背 叶一百零五背·105b

——那一日的分别为圣，就是夜里、安息日一进来时所念的 《圣祷》kiddush ；因那一日的分别为圣，比白日的体面与夜里的体面都要紧。既如此，人若夜里没有念 《圣祷》kiddush 、次日一整日之内随时补得成，那就让他把这一杯酒留到次日，拿它办两条诫命罢——他既可以白日补念 《圣祷》kiddush ，又同时以饮酒敬重安息日的白日。拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 对他说：一条诫命在它本时行，才是可爱的。

1. ——那一日的分别为圣，就是夜里、安息日一进来时所念的 《圣祷》kiddush ；因那一日的分别为圣，比白日的体面与夜里的体面都要紧。

2. 既如此，人若夜里没有念 《圣祷》kiddush 、次日一整日之内随时补得成，那就让他把这一杯酒留到次日，拿它办两条诫命罢——他既可以白日补念 《圣祷》kiddush ，又同时以饮酒敬重安息日的白日。

3. 拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 对他说：一条诫命在它本时行，才是可爱的。

拉维纳Ravina 驳这一答说：我们果真说「一条诫命在它本时行才是可爱的」么？不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：人在安息日散后进家门，先为酒念祝谢，再为灯念，再为香料念，末了在那一杯酒上念 《分祷》havdala 。他若只有一杯酒，就把它留到吃完饭，拿它念 《谢饭祷》Birkat HaMazon ，随后把其余各样祝谢都排在那一杯上一并念了。这条 《巴拉伊塔》baraita 正显明我们并不说「一条诫命在它本时行才是可爱的」，因人并不必立刻念 《分祷》havdala 、就是在吃饭以先念。

1. 拉维纳Ravina 驳这一答说：我们果真说「一条诫命在它本时行才是可爱的」么？

2. 不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：人在安息日散后进家门，先为酒念祝谢，再为灯念，再为香料念，末了在那一杯酒上念 《分祷》havdala 。

3. 他若只有一杯酒，就把它留到吃完饭，拿它念 《谢饭祷》Birkat HaMazon ，随后把其余各样祝谢都排在那一杯上一并念了。

4. 这条 《巴拉伊塔》baraita 正显明我们并不说「一条诫命在它本时行才是可爱的」，因人并不必立刻念 《分祷》havdala 、就是在吃饭以先念。

他对他说：我不是通才，不是善于推想的人，也不是什么要紧人物；我不过是把几条断例教一教、排一排，学舍里的学者照着我的意思教门生罢了。我所执的是：安息日进来与安息日出去，在我们看是两回事。论它进来，我们越早念 《圣祷》kiddush 迎它越好，好显出它在我们是何等可爱。论它出去，我们倒要拖一拖，免得安息日看去像是我们身上的一副担子。

1. 他对他说：我不是通才，不是善于推想的人，也不是什么要紧人物；我不过是把几条断例教一教、排一排，学舍里的学者照着我的意思教门生罢了。

2. 我所执的是：安息日进来与安息日出去，在我们看是两回事。

3. 论它进来，我们越早念 《圣祷》kiddush 迎它越好，好显出它在我们是何等可爱。

4. 论它出去，我们倒要拖一拖，免得安息日看去像是我们身上的一副担子。

革玛拉指出：从这一条 《巴拉伊塔》baraita 可以学得八条 哈拉哈halakhot 。革玛拉逐一说来：从这里学到——人在晚祷里念过 《分祷》havdala 的，仍当在一杯上再念一遍 《分祷》havdala 。那条 《巴拉伊塔》baraita 说人进家门当为酒念祝谢、又念 《分祷》havdala ，而他在晚祷里料想早已念过 《分祷》havdala 了。

1. 革玛拉指出：从这一条 《巴拉伊塔》baraita 可以学得八条 哈拉哈halakhot 。

2. 革玛拉逐一说来：从这里学到——人在晚祷里念过 《分祷》havdala 的，仍当在一杯上再念一遍 《分祷》havdala 。

3. 那条 《巴拉伊塔》baraita 说人进家门当为酒念祝谢、又念 《分祷》havdala ，而他在晚祷里料想早已念过 《分祷》havdala 了。

又从这里学到：人念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 要用一杯酒。又从这里学到：那一杯祝谢之酒有个最少的分量；不然，人若只有一杯，尽可把它分作两半，立刻念了 《分祷》havdala ，还剩一杯留着念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 。

1. 又从这里学到：人念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 要用一杯酒。

2. 又从这里学到：那一杯祝谢之酒有个最少的分量；不然，人若只有一杯，尽可把它分作两半，立刻念了 《分祷》havdala ，还剩一杯留着念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 。

又从这里学到：人念一句祝谢，就当尝一尝他所祝的那一样。不然，人若只有一杯，尽可拿它既念 《分祷》havdala 、又念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 。又从这里学到：他一尝了那杯里的酒，这一杯就不合再作祝谢之杯用了。又从这里学到：人纵在安息日散后已经尝过东西，仍当念 《分祷》havdala 。

1. 又从这里学到：人念一句祝谢，就当尝一尝他所祝的那一样。

2. 不然，人若只有一杯，尽可拿它既念 《分祷》havdala 、又念 《谢饭祷》Birkat HaMazon 。

3. 又从这里学到：他一尝了那杯里的酒，这一杯就不合再作祝谢之杯用了。

4. 又从这里学到：人纵在安息日散后已经尝过东西，仍当念 《分祷》havdala 。