正 叶一百零一正·101a

拉比犹大Rabbi Yehuda 说船内深十掌而离水面不足十掌的，可以从船往海里搬，不可从海往船里搬。何以往里不可、往外可呢——正因为往外是把东西放在船舷上、任它自落，可见众贤未曾在区间区禁那借力而成的事。

1. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：船内若深十掌、而船身离水面不到十掌，人可以从船里往海里搬，却不可从海里往船里搬。

2. 革玛拉Gemara 问：从海里往船里搬，何以独独不可呢？

3. 是因为他这样行便是从 区间区karmelit 往私人区搬么？

4. 那么从船里往海里搬，他也是从私人区往 区间区karmelit 搬啊。

5. 倒不如说：从船里往海里所以可行，正因为他是把东西放在船舷上、任它自己落进海里；由此岂不可断出：众贤未曾立例禁人在 区间区karmelit 里作那借力而成的事么？

6. 革玛拉Gemara 断说：果然可以从这里断出这一层来。

拉夫胡纳Rav Huna 说梅珊的小船上宽下窄，只可在四肘之内搬运——底下不足四掌，算不得私人区。但船身在离底不到三掌处已宽足四掌的，或人拿苇枝把底填到四掌宽的，便不在此例。

1. 拉夫胡纳Rav Huna 说：论 梅珊Meishan 那些小船——它们上头宽、底下窄——人在船上只可在四肘之内搬运。

2. 因为它们底下宽不足四掌，算不得私人区。

3. 我们说这条 哈拉哈halakha，单指那船身直到离底三掌以上还宽不足四掌的情形。

4. 但那船身若在离底不到三掌之处已宽足四掌，我们便不这样断了，因为那算是十足的隔断，足以成一处私人区。

5. 照样，人若拿苇子与细柳枝把船底填起来、填到船身宽足四掌之处，我们也不这样断了。

6. 从那宽足四掌之处往上若有十掌，它便是一处私人区。

拉夫纳赫曼Rav Naḥman 极力驳道：何不说「把隔断垂下来」呢？一条 《巴拉伊塔》baraita 里 拉比犹大之子拉比约西Rabbi Yosei, son of Rabbi Yehuda 说：公共区里插一根杆、上头挂一只四掌见方的筐，人从公共区掷物落在筐上便有责——可见我们是说「把隔断垂下来」的。

1. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 极力驳这话说：我们何不说「把隔断垂下来」呢？

2. 那筏子上头既够宽、它的隔断又够高，何不算作那船的隔断从筏顶一直垂到底呢？

3. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教说，拉比犹大之子拉比约西Rabbi Yosei, son of Rabbi Yehuda 说：人把一根杆插在公共区的地里，杆上挂一只四掌见方的筐，从公共区掷出一件东西落在筐上，他便有责，与人把东西搬进私人区一样么？

4. 可见我们是说：把那筐的隔断垂下来，算它直到地面，成了一根算作私人区的柱子。

5. 这里也是一样：我们且说「把隔断垂下来」罢。

拉夫约瑟Rav Yosef 驳 拉夫纳赫曼Rav Naḥman：众拉比于插苇一条正判无责，可见那是一人之见。阿巴耶Abaye 回他：你难道不执「把隔断伸下去」这一条么——柱顶宽足四掌而根部不足的，人掷物落在柱顶便有责。

1. 拉夫约瑟Rav Yosef 极力驳 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 这话说：他们岂不曾听见 拉夫犹大Rav Yehuda 奉 拉夫Rav 之名所说的——也有人断定这条 哈拉哈halakha 是奉 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 之名说的——并一条 《巴拉伊塔》baraita 里所教的：论那插在公共区地里的苇子，众拉比判那人无责么？

2. 可见 拉比犹大之子拉比约西Rabbi Yosei, son of Rabbi Yehuda 的意思不过是一人之见，并没有立作断例。

3. 阿巴耶Abaye 对他说：你难道不执「把隔断伸下去」这一条么？

4. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教说：公共区里有一根柱子，高十掌、上头宽四掌，根部却不足四掌宽，那最窄之处离地过了三掌；人从公共区掷出一件东西，那东西落定在柱顶上，他便有责么？

5. 可见我们是说：把隔断垂下来。

6. 那柱子最上一段既够宽，它的隔断便算作一直伸到地面。

7. 这里也是一样：且说「把隔断垂下来」罢。

筐与船岂能相比——那筐是山羊钻得过的隔断，这船却不是。拉夫阿哈之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rav Aḥa 说船底也有鱼游过；拉夫阿施Rav Ashi 答：鱼过算不得过，因为看不见。所据是 拉比塔夫拉Rabbi Tavla 在 拉文Ravin 面前所提的一疑。

1. 革玛拉Gemara 问：那筐与那船岂能相比呢？

2. 那里论筐，那是山羊钻得过去的隔断。

3. 拦不住的隔断，算不得隔断。

4. 这里所论的，却是山羊钻不过去的隔断。

5. 那便算得隔断。

6. 拉夫阿哈之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rav Aḥa 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：论船也是一样，那里有鱼游过——它们从船所垂下的隔断中间游得过去。

7. 他对他说：鱼游过算不得「过」，因为那是看不见的。

8. 你从哪里说这话是有据的呢？

9. 因为 拉比塔夫拉Rabbi Tavla 在 拉文Ravin 面前提出一疑：悬空的隔断，论准不准人在废墟里搬运，当怎样断呢——那时屋墙还有几处立着，仍算作隔断。

10. 拉文Ravin 对他说：悬空的隔断所准人搬运的，惟独——