正 叶二十四正·24a

有一天 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 听见 拉夫阿施Rav Ashi 诵读 撒母耳Shmuel 的话：安息日从海里捞出鱼来，鱼皮干到一个 塞拉sela 大小，就要担罪，因为这鱼已活不成。他对诵读的人说：先生该说，这是指干在两鳍之间。后者说：先生不是认为这话出自 拉比约西·本·拉比阿维恩Rabbi Yosei ben Rabbi Avin 吗？为何不照他的名说？他答：我就是他。

1. 有一天，拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 听见 拉夫阿施Rav Ashi 在研读，诵着下面这段话。

2. 撒母耳Shmuel 说：安息日从海里捞出一条鱼的人，鱼皮上一块 塞拉sela 硬币大小的地方一旦干了，他就要因触犯安息日宰杀牲畜的禁令而担罪。

3. 鱼到了这地步就活不成了，所以把它从水里捞出来的人，要因杀死它而担罪。

4. 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：先生该说，这是以干掉的那块皮在它两鳍之间为条件的。

5. 拉夫阿施Rav Ashi 对他说：先生不是认为，这条裁定是 拉比约西·本·拉比阿维恩Rabbi Yosei ben Rabbi Avin 说的吗？

   朱拉比约西·本·拉比阿维恩Rabbi Yosei ben Rabbi Avin 与 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 是同一人，只是称法不同；为保留原文「我就是他」的趣味，另立条目照英译称法写。

6. 你为什么不照他的名说出来？

7. 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 对他说：我就是他。

拉夫阿施Rav Ashi 问 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin：先生不是曾在 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 面前受教、常到他的学堂去吗？他说：是。又问：先生为何离开他到这里来？他答：那人严峻不饶人，连自己的儿子、女儿都不怜悯，怎会怜悯我？

1. 拉夫阿施Rav Ashi 对他说：先生不是曾坐在 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 面前受教，常到他的学堂去吗？

2. 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 对他说：是的。

3. 拉夫阿施Rav Ashi 对他说：那么先生离开他、到这里来，是什么缘故？

4. 拉比约西·巴尔·阿维恩Rabbi Yosei bar Avin 对他说：我心存顾虑，所以离开了，因为他太严峻，不肯饶人。

5. 他是一个不怜悯自己儿子、也不怜悯自己女儿的人。

6. 那么，他又怎会怜悯我呢？

革玛拉问：他儿子的事是怎样的？有一天 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 雇了短工在田里做活，天晚了还没给他们送饭。工人对他儿子说饿了。他们正坐在一棵无花果树下，儿子就说：无花果树啊，结出果子来，让我父亲的工人吃。树就结了果子，他们吃了。

1. 革玛拉问：他儿子的那件事是怎样的？

2. 有一天，约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 雇了短工在他的田里做活。

3. 天晚了，他还没有给他们送饭来。

4. 工人对 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 的儿子说：我们饿极了。

5. 他们正坐在一棵无花果树下，那儿子就说：无花果树啊，无花果树。

6. 结出你的果子来，好让我父亲的工人吃。

7. 那无花果树结了果子，他们就吃了。

这时父亲来了，对工人说：别怪我来迟，我在办一件诫命，直到方才还在路上。他们说：愿慈悲者使你饱足，正如你儿子使我们饱足。他问食物从何而来，他们讲了经过。约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 就对儿子说：你为使无花果不按时结果而劳烦了你的创造者，你也必不按时而早死。他儿子果然早死。

1. 这时，他父亲来了，对工人说：别因我来迟而恼我，因为我在忙一件诫命，直到方才我还为这事在路上，没法早些赶到这里。

2. 他们对他说：愿慈悲者使你饱足，正如你儿子使我们饱足、给了我们吃的一样。

3. 他对他们说：他从哪里找到吃的给你们？

4. 他们说：出了这样一件事。

5. 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 对他儿子说：我儿，你劳烦你的创造者，使无花果不在当结的时候结出果子；照样，你也必不到时候就死去。

6. 果然，他儿子未到年岁就死了。

革玛拉问：他女儿的事是怎样的？他有一个极美的女儿。有一天 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 看见一个人在他家的篱笆上挖洞偷看她，问他做什么。那人说：老师，我若不配娶她，难道连看一眼也不配吗？他就对女儿说：我女儿，你叫人受苦；归回你的尘土去，免得人再因你绊跌犯罪。

1. 革玛拉问：他女儿的那件事是怎样的？

2. 他有一个非常美貌的女儿。

3. 有一天，约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 看见一个人在他家四周的篱笆上挖了个洞，正在看他的女儿。

4. 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 对他说：这是做什么？

5. 那人对他说：我的老师，我若不配娶她为妻，难道连看她一眼也不配吗？

6. 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 对她说：我女儿，你叫人受苦。

7. 归回你的尘土去吧，免得人再因你绊跌犯罪。

革玛拉再讲 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 的一件事。他有一头驴，人每天租它做工，晚上把租钱放在它背上送它回去，它就自己走到主人家。钱若多给或少给，它就不走。有一次有人把一双鞋忘在驴背上，它就不动，直到鞋被取下才走。

1. 革玛拉讲述另一件与 约克拉特的拉比约西Rabbi Yosei from Yokrat 有关的事。

2. 他有一头驴，人每天租它去做工。

3. 到了晚上，他们把租它的钱放在它背上送它回去，这牲口就会走到它主人的家。

4. 可是他们若多给或少给了应得之数，那驴就不走。

5. 有一天，有人把一双鞋忘在驴背上，它就不动，直到他们从它背上取下那双鞋，它才走了。

革玛拉再引义人遇见神迹的故事。施舍的司事一看见 比尔塔的以利亚撒Elazar of Birta 就躲，因他身上有多少钱都会给他们，他们不愿拿尽他的家产。有一天他到市场去，要为女儿买嫁妆，司事们看见他，又躲开了。

1. 革玛拉再引几则义人遇见神迹的故事。

2. 施舍的司事每逢看见 比尔塔的以利亚撒Elazar of Birta，就躲开他，因为他身上带着多少钱，都会给他们，而他们不愿拿走他的全部家产。

   朱英译作「以利亚撒Elazar of the village of Birta」；中文照库里正式名写，渲染为「比尔塔的以利亚撒」，「村」字不另出。

3. 有一天，比尔塔的以利亚撒Elazar of Birta 到市场去，要买他女儿嫁妆所需的东西。

4. 施舍的司事看见他，就躲开了他。

他跑去追上他们，要他们起誓告诉他在办什么诫命。他们说：在为一对孤儿男女的婚事募款。他指着圣殿的事奉起誓说：他们比我女儿优先。就把身上所有的都给了他们，只剩一个第纳尔，买了麦子，回家倒进粮仓里。

1. 他跑去追他们，对他们说：我叫你们起誓告诉我，你们在办什么诫命？

2. 他们对他说：我们在为一个孤儿男子和一个孤儿女子的婚事募款。

3. 他对他们说：我指着圣殿的事奉起誓，他们比我的女儿优先。

4. 他就把身上所有的都拿出来给了他们。

5. 他只剩下一个第纳尔，就用它给自己买了麦子，然后上到他家里，把麦子倒进了粮仓。

他妻子问女儿：你父亲带回来什么？女儿说：他带回来的都倒进粮仓了。她去开粮仓的门，见满仓是麦子，从门把的孔里涌出来，门都推不开。女儿到学堂对父亲说：来看爱你的那位为你做了什么！他指着圣殿的事奉起誓说：这麦子对你们是圣物，你们只能像以色列的穷人一样分得一份——因他不愿享用神迹。

1. 比尔塔的以利亚撒Elazar of Birta 的妻子来了，对她女儿说：你父亲带回来什么？

2. 女儿对母亲说：他带回来的，全都倒进粮仓里了。

3. 她去开粮仓的门，看见粮仓满了麦子，多到从门把的孔里涌出来，门也因麦子推不开。

4. 粮仓神奇地整个装满了。

5. 比尔塔的以利亚撒Elazar of Birta 的女儿到学堂去，对她父亲说：来看那爱你的全能者为你做了什么！

6. 他对她说：我指着圣殿的事奉起誓，这麦子对你们来说是献归圣所的圣物，你们在其中所得的份，只像以色列穷人中的一个一样。

7. 他这样说，是因为他不愿从神迹得益处。

革玛拉回到为雨禁食的话题。拉比犹大·内西亚Rabbi Yehuda Nesia 定了禁食，祈求怜悯，雨却不来。他哀叹说：拉玛的撒母耳夏天求雨也得雨，与我 犹大·本·迦玛列Yehuda ben Gamliel 相差何其远！困在这等领袖之下的世代有祸了，在他的日子出这事的人有祸了。他心里难过，雨就来了。

1. 革玛拉回到为求雨而禁食的话题。

2. 拉比犹大·内西亚Rabbi Yehuda Nesia 定了禁食，祈求怜悯，雨却没有来。

3. 他哀叹说：拉玛的先知撒母耳，就是连夏天求雨也有雨降下的那一位，与我 犹大·本·迦玛列Yehuda ben Gamliel 之间，相差何其大！

4. 困在这样的领导之下的世代有祸了；在他的日子里出这样事的人有祸了。

5. 他心里难过，雨就来了。

革玛拉再讲 纳西Nasi 为求雨定禁食的事。那次宣告禁食，前一日却没有通知 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 和 雷什·拉基什Reish Lakish，到早上才告诉他们。后者问：我们前一晚没有承受这禁食，禁食须在前一日的午后祷里承受，怎么办？前者说：我们随从会众；领袖宣告会众禁食时，个人不必在前一日自己承受。

1. 革玛拉讲述另一件 纳西Nasi 为求雨而定禁食的事。

2. 纳西Nasi 家里宣告了一次禁食，前一天却没有通知 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 和 雷什·拉基什Reish Lakish 这次禁食。

3. 到早上，他们才通知了他们。

4. 雷什·拉基什Reish Lakish 对 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：我们该怎么办？

5. 我们前一晚没有承受这次禁食，而禁食须在禁食前一日的午后祷里承受。

6. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 对他说：我们是随从会众的，所以 纳西Nasi 宣告会众禁食时，个人不必在前一日自己承受。

革玛拉又说：另一次 纳西Nasi 家里宣告禁食，雨却不来。众贤中最年幼的 奥沙亚Oshaya 教给他们一条 《巴拉伊塔》baraita：经上说「若是会众的眼目所不见、无心错误的」（民数记 15:24），可见领袖被看作会众的眼目。

1. 革玛拉又说：另有一次，纳西Nasi 家里宣告了禁食，雨却没有来。

2. 众贤那一群人中最年幼的 奥沙亚Oshaya，教给他们一条 《巴拉伊塔》baraita。

3. 经上写着：「若是会众的眼目所不见、无心中犯了错误的」（民数记 15:24）。

   朱照革玛拉读法译出「会众的眼目」（מֵעֵינֵי הָעֵדָה）；和合本作「若是无心错误，是会众所不知道的」，显不出「眼目」二字。

4. 这节经表明，领袖被看作会众的眼目。

奥沙亚Oshaya 接着设喻：好比新娘还在父家，新郎未曾见过她。她的眼睛若美，身体就不必察看；她的眼睛若 眵烂terutot，全身都须察看。照样，一代的领袖若有瑕疵，就表明整代都不配。他借此暗示：全民不得雨，是因 纳西Nasi 家所行的恶。

1. 奥沙亚Oshaya 接着说：有一个比喻可以说明这事，说的是一个新娘，还在她父家，新郎还没有见过她。

2. 只要她的眼睛美丽，她的身体就不必察看，因为她必定是美的。

3. 可是她的眼睛若是 眵烂terutot，她全身就都须要察看。

4. 照样，一代的领袖若有瑕疵，那就是整个世代都不配的记号。

5. 奥沙亚Oshaya 借这个比喻暗示：全民不得雨，是因 纳西Nasi 家所行的恶。

纳西Nasi 的仆人来了，把一条头巾套在他颈上折磨他，罚他侮辱了主人家。他的同城人对他们说：由他去吧；他严厉的责备也叫我们难受，但我们见他所行的都是为天，就什么也不对他说，由他去；你们也由他去吧。

1. 纳西Nasi 的仆人来了，把一条头巾套在他的颈上折磨他，作为他侮辱 纳西Nasi 家的惩罚。

2. 他的同城人对他们说：由他去吧，因为他严厉的责备也叫我们难受；但我们既看见他所行的一切都是为天，就什么也不对他说，由他去。

3. 你们也由他去吧。

拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 定了禁食，雨却不来。伊尔法Ilfa（一说 拉比伊尔菲Rabbi Ilfi）下到约柜前领祷，念到「使风吹」，风就吹；念到「使雨降」，雨就来了。前者问他有什么善行，他说：我住在一个穷城，那里没有作 《圣祷》Kiddush、《分祷》Havdalah 用的酒；我费力给居民带酒来，使他们尽了本分。他的祷告因这诫命蒙应允。

1. 革玛拉讲述：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 定了禁食，雨却没有来。

2. 伊尔法Ilfa 下到约柜前，在他面前领祷；有人说，那人是 拉比伊尔菲Rabbi Ilfi。

3. 他诵：「那使风吹的」，风果然就吹起来了。

4. 他接着诵：「那使雨降的」，随后雨就来了。

5. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 对他说：你有什么善行，凭它的功德你的祷告这么快就蒙应允？

6. 他对他说：我住在一个贫穷的城里，那里没有作 《圣祷》Kiddush 或 《分祷》Havdalah 用的酒。

7. 我费力给居民带来作 《圣祷》Kiddush 和 《分祷》Havdalah 用的酒，使他们得以尽本分。

8. 我求雨的祷告蒙应允，就是这件诫命的报偿。

类似的事：拉夫Rav 到了某处，定了禁食，雨却不来。领祷人下到约柜前念「使风吹」，风就吹；念「使雨降」，雨就来了。他问领祷人有什么善行，那人说：我是教孩童的，教穷人的孩子读经与富人的孩子一样，付不起的我分文不取；我有一个鱼池，哪个孩子懒于读书，我就用鱼哄他，直到他来读。

1. 革玛拉讲述一件类似的事。

2. 拉夫Rav 偶然到了某个地方，在那里定了禁食，雨却没有来。

3. 领祷人下到约柜前，在他面前领祷，诵：「那使风吹的」，风就吹起来了。

4. 他接着说：「那使雨降的」，雨就来了。

5. 拉夫Rav 对他说：你有什么善行？

6. 他对他说：我是教孩童的，我教穷人的孩子读圣经，与教富人的孩子一样；若有谁付不起，我就什么也不收他的。

7. 我还有一个鱼池，哪个孩子荒废学业，我就用鱼贿赂他、安抚他，哄着他，直到他来诵读。

拉夫纳赫曼Rav Naḥman 定了禁食，祈求怜悯，雨却不来。他苦恼中说：把我抓起来，从城墙上扔到地上去吧——因他定的禁食显然无效。他心里难过，雨就来了。

1. 革玛拉又讲述：拉夫纳赫曼Rav Naḥman 定了禁食，祈求怜悯，雨却没有来。

2. 他在苦恼中说：把 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 抓起来，从城墙上扔到地上去吧，因为他所定的禁食显然没有功效。

   朱英译只作「Naḥman」，为能渲染写正式名 拉夫纳赫曼Rav Naḥman。

3. 他心里难过，雨就来了。

拉巴Rabba 定了禁食，祈求怜悯，雨却不来。人对他说：这位 拉夫犹大Rav Yehuda 定禁食时，雨就会来。他说：我能怎样？若差别在于学妥拉，我们胜过前一代，因为在后者的年间，他们所学的全都……（下接 24之间b）

1. 革玛拉讲述：拉巴Rabba 定了禁食。

2. 他祈求怜悯，雨却没有来。

3. 人们对他说：可是这位 拉夫犹大Rav Yehuda 定禁食的时候，雨就会来。

4. 他对他们说：我能怎么办？

5. 我们之间的差别若在于学习妥拉，那我们胜过前一代，因为在 拉夫犹大Rav Yehuda 的年间，他们所学的全都……