背 叶十八背·18b

——水芹、马齿苋、蛋与芸苔。就着芸苔这一样，革玛拉引一节经：「有一个人去到田野掐 野菜orot 」（列王纪下 4:39）。有人托 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的名就这一节的 野菜orot 教道：那就是人所称的芸苔。拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：这几样芸苔何以称作 野菜orot 呢？因它们使眼目明亮（照明me'irot）。拉夫胡纳Rav Huna 说：人若得着芸苔，吃得下就吃；吃不下，就把它在眼上抹一抹，那也是有益的。拉夫帕帕Rav Pappa 说：芸苔长在田边的最有力，因那里不杂着别样的菜。

1. ——水芹、马齿苋、蛋与芸苔。

2. 就着芸苔这一样，革玛拉引一节经：「有一个人去到田野掐 野菜orot 」（列王纪下 4:39）。

3. 有人托 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的名就这一节的 野菜orot 教道：那就是人所称的芸苔。

4. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：这几样芸苔何以称作 野菜orot 呢？

5. 因它们使眼目明亮（照明me'irot）。

6. 拉夫胡纳Rav Huna 说：人若得着芸苔，吃得下就吃；吃不下，就把它在眼上抹一抹，那也是有益的。

7. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：芸苔长在田边的最有力，因那里不杂着别样的菜。

拉夫基德尔Rav Giddel 传 拉夫Rav 说：作客的人不可吃蛋，因蛋招遗精；也不可穿主人的衣服睡，因他若遗了精、沾在那衣服上，在主人眼中就见轻了。就着作客的规矩，革玛拉记一事：拉夫Rav 每到 达尔希什Darshish ，就宣告说：谁肯嫁我一日，好叫我在此地不至无妻，过后我就休了她？照样，拉夫纳赫曼Rav Naḥman 每到 谢罕齐夫Shekhantziv ，也宣告说：谁肯嫁我一日？

1. 拉夫基德尔Rav Giddel 传 拉夫Rav 说：作客的人不可吃蛋，因蛋招遗精；也不可穿主人的衣服睡，因他若遗了精、沾在那衣服上，在主人眼中就见轻了。

2. 就着作客的规矩，革玛拉记一事：拉夫Rav 每到 达尔希什Darshish ，就宣告说：谁肯嫁我一日，好叫我在此地不至无妻，过后我就休了她？

3. 照样，拉夫纳赫曼Rav Naḥman 每到 谢罕齐夫Shekhantziv ，也宣告说：谁肯嫁我一日？

《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教过：拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 说：人不可在这一省娶一个妻，又到别一省去另娶一个，恐怕这一个妻所生的与那一个妻所生的彼此议婚，而两人并不晓得自己的亲属之分。这样就要弟兄娶了自己的姊妹、父亲娶了自己的女儿，使普天下满了 禁婚所生mamzerim 。论这一层，经上说：「免得那地满了大恶」（利未记 19:29）。众贤答说：众贤者的事人人皆知。他们既是人人认得的，他们儿女的来历也就无从隐没。所以并不虑他们的儿女落在这样的错里。

1. 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教过：拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 说：人不可在这一省娶一个妻，又到别一省去另娶一个，恐怕这一个妻所生的与那一个妻所生的彼此议婚，而两人并不晓得自己的亲属之分。

2. 这样就要弟兄娶了自己的姊妹、父亲娶了自己的女儿，使普天下满了 禁婚所生mamzerim 。

3. 论这一层，经上说：「免得那地满了大恶」（利未记 19:29）。

4. 众贤答说：众贤者的事人人皆知。

5. 他们既是人人认得的，他们儿女的来历也就无从隐没。

6. 所以并不虑他们的儿女落在这样的错里。

革玛拉就 拉夫Rav 与 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 所行的另举一难。拉瓦Rava 岂不是说过：人若向一个妇人提亲，她应了，她就当数满七个洁净的日子——因恐怕她心里盼望，未曾觉出自己已见月经之血，如此便是不洁的。既如此，这两位 阿摩拉amora'im 怎能在提亲的当日就娶她呢？革玛拉答：众贤在到那里以先，先打发人去通知。那使者宣告说：某位 阿摩拉amora 要娶本地的一个妇人。那应了的妇人便实在数满七个洁净的日子，然后才嫁他。

1. 革玛拉就 拉夫Rav 与 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 所行的另举一难。

2. 拉瓦Rava 岂不是说过：人若向一个妇人提亲，她应了，她就当数满七个洁净的日子——因恐怕她心里盼望，未曾觉出自己已见月经之血，如此便是不洁的。

3. 既如此，这两位 阿摩拉amora'im 怎能在提亲的当日就娶她呢？

4. 革玛拉答：众贤在到那里以先，先打发人去通知。

5. 那使者宣告说：某位 阿摩拉amora 要娶本地的一个妇人。

6. 那应了的妇人便实在数满七个洁净的日子，然后才嫁他。

你若愿意，也可以说：这几位贤者其实并不是真要娶亲，乃是这样提说，好得与那妇人独处，并不与她同房。那几个妇人既晓得那婚不成就，心里也就没有盼望。人篮子里有饼的，与篮子里没有饼的，是不一样的。手边没有饼的，觉着饿得更厉害；手边有饼、随时吃得着的，就不然。照样，没有妻的人，情欲也更逼人。为要压住那情欲，这几位贤者便使自己在那里有妇人相属。

1. 你若愿意，也可以说：这几位贤者其实并不是真要娶亲，乃是这样提说，好得与那妇人独处，并不与她同房。

2. 那几个妇人既晓得那婚不成就，心里也就没有盼望。

3. 人篮子里有饼的，与篮子里没有饼的，是不一样的。

4. 手边没有饼的，觉着饿得更厉害；手边有饼、随时吃得着的，就不然。

5. 照样，没有妻的人，情欲也更逼人。

6. 为要压住那情欲，这几位贤者便使自己在那里有妇人相属。

那几位在大祭司面前诵读那一日礼事的公会长老，把他交与祭司中的长老；他们领他上 阿弗提纳斯Avtinas 的房去。他们叫他起誓，向他告辞，就各自去了。他们叫他起誓的时候对他说：我主大祭司啊，我们是公会的使者，你是我们的使者，也是公会的使者。我们指着那使自己的名住在这殿中的起誓：凡我们对你所说的，论烧香或你独自所要办的别样礼事，你一样也不可更改。起了这誓，他离开他们就哭了，他们离开他也哭了——因这一誓竟是免不了的。

1. 那几位在大祭司面前诵读那一日礼事的公会长老，把他交与祭司中的长老；他们领他上 阿弗提纳斯Avtinas 的房去。

2. 他们叫他起誓，向他告辞，就各自去了。

3. 他们叫他起誓的时候对他说：我主大祭司啊。

4. 我们是公会的使者，你是我们的使者，也是公会的使者。

5. 我们指着那使自己的名住在这殿中的起誓：凡我们对你所说的，论烧香或你独自所要办的别样礼事，你一样也不可更改。

6. 起了这誓，他离开他们就哭了，他们离开他也哭了——因这一誓竟是免不了的。

他们整夜使他有事可作，不叫他睡着。他若是学者，就讲论托拉。他若不是学者，就由几位托拉学者在他面前讲论托拉。他若素惯诵读圣书，就自己念；他若不惯，就由人在他面前念。他们在他面前念哪几卷，好引他留意、不至睡着呢？他们念《约伯记》、《以斯拉记》与《历代志》。撒迦利亚·本·凯武塔尔Zekharya ben Kevutal 说：我多次在他面前念《但以理书》。

1. 他们整夜使他有事可作，不叫他睡着。

2. 他若是学者，就讲论托拉。

3. 他若不是学者，就由几位托拉学者在他面前讲论托拉。

4. 他若素惯诵读圣书，就自己念；他若不惯，就由人在他面前念。

5. 他们在他面前念哪几卷，好引他留意、不至睡着呢？

6. 他们念《约伯记》、《以斯拉记》与《历代志》。

7. 撒迦利亚·本·凯武塔尔Zekharya ben Kevutal 说：我多次在他面前念《但以理书》。