背 叶一百一十二背·112b

——手指并不是一样长的。与后夫同房，或者不如与前夫时那样称心，她就要轻看他、甚至恨他。

1. ——手指并不是一样长的。

2. 与后夫同房，或者不如与前夫时那样称心，她就要轻看他、甚至恨他。

拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 接着教道：白吃果子，既是一条诫命，在身子上也大有益处。就是说：人把银钱借出去、拿地作抵押，把自己所吃果子的价从债里扣去，借的与贷的两下都得益。人既行一条诫命、又保自己身子洁净的，是娶妻的人——因他的心思必得清洁，也必蒙赐儿女。

1. 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 接着教道：白吃果子，既是一条诫命，在身子上也大有益处。

2. 就是说：人把银钱借出去、拿地作抵押，把自己所吃果子的价从债里扣去，借的与贷的两下都得益。

3. 人既行一条诫命、又保自己身子洁净的，是娶妻的人——因他的心思必得清洁，也必蒙赐儿女。

革玛拉再引一位贤者嘱咐后人的几句话。我们的圣拉比、就是 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi，嘱咐他众子四件事：不要住在巴比伦的示干提布，因那里的人好讥诮。他们要把你们拉进讥诮里去，叫你们撇下托拉的学业。

1. 革玛拉再引一位贤者嘱咐后人的几句话。

2. 我们的圣拉比、就是 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi，嘱咐他众子四件事：不要住在巴比伦的示干提布，因那里的人好讥诮。

3. 他们要把你们拉进讥诮里去，叫你们撇下托拉的学业。

拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 又嘱咐他众子：不要坐在亚兰妇人的床上。这一句人解作几样。有人说：意思是不可不诵 《听》Shema 就去睡，因以色列人这样办便如外邦人一般。也有人说：意思是不可娶归化的妇人，就是那本是亚兰人、后来归入以色列的妇人。

1. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 又嘱咐他众子：不要坐在亚兰妇人的床上。

2. 这一句人解作几样。

3. 有人说：意思是不可不诵 《听》Shema 就去睡，因以色列人这样办便如外邦人一般。

4. 也有人说：意思是不可娶归化的妇人，就是那本是亚兰人、后来归入以色列的妇人。

也有人说：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 所指的正是亚兰妇人的床本身，所虑的是后来 拉夫帕帕Rav Pappa 所遇那样的事。那一件事是这样的：拉夫帕帕Rav Pappa 进一个外邦妇人的家去讨债。那妇人请他坐在床上等着，说她去取钱。谁知她早把自己死了的婴孩放在床底下。拉夫帕帕Rav Pappa 随后被控杀了那婴孩，只得逃出那一带地方。

1. 也有人说：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 所指的正是亚兰妇人的床本身，所虑的是后来 拉夫帕帕Rav Pappa 所遇那样的事。

2. 那一件事是这样的：拉夫帕帕Rav Pappa 进一个外邦妇人的家去讨债。

3. 那妇人请他坐在床上等着，说她去取钱。

4. 谁知她早把自己死了的婴孩放在床底下。

5. 拉夫帕帕Rav Pappa 随后被控杀了那婴孩，只得逃出那一带地方。

拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 接着说：不要躲税，恐怕他们查出来，把你一切所有的都夺了去。也不要站在刚从沼泽里出来的牛前头，因撒但在它两角之间跳舞——就是说牛在那时候格外凶。拉比撒母耳说：这是指黑牛说的，尤其在尼散月里，那时牛最危险。

1. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 接着说：不要躲税，恐怕他们查出来，把你一切所有的都夺了去。

2. 也不要站在刚从沼泽里出来的牛前头，因撒但在它两角之间跳舞——就是说牛在那时候格外凶。

3. 拉比撒母耳说：这是指黑牛说的，尤其在尼散月里，那时牛最危险。

拉夫俄沙亚Rav Oshaya 就同一件事教道：人当离 未惯之牛shor tam 五十肘——那是不曾屡次存心伤人的牛。论 已惯之牛shor muad ——那是主人已受过警戒的牛，因它已经触过三个人——人当离它远到眼看不见为止。

1. 拉夫俄沙亚Rav Oshaya 就同一件事教道：人当离 未惯之牛shor tam 五十肘——那是不曾屡次存心伤人的牛。

2. 论 已惯之牛shor muad ——那是主人已受过警戒的牛，因它已经触过三个人——人当离它远到眼看不见为止。

有一位贤者托 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的名、用一句夸张的话教道：牛的头纵已在食槽里，你也当上房顶、把梯子踢开，好躲开它。拉夫Rav 说：赶牛的吆喝是 是啊是啊hen hen 。赶狮子的吆喝是 这个这个zeh zeh 。赶骆驼的吆喝是 这这da da 。在河上用绳拉船之人的号子是 赫莱尼heleni 、 哈亚hayya 、 赫拉hela 、 韦希鲁克vehilook 、 胡利亚hulya 。

1. 有一位贤者托 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的名、用一句夸张的话教道：牛的头纵已在食槽里，你也当上房顶、把梯子踢开，好躲开它。

2. 拉夫Rav 说：赶牛的吆喝是 是啊是啊hen hen 。

3. 赶狮子的吆喝是 这个这个zeh zeh 。

4. 赶骆驼的吆喝是 这这da da 。

5. 在河上用绳拉船之人的号子是 赫莱尼heleni 、 哈亚hayya 、 赫拉hela 、 韦希鲁克vehilook 、 胡利亚hulya 。

阿巴耶Abaye 说：皮、鱼、杯、热水、蛋、并白虱，这几样都招那一样病，就是大麻风。革玛拉说得更明：皮，是指人睡在硝皮匠尚未硝过的皮上。鱼，是指尼散月里的 希布塔鱼shibuta 鱼。杯，是指人吃那煎小鱼所剩的。热水，是指人把极热的水浇在自己身上。蛋，是指人踩着蛋壳。白虱，是指人把衣裳洗了、却不搁足八日就再穿——那样的习惯会生出这样的虱子来。这几样行法，都招那一样病，就是大麻风。

1. 阿巴耶Abaye 说：皮、鱼、杯、热水、蛋、并白虱，这几样都招那一样病，就是大麻风。

2. 革玛拉说得更明：皮，是指人睡在硝皮匠尚未硝过的皮上。

3. 鱼，是指尼散月里的 希布塔鱼shibuta 鱼。

4. 杯，是指人吃那煎小鱼所剩的。

5. 热水，是指人把极热的水浇在自己身上。

6. 蛋，是指人踩着蛋壳。

7. 白虱，是指人把衣裳洗了、却不搁足八日就再穿——那样的习惯会生出这样的虱子来。

8. 这几样行法，都招那一样病，就是大麻风。

拉夫帕帕Rav Pappa 说：屋里有猫的，人不可赤脚进去。这是什么缘故呢？因那猫或者咬死一条蛇吃了，而蛇有细骨；那细骨若扎进人的脚里，就取不出来，他必有危险。也有人说 拉夫帕帕Rav Pappa 是这样说的：屋里没有猫的，人不可摸黑进去。这是什么缘故呢？既没有猫捕蛇，恐怕有蛇缠在他身上而他不知道，他就有危险。

1. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：屋里有猫的，人不可赤脚进去。

2. 这是什么缘故呢？

3. 因那猫或者咬死一条蛇吃了，而蛇有细骨；那细骨若扎进人的脚里，就取不出来，他必有危险。

4. 也有人说 拉夫帕帕Rav Pappa 是这样说的：屋里没有猫的，人不可摸黑进去。

5. 这是什么缘故呢？

6. 既没有猫捕蛇，恐怕有蛇缠在他身上而他不知道，他就有危险。

拉比约西Rabbi Yosei 的儿子 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 三件事。革玛拉顺便指出：梅姆mem、库夫kuf、辛shin 是这三句的记号，因它们代着 残疾mum、买卖mekaḥ、你的妻子ishtekha。头一件是：不可在自己身上弄出残疾来。革玛拉问：这一句是什么意思呢？革玛拉解道：不要与三个人打官司，因一个作你的对头，两个作见证，随他们的意思作证害你。第二件：银钱不够、连你所出的价也付不起的时候，不要站在那里对一件货色表出要买的意思，因那是哄人。

1. 拉比约西Rabbi Yosei 的儿子 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 三件事。

2. 革玛拉顺便指出：梅姆mem、库夫kuf、辛shin 是这三句的记号，因它们代着 残疾mum、买卖mekaḥ、你的妻子ishtekha。

3. 头一件是：不可在自己身上弄出残疾来。

4. 革玛拉问：这一句是什么意思呢？

5. 革玛拉解道：不要与三个人打官司，因一个作你的对头，两个作见证，随他们的意思作证害你。

6. 第二件：银钱不够、连你所出的价也付不起的时候，不要站在那里对一件货色表出要买的意思，因那是哄人。

革玛拉引 拉比约西Rabbi Yosei 的儿子 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 的第三件事：你的妻子浸过身以后，头一夜不可与她同房。乃当再等一夜。拉夫Rav 说：这是指那按托拉之律算作月经之妇的说的。按托拉的律，妇人纵连着七日见血，到第七日血止了，她当夜就可以浸身、与丈夫同房，不必耽延。可 拉夫Rav 执定这一款上当从严。他的理路是：血既料定还开着，恐怕她那与 漏症者zav 同例的漏血随后还要流——就是说她同房以后还要见血。

1. 革玛拉引 拉比约西Rabbi Yosei 的儿子 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 的第三件事。

2. 你的妻子浸过身以后，头一夜不可与她同房。

3. 乃当再等一夜。

4. 拉夫Rav 说：这是指那按托拉之律算作月经之妇的说的。

5. 按托拉的律，妇人纵连着七日见血，到第七日血止了，她当夜就可以浸身、与丈夫同房，不必耽延。

6. 可 拉夫Rav 执定这一款上当从严。

7. 他的理路是：血既料定还开着，恐怕她那与 漏症者zav 同例的漏血随后还要流——就是说她同房以后还要见血。

革玛拉接着说：拉比犹大Rabbi Yehuda 的儿子 拉比约西Rabbi Yosei 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 三件事：夜里不可独自出门；不可赤身站在烛前；也不可进新造的澡堂，恐怕人在底下生火时它塌了。革玛拉问：澡堂到几时才不算新呢？拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 说：满了十二个月为止。论「不可赤身站在烛前」那一句，革玛拉说：正如一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：人赤身站在烛前的，要得羊痫风；就着烛光同房的，生的儿女要得羊痫风。

1. 革玛拉接着说：拉比犹大Rabbi Yehuda 的儿子 拉比约西Rabbi Yosei 嘱咐 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 三件事：夜里不可独自出门；不可赤身站在烛前；也不可进新造的澡堂，恐怕人在底下生火时它塌了。

2. 革玛拉问：澡堂到几时才不算新呢？

3. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 说：满了十二个月为止。

4. 论「不可赤身站在烛前」那一句，革玛拉说：正如一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：人赤身站在烛前的，要得羊痫风；就着烛光同房的，生的儿女要得羊痫风。

照样，众贤教道：人在睡着婴孩的床上同房，那孩子要得羊痫风。我们所说的，单指那孩子还不满一岁的；他若满了一岁，我们就不以为妨，因他已大到不至受累了。不但如此，我们所说的也单指那婴孩睡在父亲脚边的；他若睡在父亲头边，隔得够远，我们就不以为妨。我们所说的也单指他那时不曾把手按在婴孩身上；他若把手按在婴孩身上、作两下之间的隔断，我们就不以为妨。

1. 照样，众贤教道：人在睡着婴孩的床上同房，那孩子要得羊痫风。

2. 我们所说的，单指那孩子还不满一岁的；他若满了一岁，我们就不以为妨，因他已大到不至受累了。

3. 不但如此，我们所说的也单指那婴孩睡在父亲脚边的；他若睡在父亲头边，隔得够远，我们就不以为妨。

4. 我们所说的也单指他那时不曾把手按在婴孩身上；他若把手按在婴孩身上、作两下之间的隔断，我们就不以为妨。

论「夜里不可独自出门」那一句，革玛拉说：正如一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：人不可独自夜行，礼拜二之夜与安息日之夜、就是礼拜五夜，尤其不可，因那名叫亚革拉、玛哈拉之女的鬼，同着十八万个灭命的使者，在这几时出来。它们各个都有权柄单独毁坏，那么一同出来，就更是危险了。

1. 论「夜里不可独自出门」那一句，革玛拉说：正如一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：人不可独自夜行，礼拜二之夜与安息日之夜、就是礼拜五夜，尤其不可，因那名叫亚革拉、玛哈拉之女的鬼，同着十八万个灭命的使者，在这几时出来。

2. 它们各个都有权柄单独毁坏，那么一同出来，就更是危险了。

革玛拉说：起初这几个鬼是天天都在的。后来玛哈拉之女亚革拉遇见 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa，对他说：天上若不曾为你传谕说「要防备哈尼纳与他的托拉」，我早把你陷在险处了。他对她说：我在天上若算得上一个，我就断你永不许从有人烟的地方经过。她对他说：我求你，给我留一点地步罢。他就给她留下安息日之夜与礼拜二之夜。

1. 革玛拉说：起初这几个鬼是天天都在的。

2. 后来玛哈拉之女亚革拉遇见 拉比哈尼纳·本·多撒Rabbi Ḥanina ben Dosa，对他说：天上若不曾为你传谕说「要防备哈尼纳与他的托拉」，我早把你陷在险处了。

3. 他对她说：我在天上若算得上一个，我就断你永不许从有人烟的地方经过。

4. 她对他说：我求你，给我留一点地步罢。

5. 他就给她留下安息日之夜与礼拜二之夜。

不但如此，玛哈拉之女亚革拉又一回遇见 阿巴耶Abaye，对他说：天上若不曾为你传谕说「要防备纳赫马尼——就是 阿巴耶Abaye ——与他的托拉」，我早把你陷在险处了。他对她说：我在天上若算得上一个，我就断你永不许从有人烟的地方经过。革玛拉问：可我们眼见虽有这两件事，鬼魔到底还是从有人烟之处经过。众贤这样解说：那几个鬼

1. 不但如此，玛哈拉之女亚革拉又一回遇见 阿巴耶Abaye，对他说：天上若不曾为你传谕说「要防备纳赫马尼——就是 阿巴耶Abaye ——与他的托拉」，我早把你陷在险处了。

2. 他对她说：我在天上若算得上一个，我就断你永不许从有人烟的地方经过。

3. 革玛拉问：可我们眼见虽有这两件事，鬼魔到底还是从有人烟之处经过。

4. 众贤这样解说：那几个鬼