正 叶一百一十三正·113a

——是出在挨近城的那几条小路上，因鬼魔的马沿那几条路逃跑，众鬼便来把它们牵回去。至于寻常，鬼魔是不进有人烟之处的。

1. ——是出在挨近城的那几条小路上，因鬼魔的马沿那几条路逃跑，众鬼便来把它们牵回去。

2. 至于寻常，鬼魔是不进有人烟之处的。

拉夫Rav 又对 拉夫阿西Rav Asi 说：不要住在马不嘶、狗不吠的城里，因这两样牲畜能护人平安。也不要住在那以医生作首领的城里，因他忙着行医，治理不来。也不要娶两个妻子，因她们多半要同心对付你。你若果然娶了两个，就再娶第三个罢。你两个妻子若合谋害你，第三个必把她们的计谋告诉你。

1. 拉夫Rav 又对 拉夫阿西Rav Asi 说：不要住在马不嘶、狗不吠的城里，因这两样牲畜能护人平安。

2. 也不要住在那以医生作首领的城里，因他忙着行医，治理不来。

3. 也不要娶两个妻子，因她们多半要同心对付你。

4. 你若果然娶了两个，就再娶第三个罢。

5. 你两个妻子若合谋害你，第三个必把她们的计谋告诉你。

拉夫Rav 对 拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：人宁可翻一具死尸，不可翻自己的话——就是说不可背了自己的应许。拉夫Rav 又说：宁可在市上剥死畜的皮、领工钱，也不要说「我是祭司」或「我是大人物，这样的活我嫌恶」。人宁可作工、纵是下等的活，也胜过倚赖别人。拉夫Rav 又劝 拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：你上房顶去，就把自己的食物带着。人无论往哪里去，纵是走一小段路，也当把自己的口粮带在身上。城里一百个葫芦若卖一 祖兹zuz ，你也当把它们仔细兜在衣襟里。食物纵然贱，也当看重。

1. 拉夫Rav 对 拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：人宁可翻一具死尸，不可翻自己的话——就是说不可背了自己的应许。

2. 拉夫Rav 又说：宁可在市上剥死畜的皮、领工钱，也不要说「我是祭司」或「我是大人物，这样的活我嫌恶」。

3. 人宁可作工、纵是下等的活，也胜过倚赖别人。

4. 拉夫Rav 又劝 拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：你上房顶去，就把自己的食物带着。

5. 人无论往哪里去，纵是走一小段路，也当把自己的口粮带在身上。

6. 城里一百个葫芦若卖一 祖兹zuz ，你也当把它们仔细兜在衣襟里。

7. 食物纵然贱，也当看重。

拉夫Rav 对他儿子希亚说：不要养成吃药的习惯，恐怕你上了瘾。也不要跳沟，恐怕你跳的时候伤了自己。也不要拔牙，能医就尽力医它。也不要去惹你屋里的蛇——不要想打死它、赶走它。也不要惹外邦人，因那也是危险的。

1. 拉夫Rav 对他儿子希亚说：不要养成吃药的习惯，恐怕你上了瘾。

2. 也不要跳沟，恐怕你跳的时候伤了自己。

3. 也不要拔牙，能医就尽力医它。

4. 也不要去惹你屋里的蛇——不要想打死它、赶走它。

5. 也不要惹外邦人，因那也是危险的。

照样，众贤教道：有三样不可去惹：小的外邦人、小的蛇、小的托拉学者。这是什么缘故呢？因他们的权柄就藏在耳朵后头。他们终久要长大、各按各的路得着权柄，向那难为过他们的人报复。

1. 照样，众贤教道：有三样不可去惹：小的外邦人、小的蛇、小的托拉学者。

2. 这是什么缘故呢？

3. 因他们的权柄就藏在耳朵后头。

4. 他们终久要长大、各按各的路得着权柄，向那难为过他们的人报复。

拉夫Rav 对他儿子 艾武Ayvu 说：我费力教你 哈拉哈halakha ，却没有成就，因你没有成为大学者。来罢，我教你几样世上的事：脚上路上的尘土还没有掉，就把你的货卖了。你一从路上回来，就把货卖掉，恐怕中间价钱落了。不但如此，凡你所卖的，日后或者都要叫你后悔，惟独酒不然，你卖了它不必后悔。因酒或要变坏、全然折尽，所以卖它总是上策。

1. 拉夫Rav 对他儿子 艾武Ayvu 说：我费力教你 哈拉哈halakha ，却没有成就，因你没有成为大学者。

2. 来罢，我教你几样世上的事：脚上路上的尘土还没有掉，就把你的货卖了。

3. 你一从路上回来，就把货卖掉，恐怕中间价钱落了。

4. 不但如此，凡你所卖的，日后或者都要叫你后悔，惟独酒不然，你卖了它不必后悔。

5. 因酒或要变坏、全然折尽，所以卖它总是上策。

拉夫Rav 又劝他儿子说：先打开你的钱袋收钱，然后才打开你的口袋交货，好叫你的货必得着价银。从地上挣一 卡夫kav ，胜过从房顶上挣一 歌珥kor 。一 歌珥kor 比一 卡夫kav 大一百八十倍。这句俗话的意思是：就近作一笔稳当的小买卖，胜过往远处冒险去挣更多。

1. 拉夫Rav 又劝他儿子说：先打开你的钱袋收钱，然后才打开你的口袋交货，好叫你的货必得着价银。

2. 从地上挣一 卡夫kav ，胜过从房顶上挣一 歌珥kor 。

3. 一 歌珥kor 比一 卡夫kav 大一百八十倍。

4. 这句俗话的意思是：就近作一笔稳当的小买卖，胜过往远处冒险去挣更多。

拉夫Rav 接着说：你库里若有枣子，就赶紧送到酿酒的那里卖去。你若等着，那枣多半要坏。革玛拉问：人自己该留多少枣呢？拉瓦Rava 说：至多三 塞亚se'a 。拉夫帕帕Rav Pappa 说：我若不是作酿啤酒的营生，就不得富足。也有人说这话是 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说的：我若不是作酿啤酒的营生，就不得富足。革玛拉问： 酿酒的sudana 这一字——亚兰话里「酿酒的」——是什么意思呢？拉夫希斯达Rav Ḥisda 说：是 美事之秘sod na'e 与施行慈爱，因酿酒既是挣钱的好路，又叫人行得出善事来。

1. 拉夫Rav 接着说：你库里若有枣子，就赶紧送到酿酒的那里卖去。

2. 你若等着，那枣多半要坏。

3. 革玛拉问：人自己该留多少枣呢？

4. 拉瓦Rava 说：至多三 塞亚se'a 。

5. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：我若不是作酿啤酒的营生，就不得富足。

6. 也有人说这话是 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说的：我若不是作酿啤酒的营生，就不得富足。

7. 革玛拉问： 酿酒的sudana 这一字——亚兰话里「酿酒的」——是什么意思呢？

8. 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说：是 美事之秘sod na'e 与施行慈爱，因酿酒既是挣钱的好路，又叫人行得出善事来。

革玛拉接着引几句论世上事的话。拉夫帕帕Rav Pappa 说：凡你凭文书所得的——就是凭一纸过户或欠据得来的——纵你在律上已是主人，仍得去讨。凡赊卖的，成不成总拿不准。纵成了，那银钱也是不好的。那几笔钱难讨，又素常不按期付。

1. 革玛拉接着引几句论世上事的话。

2. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：凡你凭文书所得的——就是凭一纸过户或欠据得来的——纵你在律上已是主人，仍得去讨。

3. 凡赊卖的，成不成总拿不准。

4. 纵成了，那银钱也是不好的。

5. 那几笔钱难讨，又素常不按期付。

拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 托耶路撒冷人的名说了三件事：你出去打仗，不要头一个出去，要末一个出去。其故在于：你那一边若败了、你要逃命，你便头一个进得城里躲避。再者，宁可把你的安息日过得像寻常日子，不要伸手求人。又要尽力与那时运正好的人结交。

1. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 托耶路撒冷人的名说了三件事：你出去打仗，不要头一个出去，要末一个出去。

2. 其故在于：你那一边若败了、你要逃命，你便头一个进得城里躲避。

3. 再者，宁可把你的安息日过得像寻常日子，不要伸手求人。

4. 又要尽力与那时运正好的人结交。

拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 托耶路撒冷人的名说了三件事：不要在人前放纵可羞之事，因着大卫与拔示巴那一件（见撒母耳记下 11–12 章）。你的女儿若长大了，宁可放你迦南籍的奴仆、把她给他，胜过由着她自己去寻丈夫。又要在你妻子与她头一个女婿的事上谨慎，因她格外偏爱他。这一层警戒是什么缘故呢？拉夫希斯达Rav Ḥisda 说：是虑淫乱的事。拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：是虑她把你一切的银钱都给了他，撇下你受穷。革玛拉说：这两样既都可能，人还是小心为是。

1. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 托耶路撒冷人的名说了三件事：不要在人前放纵可羞之事，因着大卫与拔示巴那一件（见撒母耳记下 11–12 章）。

2. 你的女儿若长大了，宁可放你迦南籍的奴仆、把她给他，胜过由着她自己去寻丈夫。

3. 又要在你妻子与她头一个女婿的事上谨慎，因她格外偏爱他。

4. 这一层警戒是什么缘故呢？

5. 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说：是虑淫乱的事。

6. 拉夫卡哈纳Rav Kahana 说：是虑她把你一切的银钱都给了他，撇下你受穷。

7. 革玛拉说：这两样既都可能，人还是小心为是。

拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：有三等人在承受来世之列：住在以色列地的；养育儿子习托拉的；并在安息日散后在酒上念 《分祷》havdala 的。革玛拉问：末一条诫命——在酒上念 《分祷》havdala ——有什么特别要紧呢？革玛拉答：所指的是那只有一点点酒的人，他却仍把念 《圣祷》kiddush 所剩的酒留下来念 《分祷》havdala 。

1. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：有三等人在承受来世之列：住在以色列地的；养育儿子习托拉的；并在安息日散后在酒上念 《分祷》havdala 的。

2. 革玛拉问：末一条诫命——在酒上念 《分祷》havdala ——有什么特别要紧呢？

3. 革玛拉答：所指的是那只有一点点酒的人，他却仍把念 《圣祷》kiddush 所剩的酒留下来念 《分祷》havdala 。

拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 又说：那圣者、当称颂的，天天称扬三等人的好处，把他们当作难得可记的人：一是住在城里而不因妇人犯罪的单身人；二是穷而仍把拾得之物归还原主的人；三是富而暗暗取十分之一、并不张扬的人。革玛拉记道：拉夫萨夫拉Rav Safra 正是住在城里的单身人。

1. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 又说：那圣者、当称颂的，天天称扬三等人的好处，把他们当作难得可记的人：一是住在城里而不因妇人犯罪的单身人；二是穷而仍把拾得之物归还原主的人；三是富而暗暗取十分之一、并不张扬的人。

2. 革玛拉记道：拉夫萨夫拉Rav Safra 正是住在城里的单身人。