背 叶一百一十背·110b

医血漏诸法：波斯葱煮酒；坐十字路口受惊；一掬孜然、番红花、胡卢巴煮酒；六十个瓮封浸了敷身；帕什提纳pashtina 煮酒敷身；罗马荆棘上的蓟烧灰，夏用麻布、冬用棉布包着。每样都要对她说：你的血漏止住罢。

1. ——器满满的波斯葱，用酒煮了给她喝。

2. 又对她说：你的血漏止住罢。

3. 若不见效，就叫她坐在十字路口，手里拿一杯酒，叫一个人从她背后来吓她，对她说：你的血漏止住罢。

4. 若还不见效，就取一 一掬buna 孜然、一 一掬buna 番红花、一 一掬buna 胡卢巴，用酒煮了给她喝，又对她说：你的血漏止住罢。

5. 若不见效，就当取六十个瓮封，浸透了敷在她身上，又对她说：你的血漏止住罢。

6. 若还不见效，就当取 帕什提纳pashtina——一种草——用酒煮了敷在她身上，又对她说：你的血漏止住罢。

7. 若不见效，就当取那长在罗马荆棘上的蓟烧了，夏天把灰放在麻布的碎布里，冬天放在棉布的碎布里。

又法：掘七坑，烧三年果禁之葡萄嫩枝于其中，叫她手拿一杯酒，从这坑挪到那坑，每次都对她说：你的血漏止住罢。又法：细面敷下身；鸵鸟蛋烧灰；开一瓮酒给她喝；拿白驴粪里的一粒大麦，握一日止两日，握三日永止。

1. 若不见效，就当掘七个坑，把 三年果禁orla 之年那葡萄树的嫩枝烧在坑里，叫她手拿一杯酒，从这个坑扶她起来，坐在那个坑里；又从那个坑扶她起来，坐在这个坑里；再从那个坑扶她起来，坐在另一个坑里。

2. 每一回都要对她说：你的血漏止住罢。

3. 若不见效，就当取细面放在她下半身上，又对她说：你的血漏止住罢。

4. 若不见效，就当取一个鸵鸟蛋烧了，夏天把灰放在麻布的碎布里，冬天放在棉布的碎布里。

5. 若还不见效，就当为她开一瓮酒，叫她喝。

6. 若不见效，就叫她握住一粒从白驴粪里得来的大麦。

7. 她握一日，血漏就止两日；握两日，就止三日；握三日，就永远止住了。

医黄疸：三味中取两味调啤酒喝，人要因此绝育。若无那几味或不效，取腌 希布塔鱼shibuta 鱼头用啤酒煮了喝；再不效，喝蝗虫之卤；无蝗虫之卤，取小鸟之卤，进澡堂涂身；无澡堂，站在炉与墙之间发汗。拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说要暖他的当用被单紧裹。拉夫卡哈纳Rav Kahana 曾这样医好 拉夫阿哈·巴尔·约瑟Rav Aḥa bar Yosef。

1. 革玛拉Gemara 说：医黄疸，是把上头所说三味中的两味调啤酒喝下；人要因此绝了生育。

2. 革玛拉Gemara 接着论这药说：人若没有那几味——就是亚历山大的树胶、番红花与明矾——或是用了不见效，就当取腌过的 希布塔鱼shibuta 鱼头，用啤酒煮了喝。

3. 若不见效，就当取蝗虫之卤喝。

4. 人若没有蝗虫之卤，就当取小鸟之卤，进澡堂去，拿它涂在身上。

5. 若没有澡堂，就叫他站在炉子与墙中间，把病发出汗来。

6. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：人要叫这病人暖起来，当拿被单把他紧紧裹住。

7. 拉夫阿哈·巴尔·约瑟Rav Aḥa bar Yosef 曾患这病，拉夫卡哈纳Rav Kahana 为他行了这法，他就得了医治。

又法：三器波斯枣、三器 滴蜡kira、三器红芦荟，用啤酒煮了喝；取小驴驹剃去头顶的毛，从额上放血抹在自己头上，要小心不叫血进眼；腌公羊头用啤酒煮了喝；有纹的「别样东西」剖开敷在心口；再不然取畦中间那一行韭葱。

1. 革玛拉Gemara 接着说：这药若不见效，就当取三器波斯枣、三器 滴蜡kira、三器红芦荟，用啤酒煮了喝。

2. 这药若不见效，就当牵一只小驴驹来，剃去牠头顶正中的毛，从牠额上放血，抹在自己头上。

3. 他要小心，不叫那血进到眼里去，恐怕使他瞎了。

4. 若不见效，就当取腌过的公羊头，用啤酒煮了喝。

5. 若不见效，就当取一只有纹的「别样东西」、就是猪，剖开了敷在自己心口上。

6. 若不见效，就当取畦中间那一行的韭葱，因为那一行是极辣的。

有一个阿拉伯人患黄疸，拿外袍换园丁一行韭葱吃了，又借园丁的袍睡了一觉；身上发热起来，那袍就碎落。他这样诓了园丁，园丁到底一无所得。

1. 据说有一个阿拉伯人患了黄疸。

2. 他对园丁说：你拿我的外袍去，换一行韭葱给我。

3. 园丁把那一行韭葱给了他，他就吃了。

4. 那阿拉伯人对园丁说：把你的外袍借我，我要在里头睡一会儿。

5. 园丁给了他，他就裹着睡了。

6. 他身上发起热来，起身的时候，那外袍便便碎落下来了，因为那袍被他的汗烘得极热。

7. 那阿拉伯人这样诓了园丁，园丁到底一无所得。

医黄疸既致绝育，绝育岂是许的么？一条巴拉伊塔据利未记 22:24「你们不可这样行」，拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 说人不可自阉。答曰：那是存心去阉才禁，这里绝育是随药自来的。又引 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 割鸡冠之说为证，拉夫阿施Rav Ashi 驳道那不是真阉。到底这药只许已阉之人用。

1. 革玛拉Gemara 上头论医黄疸说：当把所说的两味调啤酒喝下，人要因此绝了生育。

2. 革玛拉Gemara 问：叫人绝育岂是许的么？

3. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教说：我们从哪里知道人不可自阉呢？

4. 经上说：「凡肾子损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是骟了的，不可献给耶和华；在你们的地上也不可这样行」（利未记 22:24），意思是你们不可这样待自己；这是 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 的说法。

5. 可见人自阉是禁的。

6. 革玛拉Gemara 答：那条例惟有在人存心去阉的时候才管。

7. 这里医黄疸，那绝育是随着治病自来的。

8. 有 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 所说的可作凭据：人要阉一只公鸡，当把牠的冠割去，牠自己就绝了生育。

9. 可见随事而来的绝育是许的。

10. 革玛拉Gemara 驳这凭据。

11. 拉夫阿施Rav Ashi 岂不是说过：公鸡有冠的时候心里高傲，冠一割去，牠就颓丧不再生育了。

12. 牠却不是真被阉了。

13. 倒不如说：这医黄疸之药，惟有已经绝育、不怕再绝育的人才许用。

革玛拉Gemara 又诘：拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 奉 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 之名岂不是说过——

1. 革玛拉Gemara 问：拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 奉 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 之名岂不是说过——