背 叶一百零七背·107b

——以致他末了竟没有把逾越的羊羔办成么？还是说我们在密释纳里所学的这条 哈拉哈halakha 是就挨近「小 午祷minḥa 」的时候说的，而所禁的缘故在 无酵饼matza ？人若在天快黑时吃，恐怕他到吃 无酵饼matza 的时候是硬撑着吃——就是他本不想吃、却勉强自己咽下去。

1. ——以致他末了竟没有把逾越的羊羔办成么？

2. 还是说我们在密释纳里所学的这条 哈拉哈halakha 是就挨近「小 午祷minḥa 」的时候说的，而所禁的缘故在 无酵饼matza ？

3. 人若在天快黑时吃，恐怕他到吃 无酵饼matza 的时候是硬撑着吃——就是他本不想吃、却勉强自己咽下去。

拉维纳Ravina 说：来听一条 《巴拉伊塔》baraita ，或可解这疑难：连亚基帕王——他素常每日在第九个时辰、就是日落前三个时辰吃饭——到了逾越节前一日，也要等到天黑才吃。拉维纳Ravina 从这条 《巴拉伊塔》baraita 推道：你若说我们在密释纳里所学的是「不可挨近小 午祷minḥa 的时候吃」，那么亚基帕这一举所以算作他的大处，就讲得通了——因那时禁令还没有生效，他却已经不吃。

1. 拉维纳Ravina 说：来听一条 《巴拉伊塔》baraita ，或可解这疑难：连亚基帕王——他素常每日在第九个时辰、就是日落前三个时辰吃饭——到了逾越节前一日，也要等到天黑才吃。

2. 拉维纳Ravina 从这条 《巴拉伊塔》baraita 推道：你若说我们在密释纳里所学的是「不可挨近小 午祷minḥa 的时候吃」，那么亚基帕这一举所以算作他的大处，就讲得通了——因那时禁令还没有生效，他却已经不吃。

可你若说我们在密释纳里所学的是「不可挨近大 午祷minḥa 的时候吃」，那么亚基帕的大处又在哪里呢？那一条禁令从起头、正午刚过就已经生效了。倒不如说：我们在密释纳里所学的正是「不可挨近小 午祷minḥa 的时候吃」；人所以称赞亚基帕，是因他虽不在本分之内，却把自己素常的规矩改了。

1. 可你若说我们在密释纳里所学的是「不可挨近大 午祷minḥa 的时候吃」，那么亚基帕的大处又在哪里呢？

2. 那一条禁令从起头、正午刚过就已经生效了。

3. 倒不如说：我们在密释纳里所学的正是「不可挨近小 午祷minḥa 的时候吃」；人所以称赞亚基帕，是因他虽不在本分之内，却把自己素常的规矩改了。

只是那一问仍旧在：说到底，亚基帕的大处到底在哪里呢？所禁的时辰其实已经到了。第九个时辰虽在禁令生效以前一点点，他那一席料想要拖进不可吃的时辰里去，既如此，他本就不可在素常的钟点起头吃。革玛拉答：亚基帕既素常在午后吃饭，人或要想逾越节前一日也当许他在这一钟点吃。免得你说：他既不像众人那样在早晨吃，那么第九个时辰在亚基帕，正如第四个时辰在我们一样——所以那条 《巴拉伊塔》baraita 教我们知道：在这一件上，我们并不把亚基帕与别人分开看。

1. 只是那一问仍旧在：说到底，亚基帕的大处到底在哪里呢？

2. 所禁的时辰其实已经到了。

3. 第九个时辰虽在禁令生效以前一点点，他那一席料想要拖进不可吃的时辰里去，既如此，他本就不可在素常的钟点起头吃。

4. 革玛拉答：亚基帕既素常在午后吃饭，人或要想逾越节前一日也当许他在这一钟点吃。

5. 免得你说：他既不像众人那样在早晨吃，那么第九个时辰在亚基帕，正如第四个时辰在我们一样——所以那条 《巴拉伊塔》baraita 教我们知道：在这一件上，我们并不把亚基帕与别人分开看。

拉比约西Rabbi Yosei 说：从 午祷minḥa 的时候起不可吃一顿正席；只是蘸着吃几样点心却是可以的，譬如果子或肉——那算不得一顿正席，也填不饱肚子。革玛拉记道：拉比以撒Rabbi Yitzḥak 素常蘸着吃些菜蔬。「逾越节前一日 午祷minḥa 以后可以零吃」这一说，另有一条 《巴拉伊塔》baraita 也这样教：逾越节前一日的午后，伺候的人可以把为节席所宰牲口的肠子蘸一蘸，摆在那几位报名入逾越羊羔之人面前。这样办是要开他们的胃口，好叫他们当夜吃逾越的羊羔与 无酵饼matza 时格外有味。

1. 拉比约西Rabbi Yosei 说：从 午祷minḥa 的时候起不可吃一顿正席；只是蘸着吃几样点心却是可以的，譬如果子或肉——那算不得一顿正席，也填不饱肚子。

2. 革玛拉记道：拉比以撒Rabbi Yitzḥak 素常蘸着吃些菜蔬。

3. 「逾越节前一日 午祷minḥa 以后可以零吃」这一说，另有一条 《巴拉伊塔》baraita 也这样教：逾越节前一日的午后，伺候的人可以把为节席所宰牲口的肠子蘸一蘸，摆在那几位报名入逾越羊羔之人面前。

4. 这样办是要开他们的胃口，好叫他们当夜吃逾越的羊羔与 无酵饼matza 时格外有味。

那条 《巴拉伊塔》baraita 接着说：这一件虽没有十足的凭据，却有一处暗指，如经上说：「要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中」（耶利米书 4:3）。这一节教人：要得好收成，总得先下一番预备的工夫。照样，人在午后略吃一点，好叫他到晚上吃得下更多。

1. 那条 《巴拉伊塔》baraita 接着说：这一件虽没有十足的凭据，却有一处暗指，如经上说：「要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中」（耶利米书 4:3）。

2. 这一节教人：要得好收成，总得先下一番预备的工夫。

3. 照样，人在午后略吃一点，好叫他到晚上吃得下更多。

革玛拉记道：拉瓦Rava 在逾越节前一日整日饮酒，为的是开胃口，好叫他夜里多吃些 无酵饼matza 。拉瓦Rava 说：我这话是从哪里说来的呢——说酒能开胃口？就是我们在一条密释纳里所学的：

1. 革玛拉记道：拉瓦Rava 在逾越节前一日整日饮酒，为的是开胃口，好叫他夜里多吃些 无酵饼matza 。

2. 拉瓦Rava 说：我这话是从哪里说来的呢——说酒能开胃口？

3. 就是我们在一条密释纳里所学的：