正 叶三十九正·39a

新一段密释纳：逾越节里吃苦菜的本分，可用这几样菜来尽——哈泽雷特ḥazeret、塔姆哈tamkha、哈尔哈维纳ḥarḥavina、奥拉辛olashin、苦菜maror。这几样无论鲜的干的，都尽得本分；可泡在水里或醋里的不算，在滚水里 滚水焯过的shaluk 的不算，煮过的mevushal 的也不算。

1. 这几样菜，人可以用来尽逾越节里吃苦菜的本分：哈泽雷特ḥazeret、塔姆哈tamkha、哈尔哈维纳ḥarḥavina、奥拉辛olashin、苦菜maror。

2. 这几样无论是鲜的还是干的，人都尽得这本分。

3. 可它们若泡在水里或醋里，便尽不得；滚水焯过的shaluk 的，尽不得；煮过的mevushal 的，也尽不得。

密释纳又说：这几样菜可以合起来凑足一橄榄大，不必单吃一样凑足。吃它们的茎也尽得本分，不必吃叶。分什一有疑的出产、已分出 举祭teruma 的头一份什一、赎过的第二份什一与圣物，也都尽得这本分。

1. 密释纳又说：这几样菜可以合起来凑足一橄榄大，不必单吃一样凑足这分量。

2. 人吃它们的茎也尽得本分，不必吃叶。

3. 分什一有疑的出产、已把其中那一分 举祭teruma 分出来给了祭司的头一份什一，并赎过的第二份什一与圣物，也都尽得这本分。

革玛拉把密释纳所说的几样按亚兰名指出来：哈泽雷特ḥazeret 是莴苣。奥拉辛olashin 叫作 欣德维hindevi。论 塔姆哈tamkha，拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说：亚兰话叫 特马赫塔temakhta。论 哈尔哈维纳ḥarḥavina，拉比西缅·本·拉基什Rabbi Shimon ben Lakish 说：那是缠着枣椰树长的一种草。密释纳说「并 苦菜maror」，革玛拉解说：那是叫 梅里拉塔merirata 的一种草。

1. 革玛拉把密释纳所说的几样按亚兰名指出来：哈泽雷特ḥazeret 就是 莴苣ḥassa。

2. 奥拉辛olashin 叫作 欣德维hindevi。

3. 论 塔姆哈tamkha，拉巴·巴尔·巴尔·哈纳Rabba bar bar Ḥana 说：亚兰话叫它 特马赫塔temakhta。

4. 论 哈尔哈维纳ḥarḥavina，拉比西缅·本·拉基什Rabbi Shimon ben Lakish 说：那是缠着枣椰树长的一种草。

5. 密释纳说：并 苦菜maror。

6. 革玛拉解说：那是叫 梅里拉塔merirata 的一种草。

巴尔·卡帕拉Bar Kappara 教：这几样菜，人可以用来尽逾越节里吃苦菜的本分——奥拉辛olashin、塔姆哈tamkha、哈尔哈林ḥarḥallin、哈尔哈维纳ḥarḥavina、哈泽雷特ḥazeret。拉夫犹大Rav Yehuda 说：还有野生的 奥拉辛olashin、园里的 奥拉辛olashin、并 哈泽雷特ḥazeret。

1. 巴尔·卡帕拉Bar Kappara 教：这几样菜，人可以用来尽逾越节里吃苦菜的本分——奥拉辛olashin、塔姆哈tamkha、哈尔哈林ḥarḥallin、哈尔哈维纳ḥarḥavina、哈泽雷特ḥazeret。

2. 拉夫犹大Rav Yehuda 说：还有野生的 奥拉辛olashin、园里的 奥拉辛olashin，并 哈泽雷特ḥazeret。

革玛拉问：拉夫犹大Rav Yehuda 何必再说园里的 奥拉辛olashin 与 哈泽雷特ḥazeret 呢——这两样头一段里已经教过了。革玛拉解说：拉夫犹大Rav Yehuda 的意思是——连野生的 奥拉辛olashin 也与园里的 奥拉辛olashin、与 哈泽雷特ḥazeret 一样，逾越节里可作苦菜用。拉比梅伊尔Rabbi Meir 说：阿斯瓦斯asvas、图拉tura 与 玛尔·耶罗阿尔mar yero'ar 也可以尽这本分。拉比约西Rabbi Yosei 对他说：阿斯瓦斯asvas 与 图拉tura 是一物两名；玛尔·耶罗阿尔mar yero'ar 这一名里的两个字，说的也原是一物。

1. 革玛拉问：拉夫犹大Rav Yehuda 何必再说园里的 奥拉辛olashin 与 哈泽雷特ḥazeret 呢？

2. 这两样头一段里已经教过了。

3. 革玛拉解说：拉夫犹大Rav Yehuda 的意思是——连野生的 奥拉辛olashin 也与园里的 奥拉辛olashin、与 哈泽雷特ḥazeret 一样，逾越节里可作苦菜用。

4. 拉比梅伊尔Rabbi Meir 说：阿斯瓦斯asvas、图拉tura 与 玛尔·耶罗阿尔mar yero'ar 这几样，也可以尽这本分。

5. 拉比约西Rabbi Yosei 对他说：阿斯瓦斯asvas 与 图拉tura 是一物两名；玛尔·耶罗阿尔mar yero'ar 这一名里的两个字，说的也原是一物。

拉比撒母耳Rabbi Samuel 门下一位贤者教：这几样菜，人可以用来尽逾越节里吃苦菜的本分——哈泽雷特ḥazeret、奥拉辛olashin、塔姆哈tamkha、哈尔哈维纳ḥarḥavina、哈尔吉宁ḥarginnin、哈尔多凡宁hardofannin。拉比犹大Rabbi Yehuda 说：哈泽雷特·尤林ḥazeret yolin 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin 也尽得本分，因它们与上头那几样相类。

1. 拉比撒母耳Rabbi Samuel 门下一位贤者教：这几样菜，人可以用来尽逾越节里吃苦菜的本分——哈泽雷特ḥazeret、奥拉辛olashin、塔姆哈tamkha、哈尔哈维纳ḥarḥavina、哈尔吉宁ḥarginnin、哈尔多凡宁hardofannin。

2. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：人拿 哈泽雷特·尤林ḥazeret yolin 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin 也尽得这本分，因它们与上头所说的那几样相类。

拉比伊莱阿Rabbi Ile'a 传 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说：拿 阿尔卡布林arkablim 也尽得本分。我走遍 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 门下的众门生，要寻一位与我同说「拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说过这话」的，却一个也没寻着。及至我到 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 面前，他认了我所说的。

1. 拉比伊莱阿Rabbi Ile'a 传 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说：人拿 阿尔卡布林arkablim 也尽得这本分。

2. 我走遍 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 门下的众门生，要寻一位与我同说「拉比以利以谢Rabbi Eliezer 说过这话」的，却一个也没有寻着。

3. 及至我到 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 面前，他认了我所说的。

拉比犹大Rabbi Yehuda 说：凡割开时流白汁的草，都可作苦菜。拉比约哈难·本·贝罗卡Rabbi Yoḥanan ben Beroka 说：凡面上发浅绿的，都可作苦菜。另有人Aḥerim 说：凡苦菜有汁而面上发浅绿的，才宜行这诫命。拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：从这几位所说的合看，可知苦的青菜是有汁而面上发浅绿的。拉夫胡纳Rav Huna 说：哈拉哈halakha 从 另有人Aḥerim。

1. 拉比犹大Rabbi Yehuda 说：凡割开的时候流白汁的草，都可作苦菜。

2. 拉比约哈难·本·贝罗卡Rabbi Yoḥanan ben Beroka 说：凡面上发浅绿的，都可作苦菜。

3. 另有人Aḥerim 说：凡苦菜有汁、面上又发浅绿的，才宜行这一条诫命。

4. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：从这几位所说的合看，可知苦的青菜是有汁、面上发浅绿的。

5. 拉夫胡纳Rav Huna 说：哈拉哈halakha 从 另有人Aḥerim。

拉维纳Ravina 遇见 拉瓦Rava 之子 拉夫阿哈Rav Aḥa 正寻 梅里拉塔merirata 要作苦菜。他对他说：你是怎么想的，单寻这一样？你若是要那最苦的——可密释纳先列的是 哈泽雷特ḥazeret，可见那是上选；撒母耳Shmuel 门下一位贤者所教的也先列 哈泽雷特ḥazeret，然后才是别样苦菜。拉比奥沙亚Rabbi Oshaya 又说：行这诫命以 哈泽雷特ḥazeret 为上。拉瓦Rava 说：哈泽雷特ḥazeret 是什么？就是 莴苣ḥassa。

1. 拉维纳Ravina 遇见 拉瓦之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rava 正寻 梅里拉塔merirata 要作苦菜用。

2. 他对他说：你是怎么想的，单寻这一样呢？

3. 你若是要那最苦的——可我们在密释纳里先学的是 哈泽雷特ḥazeret，这便见得那是上选。

4. 撒母耳Shmuel 门下一位贤者所教的也是先列 哈泽雷特ḥazeret，然后才是别样苦菜。

5. 拉比奥沙亚Rabbi Oshaya 又说：行这诫命以 哈泽雷特ḥazeret 为上。拉瓦Rava 说：哈泽雷特ḥazeret 是什么呢？

6. 就是 莴苣ḥassa。

革玛拉解说：莴苣ḥassa 这名何解？是说神 怜恤ḥas 我们。拉比撒母耳·巴尔·纳赫马尼Rabbi Samuel bar Naḥmani 传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：「埃及人使他们的生活苦不堪言」（出埃及记 1:14）一节何以把埃及人比作苦菜呢？这是要告诉你：正如这苦菜起初软、末了苦，埃及人也是起初软——给犹太人工价，末了苦——竟奴役他们。这一层单指 哈泽雷特ḥazeret 说的，因它吃下去回味才苦；别样苦菜是一入口就苦的。拉瓦Rava 之子 拉夫阿哈Rav Aḥa 对 拉维纳Ravina 说：我撤回前言，认作苦菜还是 哈泽雷特ḥazeret 为上。

1. 革玛拉解说：莴苣ḥassa 这一名何解呢？

2. 是说神 怜恤ḥas 我们。

3. 拉比撒母耳·巴尔·纳赫马尼Rabbi Samuel bar Naḥmani 传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：「埃及人使他们的生活苦不堪言」（出埃及记 1:14）这一节，何以把埃及人比作苦菜呢？

4. 这是要告诉你：正如这苦菜起初软、末了苦，埃及人也是起初软——给犹太人工价；末了苦——竟奴役了他们。

5. 这一层单指 哈泽雷特ḥazeret 说的，因它吃下去回味才苦；别样苦菜是一入口就苦的。

6. 拉瓦之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rava 对 拉维纳Ravina 说：我撤回前言，认作苦菜还是 哈泽雷特ḥazeret 为上。

拉夫雷胡米Rav Reḥumi 对 阿巴耶Abaye 说：逾越夜所当吃的这苦菜，何以知道必是菜蔬呢？岂不可说拿 库夫亚kufya 鱼的苦胆行这诫命（那极苦），不必定是草木？他答说：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 惟有地里所生的才作得，苦菜也须是地里所生的。革玛拉问：我们又怎知苦菜定是菜蔬，不是那苦的夹竹桃丛呢？答：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 出于草类而不出于树，苦菜也须出于草类而不出于树。

1. 拉夫雷胡米Rav Reḥumi 对 阿巴耶Abaye 说：逾越夜所当吃的这苦菜，何以知道必是菜蔬呢？

2. 岂不可说：拿 库夫亚kufya 鱼的苦胆行这诫命就是了——那是极苦的，未必定要是草木？

3. 他答说：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 惟有地里所生的才作得，苦菜也须是地里所生的。

4. 革玛拉问：我们又怎知苦菜定是菜蔬，不是那苦的夹竹桃丛呢？

5. 革玛拉答：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 出于草类而不出于树，苦菜也须出于草类而不出于树。

革玛拉又问一样：岂不可说拿 哈尔齐普harzipu 作苦菜——那是毒得死牲口的一种菜？答：它须比着 无酵饼matza——无酵饼matza 出于人可吃、又可拿第二份什一的银钱买的，苦菜也须出于这一等可用那银钱买的。

1. 革玛拉又问一样相类的：岂不可说，拿 哈尔齐普harzipu 作苦菜就是了——那是毒得死牲口的一种菜？

2. 革玛拉答：它须比着 无酵饼matza——无酵饼matza 出于人可吃、又可拿第二份什一的银钱买的，苦菜也须出于这一等可用那银钱买的。

拉巴·巴尔·拉夫哈宁Rabba bar Rav Ḥanin 对 阿巴耶Abaye 说：我可以说托拉所说的苦菜只是一样，就是惟有那最苦的才尽得这本分。阿巴耶Abaye 答：正为这缘故，经上写的是复数的「苦菜」（出埃及记 12:8），见得可用的苦菜有许多样。拉巴Rabba 又诘：可也能说「苦菜」是指两样，不能再多。阿巴耶Abaye 解说：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 可用好几样谷作，苦菜也可取好几样菜。

1. 拉巴·巴尔·拉夫哈宁Rabba bar Rav Ḥanin 对 阿巴耶Abaye 说：我可以说，托拉所说的苦菜只是一样，就是惟有那最苦的才尽得这本分。

2. 阿巴耶Abaye 答说：正为这缘故，经上写的是复数的「苦菜」（出埃及记 12:8），见得宜作此用的苦菜有许多样。

3. 拉巴Rabba 又诘：可也能说「苦菜」是指两样不同的菜，不能再多。

4. 阿巴耶Abaye 解说：苦菜比着 无酵饼matza——无酵饼matza 可用好几样谷作，苦菜也可取好几样菜。

拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 传 拉夫Rav 说：众贤所说人可用来尽逾越节吃苦菜之本分的那几样菜，都可以种在一畦里。革玛拉断道：这就是说，禁种杂种的那一条于这几样不管么？拉夫Rav 这话见得这几样彼此相类到一处种也不犯那条禁——就是不可把几样不同的作物种在田里同一块地上。

1. 拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 传 拉夫Rav 说：众贤所说人可用来尽逾越节吃苦菜之本分的那几样菜，都可以种在一畦里。

2. 革玛拉断道：这就是说，禁种杂种的那一条于这几样不管么？

3. 拉夫Rav 这话见得：这几样彼此相类，种在一处也不犯那条禁——那条禁的是把几样不同的作物种在田里同一块地上。

拉瓦Rava 据一条密释纳相难：哈泽雷特ḥazeret 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin；奥拉辛olashin 与野生的 奥拉辛olashin；韭与野韭；芫荽与野芫荽；芥与埃及芥；埃及瓠与 哈尔穆察harmutza——这几对种在一处都不算杂种。这便见得：哈泽雷特ḥazeret 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin 可以同种；至于 哈泽雷特ḥazeret 与 奥拉辛olashin，不可同种。

1. 拉瓦Rava 据一条密释纳相难：哈泽雷特ḥazeret 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin；奥拉辛olashin 与野生的 奥拉辛olashin；韭与野韭；芫荽与野芫荽；芥与埃及芥；埃及瓠与 哈尔穆察harmutza（那是瓠的一种）——这几对种在一处，都不算杂种。

2. 这便见得：哈泽雷特ḥazeret 与 哈泽雷特·加林ḥazeret gallin 可以同种；至于 哈泽雷特ḥazeret 与 奥拉辛olashin，不可同种。

你若说这几样原是一总教下来的、密释纳的意思是这几样随意哪两样都可同种——可 拉夫Rav 自己岂不是说过，这几样是两两成对教的，就是每一样只可与密释纳里与它成对的那一样同种（因二者相类），至于莴苣与 奥拉辛olashin，便不可同种？这样，拉夫Rav 说「可作苦菜的菜都可种在一畦里」究竟何意，就不明白了。

1. 你若说这几样原是一总教下来的、密释纳的意思是这几样随意哪两样都可以同种——可 拉夫Rav 自己岂不是说过，这几样是两两成对教的？就是说，每一样只可与密释纳里与它成对的那一样同种，因二者相类；至于 莴苣ḥassa 与 奥拉辛olashin，便不可同种。

2. 这样看来，拉夫Rav 说「可作苦菜的几样菜都可种在一畦里」究竟何意，就不明白了。

革玛拉解说：拉夫Rav 所说的「种」是什么意思呢？是说这几样可以照规矩种——就是彼此留出合式的间隔来种，如此便不犯禁种杂种的那一条。革玛拉问：他若是要告诉我们「照规矩种」，这一层我们在一条密释纳里已经学过了——本面末句未完，接叶三十九背。

1. 革玛拉解说：拉夫Rav 所说的「种」，是什么意思呢？

2. 是说这几样可以照规矩种。

3. 换句话说：只要彼此留出合式的间隔来种，便不犯禁种杂种的那一条。

4. 革玛拉问：他若是要告诉我们「照规矩种」这一层，我们在一条密释纳里已经学过了——