← 逾越节卷总目·第十章 逾越节前夕

叶九十九背·99b

这不是译本,是辅读层。中文承载文本本身,并逐句标出哪些是塔木德自己的话、 哪些是 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入的解释,以及哪些地方翻译必然有所流失。

段
6
句
21
标注流失
0

这一面里,有多少是塔木德自己说的?

谢法利亚Sefaria 的 威廉·戴维森William Davidson 版用 <b> 标出塔木德原文,其余为 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入。下面的比例是逐句从这个标记算出来的,不是判断。

这一面每读 4 句,只有一句以塔木德自己的话为主。把这件事藏起来, 读者会以为自己读的是塔木德;标出来,他才知道自己站在哪里。

99b.1 引密释纳

逾越节前一日,挨近 午祷minḥa 的时候起,人就不可再吃,直等到天黑,好叫他当夜吃 无酵饼matza 的时候胃口正好。以色列中至穷的人,在逾越之夜也当等到侧身左倚才吃这一席,如自由人与富足人吃饭时所倚的一样。施舍的人给穷人过逾越之夜这一席,不可少给四杯酒。这条 哈拉哈halakha 连那至穷、靠施舍之盘度日的人也管得着。

  1. 逾越节前一日,挨近 午祷minḥa 的时候起,人就不可再吃,直等到天黑,好叫他当夜吃 无酵饼matza 的时候胃口正好。

  2. 以色列中至穷的人,在逾越之夜也当等到侧身左倚才吃这一席,如自由人与富足人吃饭时所倚的一样。

  3. 施舍的人给穷人过逾越之夜这一席,不可少给四杯酒。

  4. 这条 哈拉哈halakha 连那至穷、靠施舍之盘度日的人也管得着。

99b.2 提问

革玛拉诧密释纳这一句——说逾越节前一日从挨近 午祷minḥa 的时候起就不可再吃。这条 哈拉哈halakha 何以单就逾越节前一日说呢?安息日与别的节期前一日,午后晚些时候也一样不可吃,因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道:人在安息日与节期的前一日,从 午祷minḥa 的时候起就不可再吃,好叫他带着想吃的心进安息日、把安息日那一席吃得香;这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。拉比约西Rabbi Yosei 说:直到天黑都还吃得。

  1. 革玛拉诧密释纳这一句——说逾越节前一日从挨近 午祷minḥa 的时候起就不可再吃。

  2. 这条 哈拉哈halakha 何以单就逾越节前一日说呢?

  3. 安息日与别的节期前一日,午后晚些时候也一样不可吃,因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道:人在安息日与节期的前一日,从 午祷minḥa 的时候起就不可再吃,好叫他带着想吃的心进安息日、把安息日那一席吃得香;这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。

  4. 拉比约西Rabbi Yosei 说:直到天黑都还吃得。

99b.3 解答

拉夫胡纳Rav Huna 说:密释纳这一条,单是为着 拉比约西Rabbi Yosei 的意思才非说不可——他说直到天黑都还吃得。照他的意思,密释纳正要点明:那话单管安息日与节期的前一日。至于逾越节前一日,因有吃 无酵饼matza 这一分在,拉比约西Rabbi Yosei 也承认人当在午后歇口不吃,好叫他吃 无酵饼matza 的时候胃口正好。

  1. 拉夫胡纳Rav Huna 说:密释纳这一条,单是为着 拉比约西Rabbi Yosei 的意思才非说不可——他说直到天黑都还吃得。

  2. 照他的意思,密释纳正要点明:那话单管安息日与节期的前一日。

  3. 至于逾越节前一日,因有吃 无酵饼matza 这一分在,拉比约西Rabbi Yosei 也承认人当在午后歇口不吃,好叫他吃 无酵饼matza 的时候胃口正好。

99b.4 解答

拉夫帕帕Rav Pappa 说:你纵说密释纳是合 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思,安息日与别的节期前一日,比起逾越节前一日来,仍有一层分别。那里、就是安息日与别的节期前一日,单是从 午祷minḥa 的时候起才不可吃;挨近 午祷minḥa 的时候却还吃得。逾越节前一日却连挨近 午祷minḥa 的时候也不可吃。为这缘故,密释纳才单就逾越节前一日说。

  1. 拉夫帕帕Rav Pappa 说:你纵说密释纳是合 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思,安息日与别的节期前一日,比起逾越节前一日来,仍有一层分别。

  2. 那里、就是安息日与别的节期前一日,单是从 午祷minḥa 的时候起才不可吃;挨近 午祷minḥa 的时候却还吃得。

  3. 逾越节前一日却连挨近 午祷minḥa 的时候也不可吃。

  4. 为这缘故,密释纳才单就逾越节前一日说。

99b.5 反驳

革玛拉问:安息日前一日挨近 午祷minḥa 的时候,果真还吃得么?不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 这样教么:人在安息日与节期的前一日,从第九个时辰起就不可再吃,好叫他带着满心想吃的意思进安息日;这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。拉比约西Rabbi Yosei 说:直到天黑都还吃得。照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思,连安息日前一日,人也是从「小 午祷minḥa 」、就是一日的第九个半时辰以先就不可吃了。

  1. 革玛拉问:安息日前一日挨近 午祷minḥa 的时候,果真还吃得么?

  2. 不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 这样教么?

  3. 人在安息日与节期的前一日,从第九个时辰起就不可再吃,好叫他带着满心想吃的意思进安息日;这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。

  4. 拉比约西Rabbi Yosei 说:直到天黑都还吃得。

  5. 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思,连安息日前一日,人也是从「小 午祷minḥa 」、就是一日的第九个半时辰以先就不可吃了。

99b.6 解答

玛尔祖特拉Mar Zutra 说:谁告诉我们那条 《巴拉伊塔》baraita 是这样的文字呢?

  1. 玛尔祖特拉Mar Zutra 说:谁告诉我们那条 《巴拉伊塔》baraita 是这样的文字呢?