← 逾越节卷总目·第九章 染了不洁的

叶九十八背·98b

这不是译本,是辅读层。中文承载文本本身,并逐句标出哪些是塔木德自己的话、 哪些是 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入的解释,以及哪些地方翻译必然有所流失。

段
15
句
45
标注流失
0

这一面里,有多少是塔木德自己说的?

谢法利亚Sefaria 的 威廉·戴维森William Davidson 版用 <b> 标出塔木德原文,其余为 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入。下面的比例是逐句从这个标记算出来的,不是判断。

这一面每读 45 句,只有一句以塔木德自己的话为主。把这件事藏起来, 读者会以为自己读的是塔木德;标出来,他才知道自己站在哪里。

98b.1 提问

革玛拉诘 拉比西缅Rabbi Shimon 那一句许祭司吃那几只与头生牲畜搀混之逾越羊羔的话:怎能把这几只都照逾越羊羔的严例吃呢?这岂不是白白叫祭牲成了不合式的么?头生的牲畜可吃两日一夜,逾越的羊羔却当在一夜之内吃尽;既如此,把那几只头生的照逾越羊羔的严例吃,就要叫它们一到早晨便成了不合式、非烧不可,虽它们实在还没有不合式。

  1. 革玛拉诘 拉比西缅Rabbi Shimon 那一句许祭司吃那几只与头生牲畜搀混之逾越羊羔的话:怎能把这几只都照逾越羊羔的严例吃呢?

  2. 这岂不是白白叫祭牲成了不合式的么?

  3. 头生的牲畜可吃两日一夜,逾越的羊羔却当在一夜之内吃尽;既如此,把那几只头生的照逾越羊羔的严例吃,就要叫它们一到早晨便成了不合式、非烧不可,虽它们实在还没有不合式。

98b.2 解答

革玛拉答:拉比西缅Rabbi Shimon 是循他一贯的思路说的,因他说过:白白叫祭牲成了不合式的,是许的,如我们在一条密释纳里学过:赎愆祭若与平安祭搀混了,当怎样办呢?拉比西缅Rabbi Shimon 说:把这几只都宰在圣殿院子的北边,照赎愆祭一样办,因平安祭宰在那里本是许的,虽并非非那里不可。又当照两样里较严的那一样、就是赎愆祭的规矩吃它们——那是至圣之祭。既如此,这几只都当在圣殿的院子里、一日一夜之内吃尽,不像较轻之圣分的祭那样;也不可分给祭司的家眷、在耶路撒冷各处吃。

  1. 革玛拉答:拉比西缅Rabbi Shimon 是循他一贯的思路说的,因他说过:白白叫祭牲成了不合式的,是许的,如我们在一条密释纳里学过:赎愆祭若与平安祭搀混了,当怎样办呢?

  2. 拉比西缅Rabbi Shimon 说:把这几只都宰在圣殿院子的北边,照赎愆祭一样办,因平安祭宰在那里本是许的,虽并非非那里不可。

  3. 又当照两样里较严的那一样、就是赎愆祭的规矩吃它们——那是至圣之祭。

  4. 既如此,这几只都当在圣殿的院子里、一日一夜之内吃尽,不像较轻之圣分的祭那样;也不可分给祭司的家眷、在耶路撒冷各处吃。

98b.3 引证

众拉比却对他说:人不可白白叫祭牲成了不合式的;那几只里既有一只是平安祭,就不可把它照赎愆祭办——那样一来就把它可吃的时辰缩短了,或要叫它白白被烧。这就显明 拉比西缅Rabbi Shimon 并不虑这一层。

  1. 众拉比却对他说:人不可白白叫祭牲成了不合式的;那几只里既有一只是平安祭,就不可把它照赎愆祭办——那样一来就把它可吃的时辰缩短了,或要叫它白白被烧。

  2. 这就显明 拉比西缅Rabbi Shimon 并不虑这一层。

98b.4 提问

革玛拉问:那么照众拉比的意思,逾越的羊羔与头生的牲畜搀混了,我们当怎样办呢?头生的牲畜是一生下来就分别为圣的,那一层分别为圣单落在它自己身上。拉瓦Rava 说:我们等主人等到这几只有了残疾,那时他另牵一只肥的、未曾分别为圣的来,说:那逾越的羊羔无论是哪一只,它那一层分别为圣就归在这一只身上。随后把这新的一只献作平安祭。至于原先那一群,他就照「有残疾的头生牲畜」那几条规矩吃了。那样的牲口算作未分别为圣的,归祭司吃,只是仍有几样限制,譬如它的肉不可过秤,也不可用轻慢的法子卖。

  1. 革玛拉问:那么照众拉比的意思,逾越的羊羔与头生的牲畜搀混了,我们当怎样办呢?

  2. 头生的牲畜是一生下来就分别为圣的,那一层分别为圣单落在它自己身上。

  3. 拉瓦Rava 说:我们等主人等到这几只有了残疾,那时他另牵一只肥的、未曾分别为圣的来,说:那逾越的羊羔无论是哪一只,它那一层分别为圣就归在这一只身上。

  4. 随后把这新的一只献作平安祭。

  5. 至于原先那一群,他就照「有残疾的头生牲畜」那几条规矩吃了。

  6. 那样的牲口算作未分别为圣的,归祭司吃,只是仍有几样限制,譬如它的肉不可过秤,也不可用轻慢的法子卖。

98b.5 引密释纳

一伙人的逾越羊羔失落了,他们对伙里一个人说:你去寻我们的逾越羊羔;寻着了,就替我们宰了。他去寻着了那失落的,替全伙宰了;同时他们却另取一只,把它宰了作逾越的羊羔:这条 哈拉哈halakha 是这样断的——他那一只若先宰,他就吃自己那一只,因他原是单报在那一只上的;他们也同他吃他那一只,因他把他们一并算在自己那一只上了,那一只是归全伙的。第二只既没有人报名,就当烧了。他们那一只若先宰,他们就吃自己那一只,因他们宰了顶替的一只,就是从原先那一只上退出来了;他也吃自己那一只,因他并没有报在他们所宰那一只上。

  1. 一伙人的逾越羊羔失落了,他们对伙里一个人说:你去寻我们的逾越羊羔;寻着了,就替我们宰了。他去寻着了那失落的,替全伙宰了;同时他们却另取一只,把它宰了作逾越的羊羔:这条 哈拉哈halakha 是这样断的——他那一只若先宰,他就吃自己那一只,因他原是单报在那一只上的;他们也同他吃他那一只,因他把他们一并算在自己那一只上了,那一只是归全伙的。

  2. 第二只既没有人报名,就当烧了。

  3. 他们那一只若先宰,他们就吃自己那一只,因他们宰了顶替的一只,就是从原先那一只上退出来了;他也吃自己那一只,因他并没有报在他们所宰那一只上。

98b.6 引密释纳

两只哪一只先宰若不得而知,或那一伙与那一个人是同时宰的,他就吃自己那一只,他们却不同他吃——恐怕他们那一只原是先宰的;他们那一只就当带到所定的烧祭之处去。那一伙所宰的所以不可吃,是虑它或是后宰的;若果然如此,这一伙的人原已算在头一只上了。虽然如此,他们不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上另献一只羊羔,因无论哪一只先宰,他们总算入了那一只。他们所以没有把吃那羊羔这一分办完,不过是为着外头的情由,这并不拦着他们尽了本分。

  1. 两只哪一只先宰若不得而知,或那一伙与那一个人是同时宰的,他就吃自己那一只,他们却不同他吃——恐怕他们那一只原是先宰的;他们那一只就当带到所定的烧祭之处去。

  2. 那一伙所宰的所以不可吃,是虑它或是后宰的;若果然如此,这一伙的人原已算在头一只上了。

  3. 虽然如此,他们不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上另献一只羊羔,因无论哪一只先宰,他们总算入了那一只。

  4. 他们所以没有把吃那羊羔这一分办完,不过是为着外头的情由,这并不拦着他们尽了本分。

98b.7 引密释纳

失落逾越羊羔还有一款略不同的:那一伙打发伙里一个人去寻那失落的牲口,他临去对伙里众人说:我若耽搁了,你们就替我宰一只逾越的羊羔。他去寻着了那失落的,把它宰了;他们也另取一只,把它宰了作逾越的羊羔。这样一来,他们那一只若先宰,他们就吃自己那一只,他也同他们吃,因他既求他们把他算在他们那一只上,他们就把他报在自己的逾越羊羔上了。他那一只若先宰,他就吃自己那一只,他们吃自己那一只,因他们既另宰一只,正显明他们从原先那一只上退出来了。

  1. 失落逾越羊羔还有一款略不同的:那一伙打发伙里一个人去寻那失落的牲口,他临去对伙里众人说:我若耽搁了,你们就替我宰一只逾越的羊羔。

  2. 他去寻着了那失落的,把它宰了;他们也另取一只,把它宰了作逾越的羊羔。

  3. 这样一来,他们那一只若先宰,他们就吃自己那一只,他也同他们吃,因他既求他们把他算在他们那一只上,他们就把他报在自己的逾越羊羔上了。

  4. 他那一只若先宰,他就吃自己那一只,他们吃自己那一只,因他们既另宰一只,正显明他们从原先那一只上退出来了。

98b.8 引密释纳

两只哪一只先宰若不得而知,或那一伙与那一个人是同时宰的,他们就吃自己那一只,因他们另宰一只,断是从原先那一只上退出来了;他却不同他们吃,因他宰那一只的时候,心里也是要算在那一只上的,而哪一只先宰又分不清。既如此,他那一只就当带到所定的烧祭之处去;至于他自己,不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上另献一只羊羔。

  1. 两只哪一只先宰若不得而知,或那一伙与那一个人是同时宰的,他们就吃自己那一只,因他们另宰一只,断是从原先那一只上退出来了;他却不同他们吃,因他宰那一只的时候,心里也是要算在那一只上的,而哪一只先宰又分不清。

  2. 既如此,他那一只就当带到所定的烧祭之处去;至于他自己,不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上另献一只羊羔。

98b.9 引密释纳

他若对他们说「我若耽搁了,你们就把我算在你们的逾越羊羔上」,他们又对他说「你若寻着了原先那一只,就替我们宰了」,那么两只中先宰的那一只,众人都吃。哪一只先宰若不得而知,两只都当带到所定的烧祭之处去,而全伙都不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上入那一只羊羔。

  1. 他若对他们说「我若耽搁了,你们就把我算在你们的逾越羊羔上」,他们又对他说「你若寻着了原先那一只,就替我们宰了」,那么两只中先宰的那一只,众人都吃。

  2. 哪一只先宰若不得而知,两只都当带到所定的烧祭之处去,而全伙都不必在第二个 逾越节羔羊Pesaḥ 上入那一只羊羔。

98b.10 引密释纳

他若不曾对他们说什么,他们也不曾对他说什么——就是说两边都不曾把「替我宰」的权柄交给对方——他们彼此就不相干:那一伙吃他们自己的逾越羊羔,那打发去寻牲口的一个人吃他自己那一只。其故在于:那一个人单报在原先那一只上,而伙里其余的人既另宰一只逾越的羊羔,就从那失落的一只上退出来了。

  1. 他若不曾对他们说什么,他们也不曾对他说什么——就是说两边都不曾把「替我宰」的权柄交给对方——他们彼此就不相干:那一伙吃他们自己的逾越羊羔,那打发去寻牲口的一个人吃他自己那一只。

  2. 其故在于:那一个人单报在原先那一只上,而伙里其余的人既另宰一只逾越的羊羔,就从那失落的一只上退出来了。

98b.11 引密释纳

两伙人的逾越羊羔搀混了、分不清哪一只归哪一伙,当这样办:这一伙把其中一只分别出来的逾越羊羔取到自己这边,那一伙把另一只取到自己那边。这一伙里出一个人到那一伙去,那一伙里也出一个人到这一伙来。两边各对那过来的人这样说:我们手里这一只逾越的羊羔若是我们的,你就从你们原先那一只上退出来,报在我们这一只上,可以吃它。这一只若是你们的——就是说它实在归那一伙、连这一个人在内——我们就从我们那一只上退出来,报在你们那一只上,你也应承叫我们同吃。那一伙也照样说一遍。

  1. 两伙人的逾越羊羔搀混了、分不清哪一只归哪一伙,当这样办:这一伙把其中一只分别出来的逾越羊羔取到自己这边,那一伙把另一只取到自己那边。

  2. 这一伙里出一个人到那一伙去,那一伙里也出一个人到这一伙来。

  3. 两边各对那过来的人这样说:我们手里这一只逾越的羊羔若是我们的,你就从你们原先那一只上退出来,报在我们这一只上,可以吃它。

  4. 这一只若是你们的——就是说它实在归那一伙、连这一个人在内——我们就从我们那一只上退出来,报在你们那一只上,你也应承叫我们同吃。

  5. 那一伙也照样说一遍。

98b.12 引密释纳

照样,若有五伙人,每伙五个、或每伙十个,就从各伙里各出一个人,照上头论两伙那一段所说的话说一遍。各伙所剩的人,就把自己那一只逾越羊羔分一分给那几位从别伙过来的人;万一他们手里这一只原是别伙的,他们也就在那一只上得了一分。

  1. 照样,若有五伙人,每伙五个、或每伙十个,就从各伙里各出一个人,照上头论两伙那一段所说的话说一遍。

  2. 各伙所剩的人,就把自己那一只逾越羊羔分一分给那几位从别伙过来的人;万一他们手里这一只原是别伙的,他们也就在那一只上得了一分。

98b.13 引密释纳

两个人的逾越羊羔搀混了、各人又是单独报在自己那一只上的,当怎样办呢?这一个把其中一只取到自己这边,那一个把另一只取到自己那边;这一个从市上另请一个人报在自己那一只上,那一个也从市上另请一个人报在自己那一只上。

  1. 两个人的逾越羊羔搀混了、各人又是单独报在自己那一只上的,当怎样办呢?

  2. 这一个把其中一只取到自己这边,那一个把另一只取到自己那边;这一个从市上另请一个人报在自己那一只上,那一个也从市上另请一个人报在自己那一只上。

98b.14 引密释纳

办完这一层,这一个就到那一位从市上请来、已报在对方那一只上的人跟前去,那一个也到这一位从市上请来、已报在头一个人那一只上的人跟前去,彼此这样说:这一只逾越的羊羔若是我的,你就从你那一只上退出来,报在我这一只上;这一只若是你的,我就从我那一只上退出来,报在你那一只上——正如上头所说的。各人所以非从市上另请一个人报在自己那一只上不可,是要这样一件事:两人各从自己原先那一只上退出来、再报到对方那一只上的时候,不至于有一刻叫哪一只逾越的羊羔落得无主。

  1. 办完这一层,这一个就到那一位从市上请来、已报在对方那一只上的人跟前去,那一个也到这一位从市上请来、已报在头一个人那一只上的人跟前去,彼此这样说:这一只逾越的羊羔若是我的,你就从你那一只上退出来,报在我这一只上;这一只若是你的,我就从我那一只上退出来,报在你那一只上——正如上头所说的。

  2. 各人所以非从市上另请一个人报在自己那一只上不可,是要这样一件事:两人各从自己原先那一只上退出来、再报到对方那一只上的时候,不至于有一刻叫哪一只逾越的羊羔落得无主。

98b.15 引证

众贤教道:他这作代办的人若对伙里众人说「你们若先宰了自己的逾越羊羔,就把我算在内」,他们又对他说「你若先宰了你那一只,就把我们算在内」,那么两只中先宰的那一只,众人都吃,第二只当烧了。他若不曾对他们这样说,他们也不曾对他这样说,他们彼此就不相干,两边各吃自己那一只逾越的羊羔。

  1. 众贤教道:他这作代办的人若对伙里众人说「你们若先宰了自己的逾越羊羔,就把我算在内」,他们又对他说「你若先宰了你那一只,就把我们算在内」,那么两只中先宰的那一只,众人都吃,第二只当烧了。

  2. 他若不曾对他们这样说,他们也不曾对他这样说,他们彼此就不相干,两边各吃自己那一只逾越的羊羔。