背 叶十九背·19b

（续上）这算旱荒；须从一省运到另一省，算饥荒。拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 说：一 塞亚se'a 谷物卖一 塞拉sela、却买得到，算旱荒——价虽涨了，出得起钱的仍有谷；四 塞亚se'a 卖一 塞拉sela、却买不到，算饥荒。

1. 这就算是旱荒。

2. 若出产须要从一省运到另一省，这就算是饥荒。

3. 而 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 说：若一 塞亚se'a 谷物卖一 塞拉sela，却还买得到，这就算是旱荒。

4. 价格虽然涨了，出得起钱的人仍有谷物。

5. 然而若四 塞亚se'a 谷物卖一 塞拉sela，却买不到，这就算是饥荒。

拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：这话只论钱贱、人人有钱而出产贵的时候；钱贵即没有钱、出产却贱，就立刻呼求，因这算饥荒。如他所说：我记得四 塞亚se'a 出产卖一 塞拉sela，提比里亚却有许多人饿得浮肿，因他们连一个 伊萨issar 都没有来买食物。

1. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：他们只是论钱贱、人人都有钱，而出产昂贵的时候，才这样教导。

2. 然而当钱贵，就是没有钱，而出产便宜的时候，他们就立刻为此呼求，因为这算是饥荒。

3. 正如 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 所说：我记得四 塞亚se'a 出产卖一 塞拉sela，而提比里亚却有许多人因饥荒浮肿，因为他们连一个 伊萨issar 都没有来买食物。

§ 密释纳说：雨够菜蔬却不够树木，够树木却不够菜蔬，或两样都够却不够灌满蓄水池、沟渠与洞穴供整个夏天之用，都立刻呼求。革玛拉评说：够菜蔬不够树木的情形是有的——细雨下了、猛雨没下；够树木而对菜蔬无益，是猛雨下了、细雨没下。

1. § 密释纳教导：若降下的雨够菜蔬、却不够树木；若够树木、却不够菜蔬；或若降下的雨对这两样，就是菜蔬与树木都够，却不够用足以维持整个夏天的水灌满蓄水池、沟渠与洞穴，他们就立刻为此呼求。

2. 革玛拉评说：诚然，论降下的雨够菜蔬、却不够树木，这种情形是找得到的，例如细雨降下了，猛雨却没有降下，这对树木就不够。

3. 此外，降下的雨也可能够树木、却对菜蔬无效，就是猛雨降下了，细雨却没有降下。

同样，雨对树木、菜蔬两样都有益，却不够蓄水池、沟渠与洞穴，也找得到：猛雨细雨都下了，却下得不多，池里的水撑不过夏天。然而 《巴拉伊塔》baraita 所教——雨够蓄水池、沟渠与洞穴，却对树木菜蔬都不够——怎样找得到？雨若够灌满蓄水池，怎会不够菜蔬树木？答：雨一阵倾盆而下，能灌满蓄水池，对菜蔬树木却无益。

1. 同样，论对这两样，就是树木与菜蔬都有益，却对蓄水池、沟渠与洞穴无益的雨，这种情形你也找得到：若猛雨与细雨都降下了，却降得不丰足，因此蓄水池里的水维持不过夏天。

2. 然而在一条 《巴拉伊塔》baraita 里所教的：若降下的雨够蓄水池、沟渠与洞穴，却对这样那样，就是树木或菜蔬都不够，你怎么找得到这种情形？

3. 若雨足以灌满蓄水池，它怎会不够菜蔬与树木？

4. 革玛拉答：在雨一阵倾盆而下的情形里，它会灌满蓄水池，对菜蔬与树木却毫无益处。

众贤教：为没得够雨的树木呼求，直到临近逾越节——过了那时，雨对树木已无益；为没灌满的蓄水池、沟渠与洞穴告警，直到 住棚节Sukkot 之前。无论何时，若没有水喝，就立刻为此告警。

1. 众贤教导：他们为没有得到足够雨水的树木呼求，直到临近逾越节，因为过了那时，任何雨对树木都不再有益。

2. 然而他们为没有被灌满的蓄水池、沟渠与洞穴告警，直到 住棚节Sukkot 之前。

3. 而无论在什么时候，若他们没有水可喝，他们就立刻为此告警。

这些情形里说的「立刻」究竟指什么？指法庭得知灾情那一周的星期一、星期四、星期一，不必是灾情显出的当日。凡雨水中断的这些情形，只在它们的省份告警，雨照常下的别处不告警。

1. 他们在这些情形里用「立刻」一词，确切是什么意思？

2. 是指法庭得知这场危难的那一周的星期一、星期四与星期一，却不一定是灾情显出的那一日。

3. 而在所有这些雨水中断的情形里，他们只在自己的省份为此告警，在雨照常降下的别处却不告警。

   朱「省份」原文 אִפַּרְכְיָא，源自希腊语。

白喉之灾，有致死之虞就告警，无致死之虞就不告警；蝗虫来了，不论多少都告警，因后面多半还有；蚱蜢来了不告警。拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 说：连为蚱蜢也告警，因它们成群时也能大肆为害。

1. 论白喉之灾：当它有可能致死时，他们就为它告警；当它没有致死的可能时，他们就不为它告警。

2. 而他们为蝗虫的来到告警，不论多少，因为很可能还有更多蝗虫正在路上。

3. 然而他们不为蚱蜢的来到告警。

4. 拉比西缅·本·以利亚撒Rabbi Shimon ben Elazar 说：即便为蚱蜢他们也告警，因为它们若成大群而来，也能造成极大的损害。

众贤在 《巴拉伊塔》baraita 里教：在安息年周期其余六年、土地耕种之时，为树木告警，安息年不告警，因那年须停止耕地；为蓄水池、沟渠与洞穴，连安息年也告警。拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：连为树木，安息年也告警，因它们是穷人的生计——穷人安息年靠这些树吃饭，不下雨就断了生路。

1. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教导：他们在七年安息年周期其余的六年里，就是耕种土地的时候，为树木告警；在安息年，就是人必须停止耕作土地的时候，却不告警。

2. 然而为蓄水池、沟渠与洞穴，他们即便在安息年也告警。

3. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：即便为树木，他们在安息年也告警，因为它们是穷人的生计。

4. 既然穷人在安息年靠这些树木得食物，若不下雨，他们就会失去生计。

另一条 《巴拉伊塔》baraita 教：在安息年周期其余年份为树木告警，为蓄水池、沟渠与洞穴连安息年也告警。拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：连为树木也告警；又为安息年自生的庄稼告警，因它们是穷人的生计，自生之物许可吃。

1. 在另一条 《巴拉伊塔》baraita 里教导：他们在安息年周期的其余年份为树木告警，而为蓄水池、沟渠与洞穴，他们即便在安息年也告警。

2. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：即便为树木也告警。

3. 此外，他们也为在安息年自己长出来的庄稼告警，因为它们是穷人的生计，因为自生的庄稼是许可吃的。

§ 《巴拉伊塔》baraita 教：拉比以利亚撒·本·佩拉塔Rabbi Elazar ben Perata 说：自从圣殿被毁那日起，雨就稀少了，总的说来降在世上的不够。有的年份雨多，有的年份雨少；有的年份雨按时降，有的年份雨不按时降。

1. § 在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教导：拉比以利亚撒·本·佩拉塔Rabbi Elazar ben Perata 说：自从圣殿被毁那一日起，雨就稀少了，就是说，总的来看，降在世上的雨不够。

2. 有的年份雨水丰足，也有的年份雨水稀少。

3. 有的年份雨按时降下，也有的年份雨不按时降下。

雨按时降下的一年可比作什么？比作仆人在星期日从主人那里领到一周的口粮：他整周的面团烤得好，吃得也好，因份量够。雨不按时降的一年可比作什么？比作仆人在安息日前夕才领到口粮，来不及好好预备：他的面团烤得不好，吃得也不好。

1. 论雨按时降下的一年，可以比作什么？

2. 可以比作一个仆人，他的主人在星期日给了他一周的口粮。

3. 结果他的面团整周都烤得好，也吃得好，因为他有足够的份量。

4. 反过来，论雨不按时降下的一年，可以比作什么？

5. 可以比作一个仆人，他的主人在安息日前夕才给他口粮，那时没有足够的时间把它全然预备好。

6. 结果他的面团烤得不好，也吃得不好。

雨多的一年可比作什么？比作仆人一次领到长时间的口粮：他一次磨完，磨从一 歌珥kor 出产磨出、耗掉的，与从一 卡夫kav 耗掉的一样多——每磨一次耗掉的面粉相同，所以一次磨大量就省面；同样，从一 歌珥kor 揉面耗掉的，与从一 卡夫kav 耗掉的一样。

1. 论雨水丰足的一年，可以比作什么？

2. 可以比作一个仆人，他的主人一次就给了他很长一段时间的口粮。

3. 他一次把所有的磨完，结果那磨从一 歌珥kor 出产里磨出、耗掉的，与从小得多的一 卡夫kav 出产里磨出、耗掉的份量一样。

4. 每磨一次，耗掉的面粉都是同样多。

5. 因此，一次磨大量的面粉就能省下面粉。

6. 同样，结果面团从一 歌珥kor 里耗掉的，也如从一 卡夫kav 里耗掉的一样。

反过来，雨少的一年可比作什么？比作仆人的口粮是零碎地领的：磨本该从一 歌珥kor 耗掉的，实际从每一 卡夫kav 都耗掉那么多；面团本该从一 歌珥kor 耗掉的，也从每一 卡夫kav 耗掉——总之，口粮零碎领取，剩下的面团就少。

1. 反过来，论雨水稀少的一年，可以比作什么？

2. 可以比作一个仆人，他的主人把口粮零碎地一次给一点。

3. 结果，那磨本来从一 歌珥kor 出产里才耗掉的份量，实际上是从每一 卡夫kav 里都磨出、耗掉了。

4. 同样，结果那本来从一 歌珥kor 里才耗掉的面团，也是从一 卡夫kav 里就耗掉了同样多。

5. 总之，人的口粮若是零碎领取的，他剩下的面团就较少。

另一解：雨多的一年可比作什么？比作揉泥的人：水多，水用不完，泥也揉得好；水少，水用完了，泥也揉不好。

1. 另一种说法：论雨水丰足的一年，这一年可以比作什么？

2. 可以比作一个揉泥的人。

3. 他若有很多水，他的水就用不完，泥也会揉得很好。

4. 他若只有一点水，水就会用完，泥也揉不好。

§ 众贤教：有一次，全以色列民上耶路撒冷守朝圣节期，却没有足够的水喝。耶路撒冷的富人 纳克迪蒙·本·古尔永Nakdimon ben Guryon 去见一位外邦官长，对他说：借给我十二井水给朝圣者，我还你十二井水；若还不了，就给你十二他连得银子。官长给他定了还水的期限。

1. § 众贤教导：有一次，全以色列民都上耶路撒冷守朝圣节期，却没有足够的水给他们喝。

2. 耶路撒冷的富人之一 纳克迪蒙·本·古尔永Nakdimon ben Guryon 去见一位外邦官长，对他说：借给我十二井的水给朝圣者，我就还你十二井的水。

   朱「官长」原文 הֶגְמוֹן，源自希腊语。

3. 我若还不了你，我就给你十二他连得银子。

4. 那官长就给他定了一个归还这水的期限。

期限到了，雨还没下，那官长早晨就传话给他：把水或欠我的钱送来。他回话：我还有时间，整日都是我的。正午又传话，他答还有时间；午后又传话，他仍答还有时间。那官长讥笑他说：一整年都没下雨，（下接 20a）

1. 定下的时候到了，雨却还没有降下，那官长在早晨就传话给纳克迪蒙：把水或是你欠我的钱送来给我。

2. 纳克迪蒙传话给他：我还有时间，因为这一整日都是我的。

3. 到了正午，那官长又传话给他：把水或是你欠我的钱送来给我。

4. 纳克迪蒙传话给他：这一日我还剩下时间。

5. 到了午后，他又传话给他：把水或是你欠我的钱送来给我。

6. 纳克迪蒙传话给他：这一日我还剩下时间。

7. 那官长讥笑他，说：一整年都没有下雨，