正 叶五十七正·57a

我们且说：在这一点上有三位 坦拿tanna 相争——那两条不署名的各说两样菜，而 拉比约西Rabbi Yosei 与 拉比西缅Rabbi Shimon 同有的一说合起来是三样。革玛拉驳去这话：不，相争的只有两位 坦拿tanna；那列在 拉比西缅Rabbi Shimon 之前的头一位 坦拿tanna 就是 拉比约西Rabbi Yosei，那列在 拉比约西Rabbi Yosei 之前的头一位 坦拿tanna 就是 拉比西缅Rabbi Shimon。那么两人话里的「连」字是什么意思呢？头一样菜、就是蔓菁，他们是同的；到第二样上便不同了，各以别一样菜代之。

1. 我们且说：在这一点上有三位 坦拿tanna 相争——那两条不署名的各说两样菜，而 拉比约西Rabbi Yosei 与 拉比西缅Rabbi Shimon 同有的一说合起来是三样。

2. 革玛拉驳去这话：不，相争的只有两位 坦拿tanna；那列在 拉比西缅Rabbi Shimon 之前的头一位 坦拿tanna，就是 拉比约西Rabbi Yosei。

3. 那列在 拉比约西Rabbi Yosei 之前的头一位 坦拿tanna，就是 拉比西缅Rabbi Shimon。

4. 那么两人话里的「连」字，是什么意思呢？

5. 头一样菜、就是蔓菁，他们是同的；到第二样上便不同了，各以别一样菜代之。

革玛拉引 《托塞夫塔》Tosefta 里的一件事。众贤教：有一个名叫 博哈扬Bohayan 的人，他儿子在菜园里为穷人留了田角之遗；他父亲 博哈扬Bohayan 撞见穷人满载菜蔬，正站在园门口要出去。他对他们说：我的孩子们，把你们所拾的菜从身上卸下来罢，我加倍还你们已上过十一的粮，你们决不吃亏。这不是我舍不得你们所取的。乃是因众贤说：菜园里不为穷人留田角之遗。既是这样，你们所取的菜还欠着十一。

1. 革玛拉引 《托塞夫塔》Tosefta 里的一件事。

2. 众贤教：有一个名叫 博哈扬Bohayan 的人，他儿子在菜园里为穷人留了田角之遗；他父亲 博哈扬Bohayan 撞见穷人满载菜蔬，正站在园门口要出去。

3. 他对他们说：我的孩子们，把你们所拾的菜从身上卸下来罢；我加倍还你们已上过十一的粮，你们决不吃亏。

4. 这不是我舍不得你们所取的。

5. 乃是因众贤说：菜园里不为穷人留田角之遗。

6. 既是这样，你们所取的那些菜还欠着十一。

革玛拉问：他何必对他们说「这不是我舍不得你们所取的」呢？只把已上过十一的粮许给他们，岂不够了。革玛拉答：他说这话，是免得他们说「他不过拿话支吾我们，如今取了我们所拾的，日后却不照办」。

1. 革玛拉问：他何必对他们说「这不是我舍不得你们所取的」呢？

2. 只把已上过十一的粮许给他们，岂不够了。

3. 革玛拉答：他说这话，是免得他们说「他不过拿话支吾我们；如今取了我们所拾的，日后却不照办」。

就着耶利哥人这一节，革玛拉说：有势的人常从他们那里抢木头。众贤教：起初，祭司把至圣之祭的牲所剥下来、归祭司的皮放在 帕尔瓦厅Parva 厅里；到晚上，分给那一日在圣殿供职的那一家祭司。他们中间有势的祭司，趁着还没分，就强夺了去。众拉比定规：改在每安息日前一日分，因那时两班祭司的各家都来，一同领各人的分。（那将要上班的与那正下班的，各家都在场分皮。）有势的祭司便夺不去了。

1. 就着耶利哥人这一节，革玛拉说：有势的人常从他们那里抢木头。

2. 众贤教：起初，祭司把至圣之祭的牲所剥下来、归祭司的那些皮，放在 帕尔瓦厅Parva 厅里。

3. 到晚上，分给那一日在圣殿供职的那一家祭司。

4. 他们中间有势的祭司，趁着还没分，就强夺了去。

5. 众拉比定规：改在每安息日前一日分，因那时两班祭司的各家都来，一同领各人的分。

6. 那将要上班的与那正下班的，两班的各家都在场分皮。

7. 有势的祭司便夺不去了。

纵然如此，那些凭着门第显赫的祭司仍旧强夺。（因他们显赫，同班的余人不敢与他们相争。）献祭的人见分得不公，就起来把那些皮分别为圣归于天，好叫祭司不得取去（梅伊里注Me'iri）。

1. 纵然如此，那些凭着门第显赫的祭司仍旧强夺。

2. 因他们显赫，同班的余人不敢与他们相争。

3. 献祭的人见分得不公，就起来把那些皮分别为圣归于天，好叫祭司不得取去（梅伊里注Me'iri）。

众贤说：没过多少日子，他们就用赎回并变卖那些皮所得的银钱，把整座圣所贴满了金版。那些版一肘见方，厚薄如一个金第纳尔。到众人上来守节的时候，他们把金版取下来，摆在圣殿山的台阶上，好叫上来的人看见那手工是美的，毫无瑕疵。此后又把版安回圣所里。

1. 众贤说：没过多少日子，他们就用赎回并变卖那些皮所得的银钱，把整座圣所贴满了金版。

2. 那些版一肘见方，厚薄如一个金第纳尔。

3. 到众人上来守节的时候，他们把金版取下来，摆在圣殿山的台阶上，好叫上来的人看见那手工是美的，毫无瑕疵。

4. 此后，又把版安回圣所里。

同式还教过，阿巴·扫罗Abba Shaul 说：耶利哥有桑无花果树的树身，有势的人常从树主手里强夺。树主就起来，把这些树身分别为圣归于天。耶利哥人违着众贤的心意所行的，正是就这些树身与从其上长出来的枝子说的。

1. 同式还教过，阿巴·扫罗Abba Shaul 说：耶利哥有桑无花果树的树身，有势的人常从树主手里强夺。

2. 树主就起来，把这些树身分别为圣归于天。

3. 耶利哥人违着众贤心意所行的，正是就这些树身与从其上长出来的枝子说的。

论到那些显赫的祭司与他们一流的人，阿巴·扫罗·本·巴特尼特Abba Shaul ben Batnit 奉 阿巴·约瑟·本·哈宁Abba Yosef ben Ḥanin 的名说：我为 拜托斯Baitos 家的大祭司有祸了，我为他们的棍子有祸了。我为 哈宁Ḥanin 家的大祭司有祸了，我为他们的耳语、他们所散布的风声有祸了。我为 卡特罗斯Katros 家的大祭司有祸了，我为他们写虚谎的笔有祸了。我为 以实玛利·本·皮阿希Yishmael ben Piakhi 家大祭司的仆人有祸了，我为他们的拳头有祸了。（这几家所以有势，是因父作大祭司，子作圣殿的司库，婿作 圣殿总管amarkalin。）他们的仆人还拿棍子打百姓，行别样不合式的事。

1. 论到那些显赫的祭司与他们一流的人，阿巴·扫罗·本·巴特尼特Abba Shaul ben Batnit 奉 阿巴·约瑟·本·哈宁Abba Yosef ben Ḥanin 的名说：我为 拜托斯Baitos 家的大祭司有祸了，我为他们的棍子有祸了。

2. 我为 哈宁Ḥanin 家的大祭司有祸了；我为他们的耳语、他们所散布的风声有祸了。

3. 我为 卡特罗斯Katros 家的大祭司有祸了；我为他们写虚谎的笔有祸了。

4. 我为 以实玛利·本·皮阿希Yishmael ben Piakhi 家大祭司的仆人有祸了；我为他们的拳头有祸了。

5. 这几家所以有势，是因父作大祭司，子作圣殿的司库，婿作 圣殿总管amarkalin。

6. 他们的仆人还拿棍子打百姓，行别样不合式的事。

就着这几位显赫祭司所受的责备，革玛拉说：众贤教，圣殿院里的人同声呼过四次，因众人在几件事上心是一样的（《石榴园》Pardes Rimonim）。头一呼是：以利的子孙哪，你们从这里出去罢——你们玷污了神的圣所（见撒母耳记上 2:22）。此后祭司的职分归了 撒督Zadok 家。又一呼是：卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 哪，你从这里出去罢——你自重，却轻慢那分别为圣归于天的物。他生得娇，又轻看圣殿的职事，供职时总拿丝帛裹着手。（这就使那职事不合式，因丝帛隔在他的手与圣殿的器皿中间。）不但如此，他这样行也羞辱了圣殿的职事，因他摆明了不肯为这事脏手。

1. 就着这几位显赫祭司所受的责备，革玛拉说：众贤教，圣殿院里的人同声呼过四次，因众人在几件事上心是一样的（《石榴园》Pardes Rimonim）。

2. 头一呼是：以利的子孙哪，你们从这里出去罢——你们玷污了神的圣所（见撒母耳记上 2:22）。

3. 此后，祭司的职分归了 撒督Zadok 家。

4. 又一呼是：卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 哪，你从这里出去罢——你自重，却轻慢那分别为圣归于天的物。

5. 他生得娇，又轻看圣殿的职事，供职时总拿丝帛裹着手。

6. 这就使那职事不合式，因丝帛隔在他的手与圣殿的器皿中间。

7. 不但如此，他这样行也羞辱了圣殿的职事，因他摆明了不肯为这事脏手。

圣殿院里的人又呼说：众门哪，你们要抬起头来，容义人 以实玛利·本·皮阿希Yishmael ben Piakhi、就是祭司 非尼哈Pinehas ben Elazar 的门徒进来，作大祭司供职——虽则这一门的人是横的。圣殿院里的人还呼说：众门哪，你们要抬起头来，容 频凯Pinkai 的门徒 约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai 进来，把那分别为圣归于天的祭肉吃个饱，因他配吃圣物。

1. 圣殿院里的人又呼说：众门哪，你们要抬起头来，容义人 以实玛利·本·皮阿希Yishmael ben Piakhi、就是祭司 非尼哈Pinehas ben Elazar 的门徒进来，作大祭司供职——虽则这一门的人是横的。

2. 圣殿院里的人还呼说：众门哪，你们要抬起头来，容 频凯Pinkai 的门徒 约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai 进来，把那分别为圣归于天的祭肉吃个饱，因他配吃圣物。

人说 约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai：他一门一日吃三百头牛犊，饮三百坛酒，末了还吃四十 塞亚se'a 的鸽子。人说：约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai 在的日子，圣殿里没有剩下的祭肉，因他总要打点着有人吃了。革玛拉问：卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 后来怎么样了？人说：王与王后坐着说话。王说山羊肉好，王后说绵羊肉好。他们说：谁能断定我们两人哪一个是对的呢？大祭司能——他整日献祭，又尝那祭牲的肉。（凡在圣殿里所献的祭，大祭司都有权取一分，故各样肉的滋味他都熟。）卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 来了；他们把这话问他，他——

1. 人说 约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai：他一门一日吃三百头牛犊，饮三百坛酒，末了还吃四十 塞亚se'a 的鸽子。

2. 人说：约哈南·本·纳尔拜Yoḥanan ben Narbbai 在的日子，圣殿里没有剩下的祭肉，因他总要打点着有人吃了。

3. 革玛拉问：卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 后来怎么样了？

4. 人说：王与王后坐着说话。

5. 王说山羊肉好，王后说绵羊肉好。

6. 他们说：谁能断定我们两人哪一个是对的呢？

7. 大祭司能——他整日献祭，又尝那祭牲的肉。

8. 凡在圣殿里所献的祭，大祭司都有权取一分，故各样肉的滋味他都熟。

9. 卡法尔·巴尔凯Kfar Barkai 的 以萨迦Yissakhar 来了；他们把这话问他，他——