正 叶一百零一正·101a

——他们连 《圣祷》kiddush 这一分也没有尽，回到家里还当再念一遍 《圣祷》kiddush 。革玛拉问：可照 拉夫Rav 的意思，他既已在会堂里尽了这一分，何必回家再念一遍 《圣祷》kiddush 呢？革玛拉答：他再念一遍，是为着儿女与家里的人——他们并没有到会堂去。

1. ——他们连 《圣祷》kiddush 这一分也没有尽，回到家里还当再念一遍 《圣祷》kiddush 。

2. 革玛拉问：可照 拉夫Rav 的意思，他既已在会堂里尽了这一分，何必回家再念一遍 《圣祷》kiddush 呢？

3. 革玛拉答：他再念一遍，是为着儿女与家里的人——他们并没有到会堂去。

革玛拉问：可照 撒母耳Shmuel 的意思，人既不能靠会堂里那一遍 《圣祷》kiddush 尽了本分，那么在会堂里念 《圣祷》kiddush 究竟作什么用呢？革玛拉答：在会堂里念 《圣祷》kiddush ，是为着那几位在会堂里吃喝住宿的客人。这几位既在会堂里过安息日，就当在那里听见 《圣祷》kiddush 。

1. 革玛拉问：可照 撒母耳Shmuel 的意思，人既不能靠会堂里那一遍 《圣祷》kiddush 尽了本分，那么在会堂里念 《圣祷》kiddush 究竟作什么用呢？

2. 革玛拉答：在会堂里念 《圣祷》kiddush ，是为着那几位在会堂里吃喝住宿的客人。

3. 这几位既在会堂里过安息日，就当在那里听见 《圣祷》kiddush 。

撒母耳Shmuel 是循他一贯的思路说的，因 撒母耳Shmuel 说过：《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。人若不在他念 《圣祷》kiddush 的地方吃席，就没有尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。门生们从这一句懂作：这条 哈拉哈halakha 单管人从这家挪到那家、在与念 《圣祷》kiddush 之处不同的一所房子里吃安息日之席的一款。至于人在一所房子里从念 《圣祷》kiddush 之处挪到另一处，那就不碍事，他已经尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。

1. 撒母耳Shmuel 是循他一贯的思路说的，因 撒母耳Shmuel 说过：《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

2. 人若不在他念 《圣祷》kiddush 的地方吃席，就没有尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。

3. 门生们从这一句懂作：这条 哈拉哈halakha 单管人从这家挪到那家、在与念 《圣祷》kiddush 之处不同的一所房子里吃安息日之席的一款。

4. 至于人在一所房子里从念 《圣祷》kiddush 之处挪到另一处，那就不碍事，他已经尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。

可 拉夫阿南·巴尔·塔哈利法Rav Anan bar Taḥalifa 对门生们说：我多次站在 撒母耳Shmuel 面前，见他从房顶下到楼下，就又念了一遍 《圣祷》kiddush 。这就显明 撒母耳Shmuel 执定：人纵在同一所房子里换了一处念 《圣祷》kiddush 、吃安息日之席，也当再念一遍 《圣祷》kiddush 。

1. 可 拉夫阿南·巴尔·塔哈利法Rav Anan bar Taḥalifa 对门生们说：我多次站在 撒母耳Shmuel 面前，见他从房顶下到楼下，就又念了一遍 《圣祷》kiddush 。

2. 这就显明 撒母耳Shmuel 执定：人纵在同一所房子里换了一处念 《圣祷》kiddush 、吃安息日之席，也当再念一遍 《圣祷》kiddush 。

论这条 哈拉哈halakha ，革玛拉指出：拉夫胡纳Rav Huna 也执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。其证在于：拉夫胡纳Rav Huna 一日念了 《圣祷》kiddush ，他的灯灭了。摸黑吃饭既难，他就把自己的东西搬到他儿子 拉巴Rabba 办喜事的屋里去——那里有灯——在那里又念了一遍 《圣祷》kiddush ，尝了些食物。照这看来，拉夫胡纳Rav Huna 执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

1. 论这条 哈拉哈halakha ，革玛拉指出：拉夫胡纳Rav Huna 也执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

2. 其证在于：拉夫胡纳Rav Huna 一日念了 《圣祷》kiddush ，他的灯灭了。

3. 摸黑吃饭既难，他就把自己的东西搬到他儿子 拉巴Rabba 办喜事的屋里去——那里有灯——在那里又念了一遍 《圣祷》kiddush ，尝了些食物。

4. 照这看来，拉夫胡纳Rav Huna 执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

革玛拉又说：拉巴Rabba 也执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数，因 阿巴耶Abaye 说：我在我先生 拉巴Rabba 家里的时候，他每念了 《圣祷》kiddush ，总对我们说：你们在这里尝些食物罢，恐怕你们回到寓处的时候灯已经灭了，那时你们就不能在自己吃饭的地方念 《圣祷》kiddush 了。至于你们在这里所听的那一遍 《圣祷》kiddush ，是不能叫你们尽了这条诫命的，因 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

1. 革玛拉又说：拉巴Rabba 也执定 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数，因 阿巴耶Abaye 说：我在我先生 拉巴Rabba 家里的时候，他每念了 《圣祷》kiddush ，总对我们说：你们在这里尝些食物罢，恐怕你们回到寓处的时候灯已经灭了，那时你们就不能在自己吃饭的地方念 《圣祷》kiddush 了。

2. 至于你们在这里所听的那一遍 《圣祷》kiddush ，是不能叫你们尽了这条诫命的，因 《圣祷》kiddush 惟有在人吃安息日那一席的地方才算数。

革玛拉诧这一句：果真如此么？阿巴耶Abaye 不是说过：我先生 拉巴Rabba 一切的行法，都照 拉夫Rav 的意思办，惟有这三件照 撒母耳Shmuel 的意思办——一件是：拉巴Rabba 执定人可以把 繸子tzitzit 从这一件衣裳上解下来、系到那一件上，与 拉夫Rav 所说「这是轻慢了那条诫命」不同。再一件是：他执定光明节可以从这一盏灯点那一盏灯，虽 拉夫Rav 说那是把行诫命的灯挪作俗用、是不许的。还有一件是：论「拖拉」那一款，拉巴Rabba 执定这条 哈拉哈halakha 照 拉比西缅Rabbi Shimon 的意思断。

1. 革玛拉诧这一句：果真如此么？

2. 阿巴耶Abaye 不是说过：我先生 拉巴Rabba 一切的行法，都照 拉夫Rav 的意思办，惟有这三件照 撒母耳Shmuel 的意思办——一件是：拉巴Rabba 执定人可以把 繸子tzitzit 从这一件衣裳上解下来、系到那一件上，与 拉夫Rav 所说「这是轻慢了那条诫命」不同。

3. 再一件是：他执定光明节可以从这一盏灯点那一盏灯，虽 拉夫Rav 说那是把行诫命的灯挪作俗用、是不许的。

4. 还有一件是：论「拖拉」那一款，拉巴Rabba 执定这条 哈拉哈halakha 照 拉比西缅Rabbi Shimon 的意思断。

因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比西缅Rabbi Shimon 说：人在安息日若抬不动床、椅、凳，尽可拖着走，只要他并无意在地上划出一道沟来。他纵划出一道沟来，也不算犯禁，因无心所成的事在安息日不算作一样禁工。照 阿巴耶Abaye 所说，除这三断以外 拉巴Rabba 一概照 拉夫Rav 而行，那么论 《圣祷》kiddush ，拉巴Rabba 何以不照 拉夫Rav 的意思呢？拉夫Rav 执定人纵不在同一处吃安息日之席，也算尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。

1. 因有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道，拉比西缅Rabbi Shimon 说：人在安息日若抬不动床、椅、凳，尽可拖着走，只要他并无意在地上划出一道沟来。

2. 他纵划出一道沟来，也不算犯禁，因无心所成的事在安息日不算作一样禁工。

3. 照 阿巴耶Abaye 所说，除这三断以外 拉巴Rabba 一概照 拉夫Rav 而行，那么论 《圣祷》kiddush ，拉巴Rabba 何以不照 拉夫Rav 的意思呢？拉夫Rav 执定人纵不在同一处吃安息日之席，也算尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命。

革玛拉答：他照 拉夫Rav 从严的几处而行，却不照 拉夫Rav 从宽的几处而行。上头所列那三款，拉巴Rabba 都是从宽的，虽 拉夫Rav 在那几处断得严。至于 《圣祷》kiddush ，拉巴Rabba 就不照 拉夫Rav 从宽的那一说了。

1. 革玛拉答：他照 拉夫Rav 从严的几处而行，却不照 拉夫Rav 从宽的几处而行。

2. 上头所列那三款，拉巴Rabba 都是从宽的，虽 拉夫Rav 在那几处断得严。

3. 至于 《圣祷》kiddush ，拉巴Rabba 就不照 拉夫Rav 从宽的那一说了。

拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：那几位在会堂里念 《圣祷》kiddush 的人，不但尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命，连他们回家吃席时要喝的酒，也算尽了为酒祝谢那一分。因他们本打算回家吃安息日之席、喝那酒，心并没有从那一句祝谢上挪开，就不必另念一遍。拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 这样说，是循他一贯的思路，因 拉比哈宁·巴尔·阿巴耶Rabbi Ḥanin bar Abaye 传 拉比佩达特Rabbi Pedat 传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 的话说：席间换了一样新酒的，

1. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：那几位在会堂里念 《圣祷》kiddush 的人，不但尽了 《圣祷》kiddush 这条诫命，连他们回家吃席时要喝的酒，也算尽了为酒祝谢那一分。

2. 因他们本打算回家吃安息日之席、喝那酒，心并没有从那一句祝谢上挪开，就不必另念一遍。

3. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 这样说，是循他一贯的思路，因 拉比哈宁·巴尔·阿巴耶Rabbi Ḥanin bar Abaye 传 拉比佩达特Rabbi Pedat 传 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 的话说：席间换了一样新酒的，