正 叶三十八正·38a

——整字与首字母相间而刻。每一节起头几个字是整字写的，其余的字只以首字母代之。既如此，海伦妮王后所捐的这一面板，便断不了「为孩童抄一卷书可不可以」那一问。

1. ——整字与首字母相间而刻。

2. 每一节起头几个字是整字写的，其余的字只以首字母代之。

3. 既如此，海伦妮王后所捐的这一面板，便断不了「为孩童抄一卷书可不可以」那一问。

密释纳述说：论 尼加挪Nicanor ，他那几扇门上头曾行过神迹。众贤在 《托塞夫塔》Tosefta 里教道：他那几扇门上头行的是什么神迹呢？他们说：尼加挪Nicanor 去埃及的亚历山大——那里以工艺闻名——为圣殿的东门取铜门回来；船在归途上，海里起了风暴，几乎把他淹没。船上的客人把其中一扇门抛在海里——那几扇门极重——恐怕门的分量把船压沉。海仍旧不止住怒涛。

1. 密释纳述说：论 尼加挪Nicanor ，他那几扇门上头曾行过神迹。

2. 众贤在 《托塞夫塔》Tosefta 里教道：他那几扇门上头行的是什么神迹呢？

3. 他们说：尼加挪Nicanor 去埃及的亚历山大——那里以工艺闻名——为圣殿的东门取铜门回来；船在归途上，海里起了风暴，几乎把他淹没。

4. 船上的客人把其中一扇门抛在海里——那几扇门极重——恐怕门的分量把船压沉。

5. 海仍旧不止住怒涛。

他们要把另一扇也抛在海里，尼加挪Nicanor 就站起来抱住它，对他们说：把我和它一同抛下去罢。海立时就止住了怒涛，那扇门与 尼加挪Nicanor 都不必抛下海去。船带着一扇门接着行路；一路上他都为那扇由他容人抛下海的门懊悔。他们到了亚柯的港口、正要上岸，那扇抛在海里的门——虽是铜的——却从船舷底下冒出来。也有人说：有海兽把它吞了，又把它吐在岸上。

1. 他们要把另一扇也抛在海里，尼加挪Nicanor 就站起来抱住它，对他们说：把我和它一同抛下去罢。

2. 海立时就止住了怒涛，那扇门与 尼加挪Nicanor 都不必抛下海去。

3. 船带着一扇门接着行路；一路上他都为那扇由他容人抛下海的门懊悔。

4. 他们到了亚柯的港口、正要上岸，那扇抛在海里的门——虽是铜的——却从船舷底下冒出来。

5. 也有人说：有海兽把它吞了，又把它吐在岸上。

论这一件，所罗门说：「以香柏树为房屋的栋梁，以 松树berotim 为椽子」（雅歌 1:17）；众贤解作：不要读作 松树berotim ，要读作 海之约berit yam ——就是说，那门与海立了约，海必把它送到本处。所以后来国中富足、众人把各样金属的门换过时，圣殿各门都改作金门，惟有 尼加挪Nicanor 门里的门不换，因为那上头曾行过神迹。也有人说：那是因为那铜色泽明艳、质地上乘。拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 说：那是 精炼之铜kelonita ，光耀四周如金。

1. 论这一件，所罗门说：「以香柏树为房屋的栋梁，以 松树berotim 为椽子」（雅歌 1:17）；众贤解作：不要读作 松树berotim ，要读作 海之约berit yam ——就是说，那门与海立了约，海必把它送到本处。

2. 所以后来国中富足、众人把各样金属的门换过时，圣殿各门都改作金门，惟有 尼加挪Nicanor 门里的门不换，因为那上头曾行过神迹。

3. 也有人说：那是因为那铜色泽明艳、质地上乘。

4. 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 说：那是 精炼之铜kelonita ，光耀四周如金。

密释纳既提到那几位在圣殿里有所行、因而蒙人记念其好处的，便也列出那几位在圣殿里有所行、却被人记念其不好的。迦尔木家House of Garmu 的匠人不肯把作陈设饼的秘法传人，只要把那秘法留在自己家里。阿弗提纳斯家House of Avtinas 的匠人不肯把配香的秘法传人。

1. 密释纳既提到那几位在圣殿里有所行、因而蒙人记念其好处的，便也列出那几位在圣殿里有所行、却被人记念其不好的。

2. 迦尔木家House of Garmu 的匠人不肯把作陈设饼的秘法传人，只要把那秘法留在自己家里。

3. 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的匠人不肯把配香的秘法传人。

又有 胡格拉斯·本·利未Hugras ben Levi ，通晓乐工的一门手法——下文自有解说——却不肯教人。文士 本·卡姆察尔ben Kamtzar 不肯教人一样特别的写法：他能一手同时写出四字之名的四个字母。论前头那几位、就是蒙人记念其好处的，经上说：「义人的纪念被称赞」（箴言 10:7）；论这几位只顾自己的，经上说：「恶人的名字必朽烂」（箴言 10:7）。

1. 又有 胡格拉斯·本·利未Hugras ben Levi ，通晓乐工的一门手法——下文自有解说——却不肯教人。

2. 文士 本·卡姆察尔ben Kamtzar 不肯教人一样特别的写法。

3. 他能一手同时写出四字之名的四个字母。

4. 论前头那几位、就是蒙人记念其好处的，经上说：「义人的纪念被称赞」（箴言 10:7）；论这几位只顾自己的，经上说：「恶人的名字必朽烂」（箴言 10:7）。

众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：迦尔木家House of Garmu 的匠人精于作陈设饼，却不肯把那作法的秘诀传人。众贤便把他们辞了，打发人从埃及的亚历山大——那是一座大城，能人甚多——请匠人来。那几位匠人会烤，像 迦尔木家House of Garmu 一样，却不会像他们那样把饼从炉里取出来。那陈设饼烤成的形状甚繁，放进炉里、取出来而不弄破，是难的。分别在于：亚历山大那几位是在炉外生火、在炉外烤；迦尔木家House of Garmu 那几位是在炉里生火、在炉里烤。亚历山大那几位所烤的饼，一周之内就发霉；迦尔木家House of Garmu 所烤的饼却不发霉。

1. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：迦尔木家House of Garmu 的匠人精于作陈设饼，却不肯把那作法的秘诀传人。

2. 众贤便把他们辞了，打发人从埃及的亚历山大——那是一座大城，能人甚多——请匠人来。

3. 那几位匠人会烤，像 迦尔木家House of Garmu 一样，却不会像他们那样把饼从炉里取出来。

4. 那陈设饼烤成的形状甚繁，放进炉里、取出来而不弄破，是难的。

5. 分别在于：亚历山大那几位是在炉外生火、在炉外烤；迦尔木家House of Garmu 那几位是在炉里生火、在炉里烤。

6. 亚历山大那几位所烤的饼，一周之内就发霉；迦尔木家House of Garmu 所烤的饼却不发霉。

众贤听见这一件——外来匠人所作的饼不如从前——就说：圣者、当受颂赞的所造的，都是为他自己的荣耀造的，正如经上说：「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的」（以赛亚书 43:7）。为敬神的缘故，众贤当把自己的体面减一分，好叫神的荣耀加增，让 迦尔木家House of Garmu 回到原位。众贤打发人请他们回来复职，他们不来。众贤把他们的工价加倍，他们就来了。从前他们天天得十二 一百第纳尔maneh 的工价，那一日起得二十四 一百第纳尔maneh 。拉比犹大Rabbi Yehuda 说：从前天天得二十四 一百第纳尔maneh ，那一日起得四十八。

1. 众贤听见这一件——外来匠人所作的饼不如从前——就说：圣者、当受颂赞的所造的，都是为他自己的荣耀造的，正如经上说：「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的」（以赛亚书 43:7）。

2. 为敬神的缘故，众贤当把自己的体面减一分，好叫神的荣耀加增，让 迦尔木家House of Garmu 回到原位。

3. 众贤打发人请他们回来复职，他们不来。

4. 众贤把他们的工价加倍，他们就来了。

5. 从前他们天天得十二 一百第纳尔maneh 的工价，那一日起得二十四 一百第纳尔maneh 。

6. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：从前天天得二十四 一百第纳尔maneh ，那一日起得四十八。

众贤对他们说：你们见了什么，以致不肯把这门手艺教人呢？他们说：我们父家的人知道这殿将来必被毁，就恐怕有不配的人学了我们烤饼的手艺，拿那手艺去事奉偶像。所以他们尽力不叫这手艺传出本家。革玛拉说：就为这一层，人记念他们的好处：他们的后裔手里从来不见细面作的精饼，免得人说他们是靠作陈设饼那门手艺过活。他们只吃粗面掺麸所作的饼，好应验那一句：「你们要在耶和华与以色列人面前清清白白」（民数记 32:22）。人不但行事当无可指摘，还当留意叫人无从起疑。

1. 众贤对他们说：你们见了什么，以致不肯把这门手艺教人呢？

2. 他们说：我们父家的人知道这殿将来必被毁，就恐怕有不配的人学了我们烤饼的手艺，拿那手艺去事奉偶像。

3. 所以他们尽力不叫这手艺传出本家。

4. 革玛拉说：就为这一层，人记念他们的好处：他们的后裔手里从来不见细面作的精饼，免得人说他们是靠作陈设饼那门手艺过活。

5. 他们只吃粗面掺麸所作的饼，好应验那一句：「你们要在耶和华与以色列人面前清清白白」（民数记 32:22）。

6. 人不但行事当无可指摘，还当留意叫人无从起疑。

照样，密释纳述说：阿弗提纳斯家House of Avtinas 的匠人不肯把配香的秘法传人——那一门他们格外精熟。众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人精于配香的手法，却不肯教人。众贤便把他们辞了，打发人从埃及的亚历山大请匠人来。亚历山大那几位匠人会像他们那样把香料调匀，却不会像 阿弗提纳斯家House of Avtinas 那样叫烟上升。阿弗提纳斯家House of Avtinas 所调的香，烟如一根杖直上；亚历山大那几位所调的香，烟却向这边那边散开，不成一直线。

1. 照样，密释纳述说：阿弗提纳斯家House of Avtinas 的匠人不肯把配香的秘法传人——那一门他们格外精熟。

2. 众贤在一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人精于配香的手法，却不肯教人。

3. 众贤便把他们辞了，打发人从埃及的亚历山大请匠人来。

4. 亚历山大那几位匠人会像他们那样把香料调匀，却不会像 阿弗提纳斯家House of Avtinas 那样叫烟上升。

5. 阿弗提纳斯家House of Avtinas 所调的香，烟如一根杖直上；亚历山大那几位所调的香，烟却向这边那边散开，不成一直线。

众贤听见这一件，就说：圣者、当受颂赞的所造的，都是为他自己的荣耀造的，正如经上说：「耶和华所造的，各适其用」（箴言 16:4）；于是让 阿弗提纳斯家House of Avtinas 回到原位。众贤打发人请 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人回来复职，他们不来。众贤把他们的工价加倍，他们就来了。从前他们天天得十二 一百第纳尔maneh 的工价，那一日起得二十四 一百第纳尔maneh 。拉比犹大Rabbi Yehuda 说：从前天天得二十四 一百第纳尔maneh ，那一日起得四十八。

1. 众贤听见这一件，就说：圣者、当受颂赞的所造的，都是为他自己的荣耀造的，正如经上说：「耶和华所造的，各适其用」（箴言 16:4）；于是让 阿弗提纳斯家House of Avtinas 回到原位。

2. 众贤打发人请 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人回来复职，他们不来。

3. 众贤把他们的工价加倍，他们就来了。

4. 从前他们天天得十二 一百第纳尔maneh 的工价，那一日起得二十四 一百第纳尔maneh 。

5. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：从前天天得二十四 一百第纳尔maneh ，那一日起得四十八。

众贤对他们说：你们见了什么，以致不肯把这门手艺教人呢？他们说：我们父家的人知道这殿将来必被毁，就恐怕有不配的人学了我们配香的手艺，拿那手艺去事奉偶像。所以他们尽力不叫这手艺传出本家。革玛拉说：就为这一层，人记念他们的好处：他们家里不曾出过一个带香气的新妇。他们从别处娶妻的时候，也与她约定不可熏香，免得讥诮的人说他们是拿作香的料熏自己，好应验那一句：「你们要在耶和华与以色列人面前清清白白」（民数记 32:22）。

1. 众贤对他们说：你们见了什么，以致不肯把这门手艺教人呢？

2. 他们说：我们父家的人知道这殿将来必被毁，就恐怕有不配的人学了我们配香的手艺，拿那手艺去事奉偶像。

3. 所以他们尽力不叫这手艺传出本家。

4. 革玛拉说：就为这一层，人记念他们的好处：他们家里不曾出过一个带香气的新妇。

5. 他们从别处娶妻的时候，也与她约定不可熏香，免得讥诮的人说他们是拿作香的料熏自己，好应验那一句：「你们要在耶和华与以色列人面前清清白白」（民数记 32:22）。

一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比以实玛利Rabbi Yishmael 说：有一回我在路上行走，遇见 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的一个后人。我对他说：你们的先人不肯把秘法传人，是要抬高自己的体面、把神的荣耀减一分。如今圣殿虽已被毁，神的荣耀仍旧如故；他倒把他们的体面减了——因他们的分量本是从圣殿的礼事来的。

1. 一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比以实玛利Rabbi Yishmael 说：有一回我在路上行走，遇见 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的一个后人。

2. 我对他说：你们的先人不肯把秘法传人，是要抬高自己的体面、把神的荣耀减一分。

3. 如今圣殿虽已被毁，神的荣耀仍旧如故；他倒把他们的体面减了——因他们的分量本是从圣殿的礼事来的。

拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 说：有一回 拉比以实玛利·本·罗加Rabbi Yishmael ben Loga 对我述说：有一回我与 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的一个后人同到田间采草，我见他又笑又哭。我对他说：你为什么哭呢？他对我说：我想起我列祖的体面，他们在圣殿里何等要紧。我对他说：那你为什么笑呢？他对我说：圣者、当受颂赞的将来必把那体面还给我们，我们必再得尊荣。我对他说：你怎么这时候想起这些呢？他对我说：那使烟上升的草就在我眼前，就在这田间，叫我想起从前的事。我对他说：指给我看，是哪一样？他对我说：我们起过誓，除本家的人以外，不指给任何人看。

1. 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 说：有一回 拉比以实玛利·本·罗加Rabbi Yishmael ben Loga 对我述说：有一回我与 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的一个后人同到田间采草，我见他又笑又哭。

2. 我对他说：你为什么哭呢？

3. 他对我说：我想起我列祖的体面，他们在圣殿里何等要紧。

4. 我对他说：那你为什么笑呢？

5. 他对我说：圣者、当受颂赞的将来必把那体面还给我们，我们必再得尊荣。

6. 我对他说：你怎么这时候想起这些呢？

7. 他对我说：那使烟上升的草就在我眼前，就在这田间，叫我想起从前的事。

8. 我对他说：指给我看，是哪一样？

9. 他对我说：我们起过誓，除本家的人以外，不指给任何人看。

拉比约哈难·本·努里Rabbi Yoḥanan ben Nuri 说：有一回我遇见一个老人，手里拿着一卷书，上头记着配香的料与配法。我对他说：你是哪里人？你是哪一家的后裔？他对我说：我是 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人。我问他：你手里拿的是什么？他对我说：一卷香料的书。我对他说：指给我看。他对我说：我列祖 阿弗提纳斯家House of Avtinas 在世的时候，他们是不把它交给人的。如今，你拿去罢；只是要谨慎，不可给别人。我把这话回去在 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 面前述说时，他对我说：他们既已把那卷书交与配得的人——因他们自己守不住那一分圣了——就不可再提他们的不好；连他们从前的守口如瓶，看来也是为神的荣耀。

1. 拉比约哈难·本·努里Rabbi Yoḥanan ben Nuri 说：有一回我遇见一个老人，手里拿着一卷书，上头记着配香的料与配法。

2. 我对他说：你是哪里人？

3. 你是哪一家的后裔？

4. 他对我说：我是 阿弗提纳斯家House of Avtinas 的人。

5. 我问他：你手里拿的是什么？

6. 他对我说：一卷香料的书。

7. 我对他说：指给我看。

8. 他对我说：我列祖 阿弗提纳斯家House of Avtinas 在世的时候，他们是不把它交给人的。

9. 如今，你拿去罢；只是要谨慎，不可给别人。

10. 我把这话回去在 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 面前述说时，他对我说：他们既已把那卷书交与配得的人——因他们自己守不住那一分圣了——就不可再提他们的不好；连他们从前的守口如瓶，看来也是为神的荣耀。

就着圣殿这几家匠人被众贤请回原位这一件，本·阿扎伊ben Azzai 说：人不必怕别人夺去自己的生计与成就，因到了那时候，人必按你的名召你回原位，也必叫你坐在你自己的地方——

1. 就着圣殿这几家匠人被众贤请回原位这一件，本·阿扎伊ben Azzai 说：人不必怕别人夺去自己的生计与成就，因到了那时候，人必按你的名召你回原位，也必叫你坐在你自己的地方——