正 叶三十三正·33a

——所以我们又学了一句：鸟须割一样管子的大半，牲口须两样管子各割大半；这是教明：每样记号各割大半，便够了。革玛拉问：既然照众贤之律也不算不合式，那么何必另有一位祭司把两样管子割完呢？大祭司既已把两样管子各割了大半，岂不就够了么？革玛拉答：虽然如此，按理当把那一宰割完，好叫血流得畅快；这是一条诫命。

1. ——所以我们又学了一句：鸟须割一样管子的大半，牲口须两样管子各割大半；这是教明：每样记号各割大半，便够了。

2. 革玛拉问：既然照众贤之律也不算不合式，那么何必另有一位祭司把两样管子割完呢？

3. 大祭司既已把两样管子各割了大半，岂不就够了么？

4. 革玛拉答：虽然如此，按理lechatchila 当把那一宰割完，好叫血流得畅快；这是一条诫命。

阿巴耶Abaye 依所领受的传述、并照 阿巴·扫罗Abba Shaul 的意思，把圣殿每日诸样礼事的次第排定：先摆坛上那一大堆柴——祭物是在那上头焚的——然后摆第二堆柴。这第二堆另摆在坛的西南角近处，每日两回，众祭司从那里耙火炭放在内坛上，为烧香之用。烧香用的第二堆柴，在摆那两根木柴以先——那两根是摆在大柴堆上、为尽献柴之诫命的。摆那两根木柴，又在除内坛之灰以先。除内坛之灰，又在除灯台七盏中五盏的灰以先。

1. 阿巴耶Abaye 依所领受的传述、并照 阿巴·扫罗Abba Shaul 的意思，把圣殿每日诸样礼事的次第排定：先摆坛上那一大堆柴——祭物是在那上头焚的——然后摆第二堆柴。

2. 这第二堆另摆在坛的西南角近处，每日两回，众祭司从那里耙火炭放在内坛上，为烧香之用。

3. 烧香用的第二堆柴，在摆那两根木柴以先——那两根是摆在大柴堆上、为尽献柴之诫命的。

4. 摆那两根木柴，又在除内坛之灰以先。

5. 除内坛之灰，又在除灯台七盏中五盏的灰以先。

除那五盏的灰，在宰早晨常献之祭、接血洒血以先。洒常献之祭的血，又在除灯台所余两盏的灰以先。除那两盏的灰，又在烧香以先。在内坛上烧香，又在外坛上焚常献之祭的肢体以先。焚肢体，又在献同献的素祭以先。献素祭，又在献大祭司天天所献的煎饼以先——那煎饼早晨献一半，午后献一半。献煎饼，又在奠常献之祭的酒以先。

1. 除那五盏的灰，在宰早晨常献之祭、接血洒血以先。

2. 洒常献之祭的血，又在除灯台所余两盏的灰以先。

3. 除那两盏的灰，又在烧香以先。

4. 在内坛上烧香，又在外坛上焚常献之祭的肢体以先。

5. 焚肢体，又在献同献的素祭以先。

6. 献素祭，又在献大祭司天天所献的煎饼以先——那煎饼早晨献一半，午后献一半。

7. 献煎饼，又在奠常献之祭的酒以先。

奠酒，又在献加祭以先——那是在该献加祭的日子。加祭，又在献安息日所献的两盂乳香以先。那两盂，又在献午后的常献之祭以先，正如经上说：「祭司要把燔祭摆在坛上，又要在其上烧平安祭牲的脂油」（利未记 6:5）。「在其上」一语，是说别样祭物都要在它以上献完——就是在早晨常献之祭以后，不是在午后常献之祭以后。无论哪一日，午后的常献之祭总是末一样献的。

1. 奠酒，又在献加祭以先——那是在该献加祭的日子。

2. 加祭，又在献安息日所献的两盂乳香以先。

3. 那两盂，又在献午后的常献之祭以先，正如经上说：「祭司要把燔祭摆在坛上，又要在其上烧平安祭牲的脂油」（利未记 6:5）。

4. 「在其上」一语，是说别样祭物都要在它以上献完——就是在早晨常献之祭以后，不是在午后常献之祭以后。

5. 无论哪一日，午后的常献之祭总是末一样献的。

革玛拉逐一细察 阿巴耶Abaye 所列的几样，为每一样寻经上的凭据或理路。夫子说：先摆坛上那一大堆柴——祭物是在那上头焚的——然后摆烧香用的第二堆柴。革玛拉问：这一层是从哪里推来的呢？革玛拉答：因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：经上说：「燔祭要整夜放在坛的柴上」（利未记 6:2）——这是指那一大堆柴说的。「坛上的火要在其上常常烧着」（利未记 6:2）——这是指坛角近处的第二堆柴说的，火炭是从那里取来烧香的。

1. 革玛拉逐一细察 阿巴耶Abaye 所列的几样，为每一样寻经上的凭据或理路。

2. 夫子说：先摆坛上那一大堆柴——祭物是在那上头焚的——然后摆烧香用的第二堆柴。

3. 革玛拉问：这一层是从哪里推来的呢？

4. 革玛拉答：因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：经上说：「燔祭要整夜放在坛的柴上」（利未记 6:2）——这是指那一大堆柴说的。

5. 「坛上的火要在其上常常烧着」（利未记 6:2）——这是指坛角近处的第二堆柴说的，火炭是从那里取来烧香的。

革玛拉问：何不把两处倒过来，说前一节指烧香用的那一堆柴、后一节指那一大堆柴呢？革玛拉答：照理当以那一大堆柴为先，因它所成的赎罪广。众祭物都在那一大堆上焚，不单是香。

1. 革玛拉问：何不把两处倒过来，说前一节指烧香用的那一堆柴、后一节指那一大堆柴呢？

2. 革玛拉答：照理当以那一大堆柴为先，因它所成的赎罪广。

3. 众祭物都在那一大堆上焚，不单是香。

革玛拉驳这一层：倒不如说第二堆为先，因那一大堆上所焚的只在外坛，而从第二堆取的火炭却是端进圣所里头去的。革玛拉答：纵然如此，「所成的赎罪广」这一层仍当居先。你若愿意，也可以这样说：人若寻不着摆第二堆的柴，岂不就从那一大堆取火炭端进圣所烧香么？可见并没有「非从另摆的一堆取炭不可」这条本分；第二堆不过是那一大堆之外所添的，众祭物总是在那一大堆上焚的。

1. 革玛拉驳这一层：倒不如说第二堆为先，因那一大堆上所焚的只在外坛，而从第二堆取的火炭却是端进圣所里头去的。

2. 革玛拉答：纵然如此，「所成的赎罪广」这一层仍当居先。

3. 你若愿意，也可以这样说：人若寻不着摆第二堆的柴，岂不就从那一大堆取火炭端进圣所烧香么？

4. 可见并没有「非从另摆的一堆取炭不可」这条本分；第二堆不过是那一大堆之外所添的，众祭物总是在那一大堆上焚的。

阿巴耶Abaye 接着说：烧香用的第二堆柴，在摆那两根木柴以先。革玛拉问：这一层是从哪里推来的呢？因经上写着：「祭司要每日早晨在其上烧柴」（利未记 6:5）——这是说当把新柴摆在那一大堆上。「在其上」一语点明：所摆的只在那一大堆上，不在取炭烧香的那一堆上。既须这样一句排除之语，便可反推：坛上另有一堆——就是说，摆新柴的时候，两堆都已在那里了。

1. 阿巴耶Abaye 接着说：烧香用的第二堆柴，在摆那两根木柴以先。

2. 革玛拉问：这一层是从哪里推来的呢？

3. 因经上写着：「祭司要每日早晨在其上烧柴」（利未记 6:5）——这是说当把新柴摆在那一大堆上。

4. 「在其上」一语点明：所摆的只在那一大堆上，不在取炭烧香的那一堆上。

5. 既须这样一句排除之语，便可反推：坛上另有一堆——就是说，摆新柴的时候，两堆都已在那里了。

革玛拉问：可「在其上」这一语是为它自身所必需的——要教明摆柴当摆在坛上；既如此，怎能从那一语推出摆柴的时候呢？革玛拉答：那一节里「在其上」写了两回：「祭司要每日早晨在其上烧柴，又要把燔祭摆在其上。」一处推出摆柴这条本分，另一处推出摆柴的次序。

1. 革玛拉问：可「在其上」这一语是为它自身所必需的——要教明摆柴当摆在坛上；既如此，怎能从那一语推出摆柴的时候呢？

2. 革玛拉答：那一节里「在其上」写了两回：「祭司要每日早晨在其上烧柴，又要把燔祭摆在其上。」一处推出摆柴这条本分，另一处推出摆柴的次序。

阿巴耶Abaye 接着说：摆那两根木柴，在除内坛之灰以先。这里论那两根木柴既写着「每日早晨」——意思是祭司当清早起来办这一件——那里论除内坛之灰也写着「每日早晨」（出埃及记 30:7）；虽然如此，那为别样礼事作预备的当居先。所以摆木柴——火炭是从柴取的，为烧香作预备——在除内坛之灰以先。革玛拉问：所说作预备的是哪一样呢？是摆那两根木柴。可你方才岂不是说那两根木柴是摆在那一大堆上、不摆在取炭烧香的那一堆上么？这两根木柴于烧香全不相干哪。

1. 阿巴耶Abaye 接着说：摆那两根木柴，在除内坛之灰以先。

2. 这里论那两根木柴既写着「每日早晨」——意思是祭司当清早起来办这一件——那里论除内坛之灰也写着「每日早晨」（出埃及记 30:7）；虽然如此，那为别样礼事作预备的当居先。

3. 所以摆木柴——火炭是从柴取的，为烧香作预备——在除内坛之灰以先。

4. 革玛拉问：所说作预备的是哪一样呢？

5. 是摆那两根木柴。

6. 可你方才岂不是说那两根木柴是摆在那一大堆上、不摆在取炭烧香的那一堆上么？

7. 这两根木柴于烧香全不相干哪。

拉比耶利米Rabbi Yirmeya 说：所指的是「柴」这一类。那两根木柴虽不为烧香作预备，柴这一类究竟是为烧香作预备的，而那两根正是柴。所以它当居先。拉维纳Ravina 另出一解：他既已动手办摆柴这一样礼事，就当摆上两根木柴把它办完。办完了，才转去办别样礼事。拉夫阿施Rav Ashi 说：人若寻不着摆第二堆的柴，岂不就从那一大堆取火炭端进圣所烧香么？可见有的时候，摆木柴正是为烧香作预备。所以它当居先。

1. 拉比耶利米Rabbi Yirmeya 说：所指的是「柴」这一类。

2. 那两根木柴虽不为烧香作预备，柴这一类究竟是为烧香作预备的，而那两根正是柴。

3. 所以它当居先。

4. 拉维纳Ravina 另出一解：他既已动手办摆柴这一样礼事，就当摆上两根木柴把它办完。

5. 办完了，才转去办别样礼事。

6. 拉夫阿施Rav Ashi 说：人若寻不着摆第二堆的柴，岂不就从那一大堆取火炭端进圣所烧香么？

7. 可见有的时候，摆木柴正是为烧香作预备。

8. 所以它当居先。

阿巴耶Abaye 接着说：除内坛之灰，在除灯台七盏中五盏的灰以先。这是什么缘故呢？阿巴耶Abaye 说：这一层我是从传述领受的，缘由却不晓得。拉瓦Rava 说：缘由正合 雷什·拉基什Reish Lakish 所说的，因 雷什·拉基什Reish Lakish 说：人不可把已在手边的诫命撇下，去办别的诫命。

1. 阿巴耶Abaye 接着说：除内坛之灰，在除灯台七盏中五盏的灰以先。

2. 这是什么缘故呢？

3. 阿巴耶Abaye 说：这一层我是从传述领受的，缘由却不晓得。

4. 拉瓦Rava 说：缘由正合 雷什·拉基什Reish Lakish 所说的，因 雷什·拉基什Reish Lakish 说：人不可把已在手边的诫命撇下，去办别的诫命。