← 斋戒卷总目·第三章 这些禁食的次序

叶二十四背·24b

这不是译本,是辅读层。中文承载文本本身,并逐句标出哪些是塔木德自己的话、 哪些是 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入的解释,以及哪些地方翻译必然有所流失。

段
14
句
75
标注流失
12

这一面里,有多少是塔木德自己说的?

谢法利亚Sefaria 的 威廉·戴维森William Davidson 版用 <b> 标出塔木德原文,其余为 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入。下面的比例是逐句从这个标记算出来的,不是判断。

这一面每读 3 句,只有一句以塔木德自己的话为主。把这件事藏起来, 读者会以为自己读的是塔木德;标出来,他才知道自己站在哪里。

24b.1 引证

(续上)拉巴Rabba 接着说:前一代所学的都集中在 损害Nezikin 部,我们却学密释纳全部六部。拉夫犹大Rav Yehuda 讲到《茎秆卷》——就是「妇人在锅里腌菜」那条 哈拉哈halakha,一说是「橄榄连叶腌过是洁净的」那条——就说:这些简直是 拉夫Rav 与 撒母耳Shmuel 之间的争论。他觉得那段极难。

  1. ……都集中在 损害Nezikin 部,他们对密释纳其余各部大多不熟,而我们学的是密释纳全部六部。

    「部」字与 src/西特Site/Shas.php 部名「损害部」相合。

  2. 拉夫犹大Rav Yehuda 讲到《茎秆卷》的时候——这卷论各种果子、蔬菜的哪些部分算作产物本身,关系到能否沾染礼仪上的不洁,也是「妇人在锅里腌菜」等那条 哈拉哈halakha 的根据(《洁净卷》2:1);有人说,是讲到「橄榄连叶一同腌过的,是洁净的」等那条 哈拉哈halakha 的时候,因为叶子已不再算作果子的一部分(《茎秆卷》2:1)——他就说:这些就是我们在这里看到的 拉夫Rav 与 撒母耳Shmuel 之间的争论。

    《洁净卷》2:1、《茎秆卷》2:1 均指密释纳,中文不写叶码。

  3. 他觉得这是极难的一段,难如 拉夫Rav 与 撒母耳Shmuel 之间最繁复的争辩。

24b.2 引证

拉巴Rabba 接着说:我们在十三所 学院yeshivot 里学《茎秆卷》;至于神迹,拉夫犹大Rav Yehuda 定禁食时只要脱下一只鞋表示苦恼,不等脱第二只雨就来了,我们却终日呼求无人理会。若差别在于行为,谁见我做过不当的事,就请说出来。领袖又能怎样,若那一代不配,雨因百姓的过犯而被止住?

  1. 相比之下,我们在十三所 学院yeshivot 里学《茎秆卷》;可是论到神迹,拉夫犹大Rav Yehuda 定禁食求旱灾止息之后,只要脱下一只鞋表示苦恼,雨立时就来,等不到他脱下第二只鞋。

    「十三所 学院yeshivot」照英译;原文 בִּתְלֵיסַר מְתִיבָתָא,一说指以十三种方式研读。

  2. 我们却终日呼求,也没有谁理会我们。

  3. 拉巴Rabba 接着说:两代的差别若在于行为不当,若有谁见过我做了什么不当的事,就让他说出来。

  4. 过错不在我;可是这一代若不配,雨因百姓的过犯而被止住,那一代的大领袖又能怎么办呢?

24b.3 引证

革玛拉解释 拉夫犹大Rav Yehuda 脱鞋的事。他看见两人把饼抛来抛去糟蹋,就说:可见世上丰足。他怒目看世界,就起了饥荒。众贤请他的侍者 拉夫内胡尼亚之子拉夫卡哈纳Rav Kahana, son of Rav Neḥunya 劝他从靠市场的门出去,好看见饥荒的惨状。侍者劝了,他出到市场,看见一群人。

  1. 革玛拉解释提到 拉夫犹大Rav Yehuda 之鞋的那件事。

  2. 拉夫犹大Rav Yehuda 看见两个人糟蹋饼,把饼抛来抛去。

  3. 他说:从人这样行,我可以知道世上是丰足的。

  4. 他怒目看这世界,就起了饥荒。

  5. 众贤对 拉夫犹大Rav Yehuda 的侍者 拉夫内胡尼亚之子拉夫卡哈纳Rav Kahana, son of Rav Neḥunya 说:先生常在他面前,该劝他从靠近市场的那道门出去,好让他看见饥荒的可怕后果。

  6. 拉夫内胡尼亚之子拉夫卡哈纳Rav Kahana, son of Rav Neḥunya 劝了 拉夫犹大Rav Yehuda,他就出到市场上,在那里看见一群人。

24b.4 引证

他问:这是什么聚集?人说:我们围着一筐要卖的枣子。他说:这么多人挤着买一筐枣子,可见世上有饥荒。他叫侍者给他脱鞋,好为此禁食。刚脱下一只,雨就来了。要脱另一只时,以利亚来对他说:圣者——愿他受称颂——说了:你若脱下另一只鞋,我就毁灭全世界,免得你再受苦。

  1. 他对他们说:这是什么聚集?

  2. 他们对他说:我们站在一筐要卖的枣子旁边。

    「筐」原文 כּוּסְפָּא,英译以方括号附注。中文不写罗马字。

  3. 他说:这么多人挤着要买一筐枣子,我可以从这里知道,世上有饥荒了。

  4. 他对他的侍者说:我要为这事禁食;把我的鞋脱下来,表示苦恼。

  5. 侍者脱下他的一只鞋,雨就来了。

    英译「黑He removed」主语不明,照文意作侍者。

  6. 他正要脱另一只鞋的时候,以利亚来对他说:圣者——愿他受称颂——说了:你若脱下另一只鞋,我就毁灭全世界,好叫你不再受苦。

24b.5 引证

撒母耳之女的儿子拉夫玛利Rav Mari, son of the daughter of Shmuel 说:那时我正站在帕帕河岸上,看见扮作水手的天使运沙装船,沙变成了细面。众人都来买,我对他们说:别买这面,它是神迹所出;明天就有装满麦子的船从帕尔兹纳来,你们可以买那些。

  1. 撒母耳之女的儿子拉夫玛利Rav Mari, son of the daughter of Shmuel 说:那时,我正站在帕帕河的岸上。

  2. 我看见扮作水手模样的天使运来沙子,装满船只,沙子就变成了细面。

  3. 众人都来买这面,我却对他们说:别买这面,因为它是神迹的产物。

  4. 明天就有装满麦子的船从帕尔兹纳来,那些产物你们可以买。

24b.6 引证

拉瓦Rava 到了哈格罗尼亚城,定了禁食,雨却不来。他叫居民继续禁食,当晚不要吃。次日早晨他说:昨夜谁做了梦,就说出来。哈格罗尼亚的拉比以利亚撒Rabbi Elazar from Hagronya 说:梦中有人对我诵:好问候给好老师,出自那好的主,他以他的良善恩待他的百姓。前者说:可见这是祈求怜悯的蒙悦纳之时。他一求,雨就来了。

  1. 革玛拉讲述另一件事。

  2. 拉瓦Rava 偶然到了哈格罗尼亚城。

    英译此处拼作 Hagrunya,下句作 哈格罗尼亚Hagronya,同一地;地名写中文「哈格罗尼亚」。

  3. 他定了禁食,雨却没有来。

  4. 他对当地居民说:大家都继续禁食,今晚不要吃东西。

  5. 第二天早上,他对他们说:昨夜谁做了梦,就让他说出来。

  6. 哈格罗尼亚的拉比以利亚撒Rabbi Elazar from Hagronya 对他们说:我在梦里有人对我诵了下面的话。

    英译作「Rabbi Elazar of Hagronya」,照库里正式名 哈格罗尼亚的拉比以利亚撒Rabbi Elazar from Hagronya 写。

  7. 好的问候,给好的老师,出自好的主;他凭着他的良善,善待他的百姓。

  8. 拉瓦Rava 说:我可以从这里知道,这是祈求怜悯的蒙悦纳之时。

  9. 他祈求怜悯,雨就来了。

24b.7 引证

革玛拉再讲一件与求雨有关的事。有一个人因与外邦女子同寝,被 拉瓦Rava 的法庭判受鞭刑,受鞭后就死了。事情传到波斯王 沙普尔Shapur 家里,王要惩罚这位拉比未经王准就处死刑。王母 伊弗拉·霍尔米兹Ifra Hormiz 对儿子说:别与犹太人相争,他们向他们的主求什么,他都赐给他们。

  1. 革玛拉讲述另一件与求雨有关的事。

  2. 有一个人,因为与一个外邦女子发生了关系,被 拉瓦Rava 的法庭判受鞭刑。

  3. 拉瓦Rava 鞭打了那人,那人就因此死了。

  4. 这事传到波斯王 沙普尔Shapur 的家里,王要惩罚 拉瓦Rava,因为王以为他未得王的许可就执行了死刑。

  5. 沙普尔Shapur 王的母亲 伊弗拉·霍尔米兹Ifra Hormiz 对她儿子说:你不要插手去与犹太人争执,因为他们向他们的主——神——求什么,他都赐给他们。

24b.8 引证

王问:他赐给他们什么?她说:他们祈求怜悯,雨就来。王说:那不过是雨季到了,恰好他们祷告后下雨;要证明神应允他们,就叫他们现在,夏季的搭模斯月,祈求怜悯,让雨来。伊弗拉·霍尔米兹Ifra Hormiz 就传话给 拉瓦Rava:专心祈求怜悯,让雨来吧。他祈求了,雨却没有来。

  1. 他对她说:他赐给他们的是什么?

  2. 她回答:他们祈求怜悯,雨就来了。

  3. 他对她说:这证明不了神垂听他们的祷告,因为那只是因为到了下雨的时候,恰好在他们祷告之后下了雨。

  4. 你若要证明神应允犹太人的祷告,就让他们现在,在夏季的搭模斯月,祈求怜悯,让雨来。

  5. 伊弗拉·霍尔米兹Ifra Hormiz 传话给 拉瓦Rava:你要专心,祈求怜悯,好让雨来。

  6. 他祈求怜悯,雨却没有来。

24b.9 引证

拉瓦Rava 在神面前说:宇宙的主啊,经上说「神啊,你在古时……所行的事,我们亲耳听见了」(诗篇 44:1),我们却没有亲眼见过。话一出口,雨就来了,直到梅霍扎的水沟都满溢,流进底格里斯河。他父亲在梦中向他显现说:有谁这样为不合时的雨劳烦上天的?又叫他夜里换个睡处。他换了,次日见原来的床被刀砍破。

  1. 他在神面前说:宇宙的主啊,经上写着:「神啊,你在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了;我们的列祖也给我们述说过」(诗篇 44:1),可是我们自己没有亲眼见过。

    英译标作诗篇 44:2(希伯来本节数),和合本为 44:1;经文照和合本,次序略有调整以合英译。

  2. 他一说这话,雨就来了,直到梅霍扎的水沟都满溢,流进底格里斯河。

  3. 拉瓦Rava 的父亲来了,在梦中向他显现,对他说:有谁这样劳烦上天,求那不合时令的雨呢?

  4. 在他的梦里,他父亲又对他说:你夜里换一个睡觉的地方。

  5. 他换了地方,第二天就发现他原来的床已被刀砍破了。

24b.10 引证

拉夫帕帕Rav Pappa 定了禁食,雨却不来。他饿得心里发虚,就喝了一碗粥,再祈求怜悯,雨仍不来。拉夫纳赫曼·巴尔·乌什帕兹提Rav Naḥman bar Ushpazti 对他说:先生若再喝一碗粥,雨就会来——这是讥讽他在众人禁食时吃东西。他羞愧难过,雨就来了。

  1. 革玛拉讲述:拉夫帕帕Rav Pappa 定了禁食,雨却没有来。

  2. 他因饥饿心里发虚,就喝下一碗粥,然后祈求怜悯,雨仍然没有来。

    「喝下」原文 שְׂרַף,「碗」原文 פִּינְכָּא,英译以方括号附注。中文不写罗马字。

  3. 拉夫纳赫曼·巴尔·乌什帕兹提Rav Naḥman bar Ushpazti 对他说:先生若再喝下一碗粥,雨就会来。

  4. 他是在讥讽 拉夫帕帕Rav Pappa,别人都在禁食,他却吃东西。

  5. 拉夫帕帕Rav Pappa 羞愧,心里难过,雨就来了。

24b.11 引证

革玛拉再讲一件求雨的事。拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 在路上走,下起雨来。他在神面前说:宇宙的主啊,全世界都舒坦,唯独我在受苦。雨就停了。他到家后又说:宇宙的主啊,全世界因雨停而受苦,我却舒坦吗?雨就又下起来了。

  1. 革玛拉讲述另一件关于求雨的事。

  2. 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 正在路上走,天下起雨来。

  3. 他在神面前说:宇宙的主啊,全世界都舒坦,因为他们需要雨;可是 拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa 却在受苦,因为他被淋湿了。

    英译只作「Ḥanina」(自称);库里无单名条目,写作 拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa 以便渲染。

  4. 雨就停了。

  5. 他到了家,就在神面前说:宇宙的主啊,全世界因雨停了而受苦,拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa 却舒坦吗?

    同第 3 句。

  6. 雨就又下起来了。

24b.12 引证

拉夫约瑟Rav Yosef 说:大祭司的祷告对 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 的祷告有什么效力?因密释纳说:大祭司赎罪日从至圣所出来后,在外殿作一个简短的祷告。他祷告什么?拉文·巴尔·阿达Ravin bar Adda 与 拉瓦·巴尔·阿达Rava bar Adda 都奉 拉夫犹大Rav Yehuda 之名说:愿你的旨意是,耶和华我们的神,今年多雨又炎热。革玛拉诧异:热难道是好事?何必求热?

  1. 拉夫约瑟Rav Yosef 听了这故事说:大祭司的祷告,对 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 的祷告能有什么效力?

  2. 因为我们在一条密释纳里学过:大祭司在赎罪日离开至圣所之后,要在外殿作一个简短的祷告。

  3. 革玛拉问:他祷告什么?

  4. 拉文·巴尔·阿达Ravin bar Adda 和 拉瓦·巴尔·阿达Rava bar Adda 都奉 拉夫犹大Rav Yehuda 的名说,他的祷告是这样的:耶和华我们的神,愿你的旨意是,这一年多雨而炎热。

  5. 革玛拉对这请求感到诧异:炎热难道是好事吗?

  6. 正相反,它是不利的。

  7. 他为什么要求这一年炎热呢?

24b.13 引证

该这样说:若来年炎热,愿也多雨,有露水滋润,免得炎热伤害庄稼。大祭司又祷告:愿行路人的祷告不达到你面前。拉瓦之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rava 奉 拉夫犹大Rav Yehuda 之名补足祷词:愿权柄不离犹大家;愿你的百姓以色列不彼此倚赖养生,也不倚赖别族,而靠自己地上的出产。可见大祭司求神不听行路人的祷告,在 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 身上却不算数。

  1. 革玛拉答:该说他所诵的是这样:若来年炎热,愿它也多雨,并有露水滋润,免得炎热伤害庄稼。

  2. 大祭司又祷告说:愿行路人的祷告不进到你面前。

  3. 拉瓦之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rava 奉 拉夫犹大Rav Yehuda 的名,补足了这祷告的措辞:愿掌权的统治不离开犹大家。

  4. 愿你的百姓以色列不彼此倚赖维生,也不倚赖别的民族。

  5. 而要靠他们自己地里的出产维生。

  6. 可见大祭司求神不听个别行路人祷告的那个请求,在 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 的事上却被置之不理了。

24b.14 引证

革玛拉接着讲义人 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 与他所行的奇事。拉夫犹大Rav Yehuda 奉 拉夫Rav 之名说:每天有天上的声音从何烈山出来说:全世界都凭我儿子的功德得养活,而他自己,一 卡夫kav 角豆就够他从这个安息日前夕吃到下个安息日前夕。他妻子每逢安息日前夕烧热炉子,弄出许多烟来……(下接 25a)

  1. 革玛拉接着讲论义人 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 和他所行的奇事。

  2. 拉夫犹大Rav Yehuda 说,拉夫Rav 说:每一天都有天上的声音从何烈山出来,说:全世界都是凭我儿子 拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa 的功德得养活的,可是对我儿子 拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa 来说,一 卡夫kav 角豆,就是极少一点粗劣的食物,就足够养活他一整个星期,从这个安息日前夕到下一个安息日前夕。

    英译作「My son 拉比哈尼纳·本·多撒Ḥanina ben Dosa」「Ḥanina, My son」,渲染时带出「拉比」二字。

  3. 革玛拉讲述:拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa 的妻子每逢安息日前夕都烧热炉子,弄出许多烟来,