背 叶一百零九背·109b

——一肘见方、高三肘。众贤就把洁净之池所要的水量定作四十 塞亚se'a 。

1. ——一肘见方、高三肘。

2. 众贤就把洁净之池所要的水量定作四十 塞亚se'a 。

革玛拉引一段与量度相干的议论。拉夫阿施Rav Ashi 说：拉维恩·巴尔·希纳纳Ravin bar Ḥinnana 对我说：圣殿里那张摆陈设饼的桌子，是几块拼起来的。因你心里若以为那桌子是牢牢接死、拆不开的，祭司怎能把一肘见方的东西浸在一肘见方的水里呢？那桌子长二肘、宽一肘、高一肘半。那桌子若染了不洁，就当浸在洁净之池里。而洁净之池若只有一肘见方那么大，这桌子非拆开不能放进去。

1. 革玛拉引一段与量度相干的议论。

2. 拉夫阿施Rav Ashi 说：拉维恩·巴尔·希纳纳Ravin bar Ḥinnana 对我说：圣殿里那张摆陈设饼的桌子，是几块拼起来的。

3. 因你心里若以为那桌子是牢牢接死、拆不开的，祭司怎能把一肘见方的东西浸在一肘见方的水里呢？

4. 那桌子长二肘、宽一肘、高一肘半。

5. 那桌子若染了不洁，就当浸在洁净之池里。

6. 而洁净之池若只有一肘见方那么大，这桌子非拆开不能放进去。

革玛拉应道：这有什么难处呢？祭司或者是把它浸在所罗门王所造的那海里——那是一个极宽的洁净之池，如经上说：「他又铸一个铜海，样式是圆的，从这边到那边有十肘」（列王纪上 7:23）。因 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 教道：所罗门所造的那海，所盛的水抵得一百五十个洁净之池。在那海里，连极大的器皿也断然浸得。

1. 革玛拉应道：这有什么难处呢？

2. 祭司或者是把它浸在所罗门王所造的那海里——那是一个极宽的洁净之池，如经上说：「他又铸一个铜海，样式是圆的，从这边到那边有十肘」（列王纪上 7:23）。

3. 因 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 教道：所罗门所造的那海，所盛的水抵得一百五十个洁净之池。

4. 在那海里，连极大的器皿也断然浸得。

我们在密释纳里学过：连以色列中至穷的人，施舍的人给他也不可少给四杯酒。革玛拉问：众贤怎能定下一件叫人自陷危险的事呢？不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：人不可吃成双的食物；不可喝成双的杯；不可用成双的擦；行房也不可成双。所虑的是：人用成双，就把自己露在邪术与鬼魔之前。既如此，众贤何以定规叫人喝成双的杯、把自己置在险处呢？

1. 我们在密释纳里学过：连以色列中至穷的人，施舍的人给他也不可少给四杯酒。

2. 革玛拉问：众贤怎能定下一件叫人自陷危险的事呢？

3. 不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：人不可吃成双的食物；不可喝成双的杯；不可用成双的擦；行房也不可成双。

4. 所虑的是：人用成双，就把自己露在邪术与鬼魔之前。

5. 既如此，众贤何以定规叫人喝成双的杯、把自己置在险处呢？

拉夫纳赫曼Rav Naḥman 说：经上说「这夜是耶和华的守夜」（出埃及记 12:42），这就显明逾越之夜是一个蒙看守的夜，各样鬼魔与害人的灵都近不得。既如此，那一夜就不必虑这一样危险。

1. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 说：经上说「这夜是耶和华的守夜」（出埃及记 12:42），这就显明逾越之夜是一个蒙看守的夜，各样鬼魔与害人的灵都近不得。

2. 既如此，那一夜就不必虑这一样危险。

拉瓦Rava 另答一样：逾越之夜那一杯念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 的酒，另担着一条诫命，并不单是显自由的一样。既如此，它在好的一面与别几杯算在一处——就是算作尽了「喝四杯」这条诫命；在坏的一面却不算在一处。论成双之危，这就如同人只喝了三杯一般。拉维纳Ravina 说：众贤所立的乃是四个各自分明的杯，各杯都照显自由的样式喝下。既如此，每一杯

1. 拉瓦Rava 另答一样：逾越之夜那一杯念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 的酒，另担着一条诫命，并不单是显自由的一样。

2. 既如此，它在好的一面与别几杯算在一处——就是算作尽了「喝四杯」这条诫命；在坏的一面却不算在一处。

3. 论成双之危，这就如同人只喝了三杯一般。

4. 拉维纳Ravina 说：众贤所立的乃是四个各自分明的杯，各杯都照显自由的样式喝下。

5. 既如此，每一杯