosei 说：暮昏之际并没有可量的长短，不过如一眨眼——这一个（夜）进来，那一个（昼）出去，短得算不出来。

「两日之严一并加上」是就哪一条说的？拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说是就不洁之律——漏症者zav 在暮昏之际见漏，日数难定。

1. 那一段 《巴拉伊塔》baraita 里夫子说：众贤把两日之严一并加在暮昏之际上头。

2. 革玛拉Gemara 问：这话是就哪一条 哈拉哈halakha 说的呢？

3. 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：是就不洁之律说的，正如我们在一段密释纳里所学的：漏症者zav 连着两日都在暮昏之际见了漏，那便说不准——或当算作只见了一日（因为头一日的暮昏之际或属次日，第二日的暮昏之际或属前一日），或当算作两日（把两次暮昏之际各归前一日或次日），或当算作三日（因为一段暮昏之际本可看作两日）。

4. 按托拉之律，漏症者zav 见了两次漏就是不洁的，凡 漏症者zav 所有的严处都加在他身上。

5. 他若见了第三次，就有责为洁净之礼献祭。

6. 既然如此，这一个 漏症者zav——说不准他是见了一日、两日还是三日——论不洁与论献祭，身分都是悬着的。

7. 他若只在一日的暮昏之际见了一次漏，论不洁他的身分便是悬着的，因为那或可算作两日。

那段 《巴拉伊塔》baraita 自相碍；拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 各奉 撒母耳Shmuel 之名而解，一说下段褪色仍属暮昏，一说已是暮昏之始。

1. 革玛拉Gemara 就上头所引的那段 《巴拉伊塔》baraita 说一句。

2. 这一段自身就难，前后相碍。

3. 你起头说：什么叫暮昏之际呢？

4. 自日头落下起，直到东边的天还被日光映红的时候。

5. 由此可推：天的下一段既已褪色、上一段还没有褪，那就是夜里了。

6. 接着那一段又教说：天的下一段已褪了色、上一段还没有褪，那就是暮昏之际。

7. 这一段里显然前后相碍。

8. 拉巴Rabba 说 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说：要解这相碍，当把前后两句并作一句，这样教：什么叫暮昏之际呢？

9. 自日头落下起，直到东边的天还被日光映红的时候。

10. 天的下一段已褪了色、上一段还没有褪，那也是暮昏之际。

11. 惟有上一段也褪了色、与下一段的色一样了，才是夜里。

12. 拉夫约瑟Rav Yosef 却说 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说的另是一样：自日头落下起，直到东边的天还被日光映红的时候，那还是白日。

13. 天的下一段已褪了色、上一段还没有褪，那才是暮昏之际。

14. 上一段也褪了色、与下一段的色一样了，那就是夜里。

两人在别处论暮昏之际的长短也各依己说：拉巴Rabba 说三分之 米尔mil（即四分之三），拉夫约瑟Rav Yosef 说二分之 米尔mil。

1. 革玛拉Gemara 指出：论暮昏之际究竟怎么定，拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 各依他们在别处一贯的意思。

2. 因为有话说：暮昏之际有多长呢？

3. 拉巴Rabba 说 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说：是走一 米尔mil 三分的工夫。

4. 革玛拉Gemara 问：「一 米尔mil 三分」是什么意思呢？

5. 你若说那是一 米尔mil 的三个二分之一，他何不径说一 米尔mil 半呢？

6. 你若说那是一 米尔mil 的三个三分之一，他何不径说一 米尔mil 呢？

7. 倒该说：那是一 米尔mil 的四分之三。

8. 拉夫约瑟Rav Yosef 却说 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说：暮昏之际是走一 米尔mil 二分的工夫。

9. 革玛拉Gemara 又问：「一 米尔mil 二分」是什么意思呢？

10. 你若说那是一 米尔mil 的两个二分之一，他何不径说一 米尔mil 呢？

11. 你若说那是一 米尔mil 的两个四分之一，他何不径说半 米尔mil 呢？

12. 倒该说：