正 叶一百一十正·110a

——自成一条诫命。换句话说，每一杯都各自算数，人就不算是成双而饮。

1. ——自成一条诫命。

2. 换句话说，每一杯都各自算数，人就不算是成双而饮。

那条 《巴拉伊塔》baraita 教说人行房不可成双。革玛拉问：这一层何必虑呢？他既是临时改的主意。人本不预先打算行两次房，既如此，那两次就不当合成一个危险的双数。阿巴耶Abaye 说：那位 坦拿tanna 所说的乃是这个，就是说那条 《巴拉伊塔》baraita 当这样懂：人不可吃成双、也不可喝成双；他若已经这样作了，就不可紧接着行房，连一次也不可，恐怕他因这一举身子发虚，便要因先前吃喝成双而受害。

1. 那条 《巴拉伊塔》baraita 教说人行房不可成双。

2. 革玛拉问：这一层何必虑呢？他既是临时改的主意。

3. 人本不预先打算行两次房，既如此，那两次就不当合成一个危险的双数。

4. 阿巴耶Abaye 说：那位 坦拿tanna 所说的乃是这个，就是说那条 《巴拉伊塔》baraita 当这样懂：人不可吃成双、也不可喝成双；他若已经这样作了，就不可紧接着行房，连一次也不可，恐怕他因这一举身子发虚，便要因先前吃喝成双而受害。

众贤在另一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：人喝成双，他的血必归到自己头上，就是说他自己担自己丧命的责任。拉夫犹大Rav Yehuda 说：这话是就哪一款说的呢？是就他两杯之间不曾出门望一望街市的一款。他若在头一杯以后看过街市，就尽可再喝一杯，不必虑什么。照样，拉夫阿施Rav Ashi 说：我见 拉夫哈纳尼亚·巴尔·贝瓦伊Rav Ḥananya bar Beivai 正是这样行的——每喝一杯，他就出门望一望街市。

1. 众贤在另一条 《巴拉伊塔》baraita 里教道：人喝成双，他的血必归到自己头上，就是说他自己担自己丧命的责任。

2. 拉夫犹大Rav Yehuda 说：这话是就哪一款说的呢？

3. 是就他两杯之间不曾出门望一望街市的一款。

4. 他若在头一杯以后看过街市，就尽可再喝一杯，不必虑什么。

5. 照样，拉夫阿施Rav Ashi 说：我见 拉夫哈纳尼亚·巴尔·贝瓦伊Rav Ḥananya bar Beivai 正是这样行的——每喝一杯，他就出门望一望街市。

我们所说「喝成双的人要虑着安危」，也单指他喝完要上路的一款；他若打算留在家里，就不必虑。拉比泽拉Rabbi Zeira 说：要去睡的人，与要上路的一样。他也当虑自己或要受害。拉夫帕帕Rav Pappa 说：上茅厕的，与要上路的一样。革玛拉问：人若打算留在家里，果真不必虑么？可 拉瓦Rava 素常数着屋梁，好记住自己喝了几杯，免得喝成双数。

1. 我们所说「喝成双的人要虑着安危」，也单指他喝完要上路的一款；他若打算留在家里，就不必虑。

2. 拉比泽拉Rabbi Zeira 说：要去睡的人，与要上路的一样。

3. 他也当虑自己或要受害。

4. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：上茅厕的，与要上路的一样。

5. 革玛拉问：人若打算留在家里，果真不必虑么？

6. 可 拉瓦Rava 素常数着屋梁，好记住自己喝了几杯，免得喝成双数。

照样，阿巴耶Abaye 每喝了一杯，他的养母就立刻把两杯放在他两手里，免得他一不留神只再喝一杯、把自己露在成双之危里。照样，拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 每喝了两杯，他的仆役就立刻再把一杯放在他手里；他若喝了一杯，仆役就把两杯放在他两手里。这几件都显明：人喝了双数的杯，纵留在家里，也当虑着自己的安危。革玛拉答：要紧人物是另一回事。鬼魔专盯着他，所以他比寻常人更当小心。

1. 照样，阿巴耶Abaye 每喝了一杯，他的养母就立刻把两杯放在他两手里，免得他一不留神只再喝一杯、把自己露在成双之危里。

2. 照样，拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 每喝了两杯，他的仆役就立刻再把一杯放在他手里；他若喝了一杯，仆役就把两杯放在他两手里。

3. 这几件都显明：人喝了双数的杯，纵留在家里，也当虑着自己的安危。

4. 革玛拉答：要紧人物是另一回事。

5. 鬼魔专盯着他，所以他比寻常人更当小心。

乌拉Ulla 说：十杯并没有成双那一层危险。乌拉Ulla 在这里所断的，正合他在别处的理路，因 乌拉Ulla 说过——也有人说那是一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：众贤定规人在居丧之家吃那顿安慰之席时，当喝十杯酒。你心里若以为十杯果然带着成双那一层危险，众贤怎能起来定下一件或要叫人陷在险处的事呢？只是八杯却带着成双那一层危险。

1. 乌拉Ulla 说：十杯并没有成双那一层危险。

2. 乌拉Ulla 在这里所断的，正合他在别处的理路，因 乌拉Ulla 说过——也有人说那是一条 《巴拉伊塔》baraita 所教的：众贤定规人在居丧之家吃那顿安慰之席时，当喝十杯酒。

3. 你心里若以为十杯果然带着成双那一层危险，众贤怎能起来定下一件或要叫人陷在险处的事呢？

4. 只是八杯却带着成双那一层危险。

拉夫希斯达Rav Ḥisda 与 拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 两位都说：八杯也没有成双那一层危险，因第七这一数——那是祭司祝福末一节里「平安」那一字所系的——在好的一面与前几杯算在一处，在坏的一面却不算在一处。祭司祝福末一节说：「愿耶和华向你仰脸，赐你平安」（民数记 6:26）。「平安」是这一节里第七个希伯来字，所含的意思纯是好的。所以 拉夫希斯达Rav Ḥisda 与 拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 执定：第七杯与前六杯算在一处，单是为着好的一面。自第七杯以后，就是从第八杯起，那几杯在好的一面算作成双，在坏的一面却不算。只是六杯却带着成双那一层危险。

1. 拉夫希斯达Rav Ḥisda 与 拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 两位都说：八杯也没有成双那一层危险，因第七这一数——那是祭司祝福末一节里「平安」那一字所系的——在好的一面与前几杯算在一处，在坏的一面却不算在一处。

2. 祭司祝福末一节说：「愿耶和华向你仰脸，赐你平安」（民数记 6:26）。

3. 「平安」是这一节里第七个希伯来字，所含的意思纯是好的。

4. 所以 拉夫希斯达Rav Ḥisda 与 拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 执定：第七杯与前六杯算在一处，单是为着好的一面。

5. 自第七杯以后，就是从第八杯起，那几杯在好的一面算作成双，在坏的一面却不算。

6. 只是六杯却带着成双那一层危险。

拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 两位都说：连六杯也不危险。其故在于第五杯所系的是祭司祝福第二节里 赐恩给你viḥuneka 那一字——「愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你」（民数记 6:25）——它在好的一面与前几杯算在一处，在坏的一面却不算在一处。只是四杯却带着成双那一层危险。

1. 拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 两位都说：连六杯也不危险。

2. 其故在于第五杯所系的是祭司祝福第二节里 赐恩给你viḥuneka 那一字——「愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你」（民数记 6:25）——它在好的一面与前几杯算在一处，在坏的一面却不算在一处。

3. 只是四杯却带着成双那一层危险。

阿巴耶Abaye 与 拉瓦Rava 两位都说：连四这一数也不危险，因祭司祝福头一节第三个字正是 保护你veyishmerekha ——「愿耶和华赐福给你，保护你」（民数记 6:24）。它在好的一面算在一处，在坏的一面却不算在一处。

1. 阿巴耶Abaye 与 拉瓦Rava 两位都说：连四这一数也不危险，因祭司祝福头一节第三个字正是 保护你veyishmerekha ——「愿耶和华赐福给你，保护你」（民数记 6:24）。

2. 它在好的一面算在一处，在坏的一面却不算在一处。

拉瓦Rava 在这一件上是循他一贯的思路，因 拉瓦Rava 素常许众贤喝了四杯就散去，并不为他们的安危担心。拉巴·巴尔·莱瓦伊Rava bar Livai 有一回虽因此受了伤，拉瓦Rava 却不以为那是喝了双数之杯所致，因他说：那一伤所以临到 拉巴·巴尔·莱瓦伊Rava bar Livai，是因他在公开讲席上难为我。门生在公开讲席上难为自己的拉比，本是不合式的，恐怕拉比答不上来、落了面子。

1. 拉瓦Rava 在这一件上是循他一贯的思路，因 拉瓦Rava 素常许众贤喝了四杯就散去，并不为他们的安危担心。

2. 拉巴·巴尔·莱瓦伊Rava bar Livai 有一回虽因此受了伤，拉瓦Rava 却不以为那是喝了双数之杯所致，因他说：那一伤所以临到 拉巴·巴尔·莱瓦伊Rava bar Livai，是因他在公开讲席上难为我。

3. 门生在公开讲席上难为自己的拉比，本是不合式的，恐怕拉比答不上来、落了面子。

拉夫约瑟Rav Yosef 说：那鬼约瑟对我说：众鬼之王亚斯摩太是管着凡成双而行之事的；而王不称为害人的灵。王是不害人的。既如此，人因着成双而行，就不必怕鬼魔加害。也有人把这一句反过来传：倒不然——他是个动怒的王，凡事任着自己的意思行，正如那条 哈拉哈halakha 所说：王为给自己开一条路，尽可拆毁人的篱笆，没有人拦阻得了。照样，众鬼之王也尽有权柄加害那成双而行的人。

1. 拉夫约瑟Rav Yosef 说：那鬼约瑟对我说：众鬼之王亚斯摩太是管着凡成双而行之事的；而王不称为害人的灵。

2. 王是不害人的。

3. 既如此，人因着成双而行，就不必怕鬼魔加害。

4. 也有人把这一句反过来传：倒不然——他是个动怒的王，凡事任着自己的意思行，正如那条 哈拉哈halakha 所说：王为给自己开一条路，尽可拆毁人的篱笆，没有人拦阻得了。

5. 照样，众鬼之王也尽有权柄加害那成双而行的人。

拉夫帕帕Rav Pappa 说：那鬼约瑟对我说：人喝两杯，我们众鬼就杀他；他喝四杯，我们就不杀他。只是这喝了四杯的人，我们要伤他。两杯与四杯之间还有一样分别：喝两杯的，不拘他是无心还是明知故犯，我们都伤他。喝四杯的，他若是明知故犯，就受伤；他若是无心的，就不受伤。

1. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：那鬼约瑟对我说：人喝两杯，我们众鬼就杀他；他喝四杯，我们就不杀他。

2. 只是这喝了四杯的人，我们要伤他。

3. 两杯与四杯之间还有一样分别：喝两杯的，不拘他是无心还是明知故犯，我们都伤他。

4. 喝四杯的，他若是明知故犯，就受伤；他若是无心的，就不受伤。

革玛拉问：人若忘了，喝了双数的杯以后竟出了门，他有什么法子解救呢？革玛拉答：他当把右手的大拇指握在左手里、左手的大拇指握在右手里，这样说：你们两个大拇指与我，共是三个，不是成双。他若听见有声音说：你与我共是四个，那就成双了——他就当对它说：你与我共是五个。他若听见它说：你与我共是六个——他就当对它说：你与我共是七个。革玛拉记道：曾有一件事，有人一直跟着那鬼数下去，数到一百零一，那鬼就气炸了。

1. 革玛拉问：人若忘了，喝了双数的杯以后竟出了门，他有什么法子解救呢？

2. 革玛拉答：他当把右手的大拇指握在左手里、左手的大拇指握在右手里，这样说：你们两个大拇指与我，共是三个，不是成双。

3. 他若听见有声音说：你与我共是四个，那就成双了——他就当对它说：你与我共是五个。

4. 他若听见它说：你与我共是六个——他就当对它说：你与我共是七个。

5. 革玛拉记道：曾有一件事，有人一直跟着那鬼数下去，数到一百零一，那鬼就气炸了。

阿梅马尔Ameimar 说：众巫之首对我说：人遇见行巫术的，当念这一段咒语：热粪装在破枣篮里，塞你们的口，你们这些行巫术的；愿你们的头发脱落，因你们拿它行巫术；愿你们行巫术所用的碎屑随风吹散；

1. 阿梅马尔Ameimar 说：众巫之首对我说：人遇见行巫术的，当念这一段咒语：热粪装在破枣篮里，塞你们的口，你们这些行巫术的；愿你们的头发脱落，因你们拿它行巫术；愿你们行巫术所用的碎屑随风吹散；