正 叶一百正·100a

或者那条 《巴拉伊塔》baraita 的文字有讹，既如此，就不能拿它来驳。

1. 或者那条 《巴拉伊塔》baraita 的文字有讹，既如此，就不能拿它来驳。

玛雷马尔Mareimar 对他说——也有人说这话是 拉夫耶马尔Rav Yeimar 说的——我一日到了 拉夫阿米之子拉夫非尼哈Rav Pineḥas, son of Rav Ami 的节期讲席上，那位诵 《密释纳》mishnayot 的 坦拿tanna 起来，在他面前诵了这条 《巴拉伊塔》baraita，他领受了。这一件正证明上头那样文字是众人所受、算得准的。既如此，上头据那条 《巴拉伊塔》baraita 驳 拉夫帕帕Rav Pappa 的话就仍旧难通。倒不如说：拉夫帕帕Rav Pappa 那一答不够，密释纳到底当照 拉夫胡纳Rav Huna 所解的去懂。换句话说，密释纳是合 拉比约西Rabbi Yosei 的意思的——他虽执定安息日与别节前一日直到天黑都吃得，却也说逾越节前一日从挨近「小 午祷minḥa 」起到天黑，是不可吃的。

1. 玛雷马尔Mareimar 对他说——也有人说这话是 拉夫耶马尔Rav Yeimar 说的——我一日到了 拉夫阿米之子拉夫非尼哈Rav Pineḥas, son of Rav Ami 的节期讲席上，那位诵 《密释纳》mishnayot 的 坦拿tanna 起来，在他面前诵了这条 《巴拉伊塔》baraita，他领受了。

2. 这一件正证明上头那样文字是众人所受、算得准的。

3. 既如此，上头据那条 《巴拉伊塔》baraita 驳 拉夫帕帕Rav Pappa 的话就仍旧难通。

4. 倒不如说：拉夫帕帕Rav Pappa 那一答不够，密释纳到底当照 拉夫胡纳Rav Huna 所解的去懂。

5. 换句话说，密释纳是合 拉比约西Rabbi Yosei 的意思的——他虽执定安息日与别节前一日直到天黑都吃得，却也说逾越节前一日从挨近「小 午祷minḥa 」起到天黑，是不可吃的。

革玛拉问：那么照 拉夫胡纳Rav Huna 所解的，就讲得通么？拉比耶利米Rabbi Yirmeya 不是传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 的话说——也有人说是 拉比阿巴胡Rabbi Abbahu 传 拉比哈尼纳之子拉比约西Rabbi Yosei bar Rabbi Ḥanina 的话说——论逾越节前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断；论安息日前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思断么？

1. 革玛拉问：那么照 拉夫胡纳Rav Huna 所解的，就讲得通么？

2. 拉比耶利米Rabbi Yirmeya 不是传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 的话说——也有人说是 拉比阿巴胡Rabbi Abbahu 传 拉比哈尼纳之子拉比约西Rabbi Yosei bar Rabbi Ḥanina 的话说——论逾越节前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断；论安息日前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思断么？

革玛拉从上头那一句推道：既然非说「论逾越节前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 断」不可，就反推出 拉比约西Rabbi Yosei 在两处都相争——安息日与别节的前一日是一处，逾越节前一日又是一处。既如此，密释纳里那条「逾越节前一日不可吃」的禁，就挂不到 拉比约西Rabbi Yosei 身上了，因照他看来，连逾越节前一日也是直到天黑都吃得的。

1. 革玛拉从上头那一句推道：既然非说「论逾越节前一日，这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 断」不可，就反推出 拉比约西Rabbi Yosei 在两处都相争——安息日与别节的前一日是一处，逾越节前一日又是一处。

2. 既如此，密释纳里那条「逾越节前一日不可吃」的禁，就挂不到 拉比约西Rabbi Yosei 身上了，因照他看来，连逾越节前一日也是直到天黑都吃得的。

革玛拉答：不然；那一句当这样懂——人说「这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断」的时候，反推出两人所争的乃是「要不要把席打断」这一层。连 拉比约西Rabbi Yosei 也承认逾越节前一日从 午祷minḥa 的时候起不可起头吃；只是他执定：已经起头吃了的人，纵节期已到，也不必把席打断。

1. 革玛拉答：不然；那一句当这样懂——人说「这条 哈拉哈halakha 照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断」的时候，反推出两人所争的乃是「要不要把席打断」这一层。

2. 连 拉比约西Rabbi Yosei 也承认逾越节前一日从 午祷minḥa 的时候起不可起头吃；只是他执定：已经起头吃了的人，纵节期已到，也不必把席打断。

因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 在「要不要把席打断」上相争：人若在安息日前一日正吃着，他们当为各个 安息日Shabbat 把席打断——就是说安息日一到，他们当把席停下、把桌子撤去、念了晚祷与 《圣祷》kiddush ，然后才接着吃；这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。拉比约西Rabbi Yosei 说：这几位吃席的人不必把席打断。

1. 因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 在「要不要把席打断」上相争：人若在安息日前一日正吃着，他们当为各个 安息日Shabbat 把席打断——就是说安息日一到，他们当把席停下、把桌子撤去、念了晚祷与 《圣祷》kiddush ，然后才接着吃；这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话。

2. 拉比约西Rabbi Yosei 说：这几位吃席的人不必把席打断。

那条 《巴拉伊塔》baraita 接着记一件事：曾有 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel、拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 三位，礼拜五午后在亚柯一同侧身吃席，安息日的日头分别为圣了，就是说安息日已经进来。拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 对 拉比约西Rabbi Yosei 说： 贝拉比Berabbi 啊，你可愿意我们把席打断，顾一顾我们同学犹大所说的话么？他是执定人当把席打断的。

1. 那条 《巴拉伊塔》baraita 接着记一件事：曾有 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel、拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 三位，礼拜五午后在亚柯一同侧身吃席，安息日的日头分别为圣了，就是说安息日已经进来。

2. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 对 拉比约西Rabbi Yosei 说： 贝拉比Berabbi 啊，你可愿意我们把席打断，顾一顾我们同学犹大所说的话么？他是执定人当把席打断的。

他对他说：日日你都把我的话看得比 拉比犹大Rabbi Yehuda 的重，都照我的意思断；今日你倒把 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话看得比我的重么？拉比约西Rabbi Yosei 随即把一节经文按在这一件上：「他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后么？」（以斯帖记 7:8）

1. 他对他说：日日你都把我的话看得比 拉比犹大Rabbi Yehuda 的重，都照我的意思断；今日你倒把 拉比犹大Rabbi Yehuda 的话看得比我的重么？

2. 拉比约西Rabbi Yosei 随即把一节经文按在这一件上：「他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后么？」（以斯帖记 7:8）

拉班西缅对他说：既如此——顾一顾 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思竟要被人当作一条断例——我们就不打断了；恐怕门生们看见我们把席停了，便照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思把这条 哈拉哈halakha 定给后世。后来众贤说：他们没有从那里起身，就把这条 哈拉哈halakha 照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思定了——安息日与节期前一日，人不必把席打断。

1. 拉班西缅对他说：既如此——顾一顾 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思竟要被人当作一条断例——我们就不打断了；恐怕门生们看见我们把席停了，便照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思把这条 哈拉哈halakha 定给后世。

2. 后来众贤说：他们没有从那里起身，就把这条 哈拉哈halakha 照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思定了——安息日与节期前一日，人不必把席打断。

拉夫犹大Rav Yehuda 传 撒母耳Shmuel 的话说：这条 哈拉哈halakha 不照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断——他说人当把桌子整个撤去、把席打断；也不照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思断——他说人全不必把席打断。乃是当在桌上铺一块布，念了 《圣祷》kiddush ，然后接着吃席。革玛拉问：果真如此么？拉夫塔哈利法·巴尔·阿夫迪米Rav Taḥalifa bar Avdimi 不是传 撒母耳Shmuel 的话说：正如人为 《圣祷》kiddush 把席打断，

1. 拉夫犹大Rav Yehuda 传 撒母耳Shmuel 的话说：这条 哈拉哈halakha 不照 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思断——他说人当把桌子整个撤去、把席打断；也不照 拉比约西Rabbi Yosei 的意思断——他说人全不必把席打断。

2. 乃是当在桌上铺一块布，念了 《圣祷》kiddush ，然后接着吃席。

3. 革玛拉问：果真如此么？

4. 拉夫塔哈利法·巴尔·阿夫迪米Rav Taḥalifa bar Avdimi 不是传 撒母耳Shmuel 的话说：正如人为 《圣祷》kiddush 把席打断，