背 叶一百四十二背·142b

他岂不是与那一位相争么？因为一条巴拉伊塔教说：拉比犹大Rabbi Yehuda 说，那从一百分寻常出产、一分举祭的混杂里所当提出的一分举祭，是可以拿起来的。拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 却说：人把眼放在这一边、定意从那一边的出产里分出一 塞亚se'a 来，然后从别一边吃。

1. 他岂不是与那一位相争么？

2. 因为一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：拉比犹大Rabbi Yehuda 说，那从一百分寻常出产、一分 举祭teruma 的混杂里所当提出的一分 举祭teruma，是可以拿起来的。

3. 拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 却说：人把眼放在这一边、定意从那一边的出产里分出一 塞亚se'a 来，然后从别一边吃。

革玛拉Gemara 推开这一驳：两位坦拿在根本上是相合的，不过 拉比犹大Rabbi Yehuda 说得比 拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 更进一层。拉比犹大Rabbi Yehuda 说：既然单凭心意就够了，提起那一 塞亚se'a 就并没有把出产弄成可吃的；那么纵在安息日提起来，倒还更好。

1. 革玛拉Gemara 推开这一驳：两位 坦拿tanna 在根本上是相合的，不过 拉比犹大Rabbi Yehuda 说得比 拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 更进一层。

2. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：既然单凭心意就够了，提起那一 塞亚se'a 就并没有把出产弄成可吃的；那么纵在安息日提起来，倒还更好。

密释纳：石头是安息日的搁置之物，不可挪动；石头若放在瓮口上，人可把瓮侧过来，石头就掉下去。那瓮若在别的瓮中间、石头掉下去恐怕打破别的瓮，他可把瓮提起来挪开，离了那几个瓮，再把它侧过来，石头就掉下去。

1. 石头是安息日的搁置之物，不可挪动；石头若放在瓮口上，人可把瓮侧过来，那石头就掉下去。

2. 那瓮若在别的瓮中间、石头掉下去恐怕打破别的瓮，他可把瓮提起来挪开，离了那几个瓮，再把它侧过来，石头就掉下去。

密释纳续：钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。褥垫上若有鸟粪（据《阿鲁赫》），他可用布擦去，却不可用水洗，因为有洗濯之禁。那褥垫若是皮作的、不必虑及洗濯，他可往上浇水，直到那鸟粪没有了。

1. 钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。

2. 褥垫上若有鸟粪（据 《阿鲁赫》Arukh），他可用布擦去，却不可用水洗，因为有洗濯之禁。

3. 那褥垫若是皮作的、不必虑及洗濯，他可往上浇水，直到那鸟粪没有了。

拉夫胡纳Rav Huna 说 拉夫Rav 说：论石头的这条哈拉哈，所教的单指他把石头忘在瓮上；他若是特意把石头放在瓮上，那瓮就成了所禁之物的座，整个安息日连瓮也不可挪了。

1. 拉夫胡纳Rav Huna 说 拉夫Rav 说：论石头的这条 哈拉哈halakha，所教的单指他把石头忘在瓮上。

2. 他若是特意把石头放在瓮上，那瓮就成了所禁之物的座，整个安息日连瓮也不可挪了。

我们在密释纳里学过：那瓮若在别的瓮中间，他可把瓮提起来，再侧过去，石头就掉下去。革玛拉Gemara 问：这是哪一位坦拿的意思——凡有所禁之物与许用之物同在一处，人可为许用之物费力，不可为所禁之物费力？他非费力把那瓮提起来不可，不许去挪那石头，虽然挪石头要省力得多。

1. 我们在密释纳里学过：那瓮若在别的瓮中间，他可把瓮提起来，再侧过去，石头就掉下去。

2. 革玛拉Gemara 问：这是哪一位 坦拿tanna 的意思——凡有所禁之物与许用之物同在一处，人可为许用之物费力，不可为所禁之物费力？

3. 他非费力把那瓮提起来不可，不许去挪那石头，虽然挪石头要省力得多。

拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：是 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 的意思。正如我们在一条密释纳里学过：节期拣豆子、把可吃的与不可吃的分开，沙迈学派Beit Shammai 说：他拣出可吃的，随即吃了，把渣撇下。希列学派Beit Hillel 却说：他可照平常的样子拣，连把渣挑出去、把可吃的留在怀里或大器皿里也可以。

1. 拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：是 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 的意思。

2. 正如我们在一条密释纳里学过：节期拣豆子、把可吃的与不可吃的分开，沙迈学派Beit Shammai 说：他拣出可吃的，随即吃了，把渣撇下。

3. 希列学派Beit Hillel 却说：他可照平常的样子拣，连把渣挑出去、把可吃的留在怀里或大器皿里也可以。

一条巴拉伊塔教说，拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：沙迈学派Beit Shammai 与 希列学派Beit Hillel 所争的这话，是就哪一样说的呢？是就可吃的多、渣少的一样说的。若是渣多、可吃的少，众人都认当拣出可吃的，免得费力去挪那本不可挪的渣。这里也是一样：他挪那瓮，不挪那石头，石头正如渣。

1. 一条 《巴拉伊塔》baraita 教说，拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：沙迈学派Beit Shammai 与 希列学派Beit Hillel 所争的这话，是就哪一样说的呢？是就可吃的多、渣少的一样说的。

2. 若是渣多、可吃的少，众人都认当拣出可吃的，免得费力去挪那本不可挪的渣。

3. 这里也是一样。

4. 他挪那瓮，不挪那石头；那石头正如渣。

革玛拉Gemara 问：这里论那瓮，岂不正像可吃的多、渣少的一样么——那瓮如同可吃的，比石头又大又重；何况挪石头还省力些。他却不许这样行，倒合了 希列学派Beit Hillel 的意思。

1. 革玛拉Gemara 问：这里论那瓮，岂不正像可吃的多、渣少的一样么——那瓮如同可吃的，比石头又大又重。

2. 何况挪那石头还省力些。

3. 他却不许这样行，倒合了 希列学派Beit Hillel 的意思。

革玛拉Gemara 答：这里也是一样——他若要取那酒，不先把石头挪开就取不着；那石头在律上就如同多于可吃之物的渣，不能拿拣择那一件相比。在这一样情形上，他不动那石头就挪不了那瓮。

1. 革玛拉Gemara 答：这里也是一样——他若要取那酒，不先把石头挪开就取不着；那石头在律上就如同多于可吃之物的渣，不能拿拣择那一件相比。

2. 在这一样情形上，他不动那石头就挪不了那瓮。

我们在密释纳里学过：那瓮若在别的瓮中间，他可把瓮提起来。一条巴拉伊塔教说：拉比约西Rabbi Yosei 说，那瓮若安在库房里的别瓮中间，或是底下垫着玻璃器皿、以致他不能把瓮侧过来叫石头掉下去，他可把瓮提起来挪到别处，在那里把它侧过来，石头就掉下去；然后从瓮里取他所需的，再把瓮放回原处。

1. 我们在密释纳里学过：那瓮若在别的瓮中间，他可把瓮提起来。

2. 一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：拉比约西Rabbi Yosei 说，那瓮若安在库房里的别瓮中间，或是底下垫着玻璃器皿、以致他不能把瓮侧过来叫石头掉下去，他可把瓮提起来挪到别处，在那里把它侧过来，石头就掉下去。

3. 然后从瓮里取他所需的，再把瓮放回原处。

我们在密释纳里学过：钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。拉夫希亚·巴尔·阿希Rav Ḥiyya bar Ashi 说 拉夫Rav 说：这条哈拉哈所教的，单指他把钱忘在褥垫上；他若是特意把钱放在褥垫上，那褥垫就成了所禁之物的座，全然不可挪了。

1. 我们在密释纳里学过：钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。

2. 拉夫希亚·巴尔·阿希Rav Ḥiyya bar Ashi 说 拉夫Rav 说：这条 哈拉哈halakha 所教的，单指他把钱忘在褥垫上；他若是特意把钱放在褥垫上，那褥垫就成了所禁之物的座，全然不可挪了。

拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：所教「把褥垫一抖、钱就掉下来」的这条哈拉哈，单指他为借那褥垫作许作之事；他若是要用它所占的地方，钱纵还在上头，他也可以连褥垫挪走。迪夫提的 希亚·巴尔·拉夫Hiyya bar Rav 在一条巴拉伊塔里也这样教：所教「把褥垫一抖、钱就掉下来」的这条哈拉哈，单指他为借那褥垫作许作之事；他若是要用它所占的地方，钱纵还在上头，他也可以连褥垫挪走。

1. 拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：所教「把褥垫一抖、钱就掉下来」的这条 哈拉哈halakha，单指他为借那褥垫作许作之事；他若是要用它所占的地方，钱纵还在上头，他也可以连褥垫挪走。

2. 迪夫提的希亚·巴尔·拉夫Hiyya bar Rav from Difti 在一条 《巴拉伊塔》baraita 里也这样教：所教「把褥垫一抖、钱就掉下来」的这条 哈拉哈halakha，单指他为借那褥垫作许作之事；他若是要用它所占的地方，钱纵还在上头，他也可以连褥垫挪走。

我们在密释纳里学过：钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。拉比奥沙亚Rabbi Oshaya 说：人若在安息日前一日把一袋钱忘在院里，安息日想起来、要拿进屋去，可把一个饼或一个婴孩放在上头，就挪得了——那钱袋就成了许用之物的座，可以挪动。拉夫以撒Rav Yitzḥak 说：人若把一块砖忘在院里，可把一个饼或一个婴孩放在上头，就挪得了。拉比犹大·巴尔·谢拉Rabbi Yehuda bar Sheila 说 拉比阿西Rabbi Asi 说：有一次，人把一个装满了钱的 鞍囊diskaya 忘在大街上，众人来问 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan，他对他们说：放一个饼或一个婴孩在上头，就挪罢。

1. 我们在密释纳里学过：钱若在褥垫上，他把褥垫一抖，钱就掉下来。

2. 拉比奥沙亚Rabbi Oshaya 说：人若在安息日前一日把一袋钱忘在院里，安息日想起来、要把它拿进屋去，可把一个饼或一个婴孩放在上头，就挪得了。

3. 那钱袋就成了许用之物的座，可以挪动。

4. 拉夫以撒Rav Yitzḥak 说：人若把一块砖忘在院里，可把一个饼或一个婴孩放在上头，就挪得了。

5. 拉比犹大·巴尔·谢拉Rabbi Yehuda bar Sheila 说 拉比阿西Rabbi Asi 说：有一次，人把一个装满了钱的 鞍囊diskaya 忘在大街上，众人来问 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan，他对他们说：放一个饼或一个婴孩在上头，就挪罢。

玛尔祖特拉Mar Zutra 说：论忘了的，哈拉哈依上头这几样话断。人若在安息日前一日特意把物件留在那里——纵是贵重之物——次日也不可用巧法挪它。拉夫阿施Rav Ashi 说：纵是忘了的，也不可用巧法；他们所说的用饼或婴孩挪物，单是为挪尸首说的。

1. 玛尔祖特拉Mar Zutra 说：论忘了的，这条 哈拉哈halakha 依上头这几样话断。

2. 人若在安息日前一日特意把物件留在那里——纵是贵重之物——次日也不可用巧法挪它。

3. 拉夫阿施Rav Ashi 说：纵是忘了的，也不可用巧法；他们所说的用饼或婴孩挪物，单是为挪尸首说的。

革玛拉Gemara 记说：阿巴耶Abaye 素常把一把匙放在几捆出产上，好借那匙挪那几捆。拉瓦Rava 素常把一把刀放在宰了的雏鸽上，就挪它。拉夫约瑟Rav Yosef 讥诮说：孩童的哈拉哈何等锋利呀！你只可说众贤这条哈拉哈是为忘了的说的；他们何曾说人可按理径直这样行呢？

1. 革玛拉Gemara 记说：阿巴耶Abaye 素常把一把匙放在几捆出产上，好借那匙挪那几捆。

2. 拉瓦Rava 素常把一把刀放在宰了的雏鸽上，就挪它。

3. 拉夫约瑟Rav Yosef 讥诮说：孩童的 哈拉哈halakha 何等锋利呀！

4. 你只可说众贤这条 哈拉哈halakha 是为忘了的说的；他们何曾说人可 按理lechatchila、就是按理径直这样行呢？

阿巴耶Abaye 讲明自己所行的说：我若不是有体面的人，何必把匙放在那几捆上呢？那几捆本身岂不就合于倚靠么？我不用那匙，也搬得动那几捆。

1. 阿巴耶Abaye 讲明自己所行的说：我若不是有体面的人，何必把匙放在那几捆上呢？

2. 那几捆本身岂不就合于倚靠么？

3. 我不用那匙，也搬得动那几捆。

照样，拉瓦Rava 说：我若不是有体面的人，何必把刀放在那雏鸽上呢？那雏鸽本身岂不就合于当生肉吃么？

1. 照样，拉瓦Rava 说：我若不是有体面的人，何必把刀放在那雏鸽上呢？

2. 那雏鸽本身岂不就合于当生肉吃么？

革玛拉Gemara 推问：所以许挪那宰了的鸽子，是因为它合于给人当生肉吃；若不合于给人当生肉吃，就不可挪了。这岂不是说 拉瓦Rava 依 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思——安息日不可挪那原本为人所备、如今只合给牲畜吃的食物么？

1. 革玛拉Gemara 推问：所以许挪那宰了的鸽子，是因为它合于给人当生肉吃；若不合于给人当生肉吃，就不可挪了。

2. 这岂不是说 拉瓦Rava 依 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思——安息日不可挪那原本为人所备、如今只合给牲畜吃的食物么？

拉瓦Rava 岂不是在节期对他的仆人说：给我烤一只鸭子，把它的肠子丢给猫罢？挪那鸭肠是许的，为的是喂猫。照样，挪那鸽子本可以许——不是因为它是合人吃的生肉，乃是因为它合于给狗吃。

1. 拉瓦Rava 岂不是在节期对他的仆人说：给我烤一只鸭子，把它的肠子丢给猫罢？

2. 挪那鸭肠是许的，为的是喂猫。

3. 照样，挪那鸽子本可以许——不是因为它是合人吃的生肉，乃是因为它合于给狗吃。