正 叶一百四十七正·147a

人安息日抖自己的外袍、去掉上头积的尘土的，当献赎罪祭，因为犯了洗濯之禁。革玛拉Gemara 给这一断加几层限：我们所说的这条哈拉哈单指新衣裳；若是旧衣裳，这样行也不算什么。又单指黑衣裳；若是白的红的，也不算什么，抖去那尘土并不是禁的。这一禁又单在他计较衣裳干净的时候才有；他若不在意衣裳干净不干净，抖去尘土就不算什么，不是禁的。

1. 人安息日抖自己的外袍、去掉上头积的尘土的，当献赎罪祭，因为犯了洗濯之禁。

2. 革玛拉Gemara 给这一断加几层限：我们所说的这条 哈拉哈halakha 单指新衣裳；若是旧衣裳，这样行也不算什么。

3. 又单指黑衣裳；若是白的红的，也不算什么，抖去那尘土并不是禁的。

4. 这一禁又单在他计较衣裳干净的时候才有；他若不在意衣裳干净不干净，抖去尘土就不算什么，不是禁的。

革玛拉Gemara 记说：乌拉Ulla 到了 蓬贝迪塔Pumbedita，在那里看见众拉比抖自己的外袍去尘土。他说：众拉比这是干犯安息日呢。拉夫犹大Rav Yehuda 对那被 乌拉Ulla 责的众拉比说：你们尽可在他面前抖你们的外袍——我们于这一层全不计较，所以抖去袍上的尘土在我们是许的。

1. 革玛拉Gemara 记说：乌拉Ulla 到了 蓬贝迪塔Pumbedita，在那里看见众拉比抖自己的外袍去尘土。

2. 他说：众拉比这是干犯安息日呢。

3. 拉夫犹大Rav Yehuda 对那被 乌拉Ulla 所责的众拉比说：你们尽可在他面前抖你们的外袍。

4. 我们于这一层全不计较，所以抖去袍上的尘土在我们是许的。

革玛拉Gemara 又记说：阿巴耶Abaye 站在 拉夫约瑟Rav Yosef 面前。拉夫约瑟Rav Yosef 对他说：把我的帽子拿来。阿巴耶Abaye 见帽上有露水，就迟疑不敢给他，因为怕抖去那露水是犯禁。拉夫约瑟Rav Yosef 对他说：抖去那露水，把帽子扔给我——我们于帽子干净不干净全不计较，所以抖去那露水是许的。

1. 革玛拉Gemara 又记说：阿巴耶Abaye 站在 拉夫约瑟Rav Yosef 面前。

2. 拉夫约瑟Rav Yosef 对他说：把我的帽子拿来。

3. 阿巴耶Abaye 见帽上有露水，就迟疑不敢给他，因为怕抖去那露水是犯禁。

4. 拉夫约瑟Rav Yosef 对他说：抖去那露水，把帽子扔给我；我们于帽子干净不干净全不计较，所以抖去那露水是许的。

拉夫以撒·巴尔·约瑟Rav Yitzḥak bar Yosef 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：安息日把外袍叠起来搭在肩上出去的，当献赎罪祭，因为在公共区里搬了东西。一条巴拉伊塔也这样教：贩衣裳的人安息日把外袍叠起来搭在肩上出去的，当献赎罪祭。他们所说的不单指贩衣裳的，凡人这样行都担这罪；所以这样说，不过因为贩子素常是这样出去的。

1. 拉夫以撒·巴尔·约瑟Rav Yitzḥak bar Yosef 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：安息日把外袍叠起来搭在肩上出去的，当献赎罪祭，因为在公共区里搬了东西。

2. 一条 《巴拉伊塔》baraita 也这样教：贩衣裳的人安息日把外袍叠起来搭在肩上出去的，当献赎罪祭。

3. 他们所说的不单指贩衣裳的，凡人这样行都担这罪；所以把这条 哈拉哈halakha 这样说，不过因为贩子素常是这样出去的。

照样，开铺子的人把钱扎在外袍里出去的，当献赎罪祭。他们所说的不单指开铺子的，凡人这样行都担这罪；所以这样说，不过因为开铺子的素常是这样出去的。至于跑差的、就是步行送信的，安息日可把巾子搭在肩上出去，因为他们素常就是这样戴的。他们所说的也不单指跑差的，凡人都可这样行；不过跑差的素常是这样出去的罢了。

1. 照样，开铺子的人把钱扎在外袍里出去的，当献赎罪祭。

2. 他们所说的不单指开铺子的，凡人这样行都担这罪；所以把这条 哈拉哈halakha 这样说，不过因为开铺子的素常是这样出去的。

3. 至于跑差的、就是步行送信的，安息日可把巾子搭在肩上出去，因为他们素常就是这样戴的。

4. 他们所说的也不单指跑差的，凡人都可这样行；不过跑差的素常是这样出去的罢了。

拉比犹大Rabbi Yehuda 说：有一件事，是 拉比以利以谢·本·许尔堪Rabbi Eliezer ben Hyrcanus 的儿子 许尔堪Hyrcanus 遇见的——他安息日把巾子搭在肩上出去，只是从那衣裳上牵一条线系在指头上，免得衣裳掉下来。这事到了众贤面前，他们说：纵不把线系在指头上，这样出去也是许的。照样，拉夫希斯达之子拉夫纳赫曼Rav Naḥman bar Rav Ḥisda 奉 拉夫希斯达Rav Ḥisda 之名教说：哈拉哈是：纵不把衣裳上的线系在指头上，人也可把衣裳搭在肩上出去。

1. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：有一件事，是 拉比以利以谢·本·许尔堪Rabbi Eliezer ben Hyrcanus 的儿子 许尔堪Hyrcanus 遇见的——他安息日把巾子搭在肩上出去。

2. 只是他从那衣裳上牵一条线系在指头上，免得衣裳掉下来。

3. 这事到了众贤面前，他们说：纵不把线系在指头上，这样出去也是许的。

4. 照样，拉夫希斯达之子拉夫纳赫曼Rav Naḥman bar Rav Ḥisda 奉 拉夫希斯达Rav Ḥisda 之名教说：这条 哈拉哈halakha 是：纵不把衣裳上的线系在指头上，人也可把衣裳搭在肩上出去。

乌拉Ulla 到了 阿西·巴尔·希尼Asi bar Hini 家。那家里的人问他说：安息日把自己的衣裳兜成一个囊，那哈拉哈当怎样断呢？乌拉Ulla 对他们说，拉比埃莱Rabbi El'ai 是这样说的：安息日兜成那样的囊是禁的。革玛拉Gemara 问：这里所说的囊是什么呢？拉比泽拉Rabbi Zeira 说：说的是巴比伦式的兜——把外袍的下摆提起来系在肩上，在衣上作成一个囊一样的褶。

1. 乌拉Ulla 到了 阿西·巴尔·希尼Asi bar Hini 家。

2. 那家里的人问他说：安息日把自己的衣裳兜成一个囊，这条 哈拉哈halakha 当怎样断呢？

3. 乌拉Ulla 对他们说，拉比埃莱Rabbi El'ai 是这样说的：安息日兜成那样的囊是禁的。

4. 革玛拉Gemara 问：这里所说的囊是什么呢？

5. 拉比泽拉Rabbi Zeira 说：说的是巴比伦式的兜——把外袍的下摆提起来系在肩上，在衣上作成一个囊一样的褶。

革玛拉Gemara 记说：拉比耶利米Rabbi Yirmeya 坐在 拉比泽拉Rabbi Zeira 面前，指给他看一样褶，问他说：安息日打这样的褶，哈拉哈当怎样断呢？他对他说：安息日打它是禁的。他又指给他看另一样褶，问说：这一样又怎样呢？他对他说：是禁的。拉夫帕帕Rav Pappa 说：你把这条通则记住——凡为把衣裳从地上兜起来所打的褶都是禁的；凡不过为自己好看所打的褶都是许的，正如 拉夫谢沙·巴尔·拉夫伊迪Rav Sheisha, son of Rav Idi 那一件：他把衣裳折在肩上，为的是好看。

1. 革玛拉Gemara 记说：拉比耶利米Rabbi Yirmeya 坐在 拉比泽拉Rabbi Zeira 面前，指给他看一样褶，问他说：安息日打这样的褶，这条 哈拉哈halakha 当怎样断呢？

2. 他对他说：安息日打它是禁的。

3. 他又指给他看另一样褶，问说：这一样又怎样呢？

4. 他对他说：是禁的。

5. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：你把这条通则记住——凡为把衣裳从地上兜起来所打的褶都是禁的；凡不过为自己好看所打的褶都是许的，正如 拉夫谢沙·巴尔·拉夫伊迪Rav Sheisha, son of Rav Idi 那一件：他把衣裳折在肩上，为的是好看。

拉夫迪米Rav Dimi 从以色列地到巴比伦来的时候说：有一次 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 到田间去，他外袍的两幅搭在肩上。拉比梅伊尔Rabbi Meir 的岳父之子 约书亚·本·泽鲁兹Yehoshua ben Zeiruz 在 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前说：像这样的，拉比梅伊尔Rabbi Meir 岂不是断人当献赎罪祭么？拉比Rabbi 对他说：拉比梅伊尔Rabbi Meir 果然计较到这地步么——他把这样穿衣裳算作安息日搬东西么？若是这样，还是躲开可疑之举为妙；拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 就立时把外袍从肩上放了下来。

1. 拉夫迪米Rav Dimi 从以色列地到巴比伦来的时候说：有一次 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 到田间去，他外袍的两幅搭在肩上。

2. 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的岳父之子 约书亚·本·泽鲁兹Yehoshua ben Zeiruz 在 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前说：像这样的，拉比梅伊尔Rabbi Meir 岂不是断人当献赎罪祭么？

3. 拉比Rabbi 对他说：拉比梅伊尔Rabbi Meir 果然计较到这地步、把这样穿衣裳算作安息日搬东西么？

4. 若是这样，还是躲开可疑之举为妙；拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 就立时把外袍从肩上放了下来。

拉文Ravin 从以色列地到巴比伦来的时候说：那人不是 约书亚·本·泽鲁兹Yehoshua ben Zeiruz，乃是 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的女婿 约书亚·本·凯富赛Yehoshua ben Kefusai；他说：像这样的，拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 岂不是断人当献赎罪祭么？拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 对他说：拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 果然计较到这地步么？若是这样，还是躲开可疑之举为妙。拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 就立时把外袍从肩上放了下来。拉夫撒母耳·巴尔·拉夫犹大Rav Shmuel bar Rav Yehuda 来的时候说：事情不是这样的，因为 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 自己安息日并没有把外袍折在肩上；乃是有话传下来说，有人拿这事来问 拉比Rabbi，他本要从宽断，直到人告诉他，那一代几位大贤是从严断的。

1. 拉文Ravin 从以色列地到巴比伦来的时候说：那人不是 约书亚·本·泽鲁兹Yehoshua ben Zeiruz，乃是 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的女婿 约书亚·本·凯富赛Yehoshua ben Kefusai；他说：像这样的，拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 岂不是断人当献赎罪祭么？

2. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 对他说：拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 果然计较到这地步么？

3. 若是这样，还是躲开可疑之举为妙。

4. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 就立时把外袍从肩上放了下来。

5. 拉夫撒母耳·巴尔·拉夫犹大Rav Shmuel bar Rav Yehuda 来的时候说：事情不是这样的，因为 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 自己安息日并没有把外袍折在肩上。

6. 乃是有话传下来说，有人拿这事来问 拉比Rabbi，他本要从宽断，直到人告诉他，那一代几位大贤是从严断的。

密释纳：人安息日在洞水所成的洁池里、或在 提比里亚Tiberias 的水里洗浴，纵用十条巾子擦干身子，也不可把巾子拿在手里，怕的是他忘了那日是安息日，就把水从巾子上拧出来。只是十个人可共用一条巾子擦脸、擦手、擦脚，并可把它拿在手里。那巾子虽湿透了，因为在场的人多、彼此可以提醒安息日不可拧巾子，所以挪它是许的。

1. 人安息日在洞水所成的洁池里、或在 提比里亚Tiberias 的水里洗浴，纵用十条巾子擦干身子，也不可把巾子拿在手里，怕的是他忘了那日是安息日，就把水从巾子上拧出来。

2. 只是十个人可共用一条巾子擦脸、擦手、擦脚，并可把它拿在手里。

3. 那巾子虽湿透了，因为在场的人多、彼此可以提醒安息日不可拧巾子，所以挪它是许的。

既论到 提比里亚Tiberias 的水，密释纳就讲安息日洗浴与医治的诸条哈拉哈：人可把油抹在身上，用手轻轻按摩；却不可使力重按、也不可作那使身出汗的运动来取那治病之效；也不可用刮子把油刮下来。安息日又不可下 沼泽河kurdima。也不可作催吐的药，不可把婴孩的骨头掰正，也不可把断了的骨头接上。人手脚脱了臼的，不可在冷水里使力活动它——那本是常法；只可照平常的样子洗那肢体，他若因这一洗得了医治，就得了医治。

1. 既论到 提比里亚Tiberias 的水，密释纳就讲安息日洗浴与医治的那几条 哈拉哈halakha。

2. 人可把油抹在身上，用手轻轻按摩；却不可使力重按、也不可作那使身出汗的运动来取那治病之效；也不可用刮子把油刮下来。

3. 安息日又不可下 沼泽河kurdima。

4. 也不可作催吐的药，不可把婴孩的骨头掰正，也不可把断了的骨头接上。

5. 人手脚脱了臼的，不可在冷水里使力活动它——那本是常法；只可照平常的样子洗那肢体，他若因这一洗得了医治，就得了医治。

那位坦拿把洞水与 提比里亚Tiberias 的水并举，正见得两样相类：提比里亚Tiberias 的水是热的，洞水也是热的。革玛拉Gemara 又从密释纳的字面推说：说的是「洗浴的人」——洗过了，才可擦干；按理却不可径直去洗。密释纳若是要许人径直去洗，就当说「可在洞水里洗浴」。由此可推——

1. 那位 坦拿tanna 把洞水与 提比里亚Tiberias 的水并举，正见得两样相类：提比里亚Tiberias 的水是热的，洞水也是热的。

2. 革玛拉Gemara 又从密释纳的字面推说：说的是「洗浴的人」——洗过了，才可擦干；按理lechatchila 却不可径直去洗。密释纳若是要许人径直去洗，就当说「可在洞水里洗浴」。

3. 由此可推——