背 叶一百背·100b

——照样，人也当为 《分祷》havdala 把席打断么？人在安息日吃席吃到天黑以后的，当把席打断、念 《分祷》havdala 。革玛拉追问：「把席打断」这一语是什么意思呢？岂不是说把桌子撤去么？革玛拉答：不然，所指的是铺一块布；那样办在 《分祷》havdala 上也就够了。

1. ——照样，人也当为 《分祷》havdala 把席打断么？

2. 人在安息日吃席吃到天黑以后的，当把席打断、念 《分祷》havdala 。

3. 革玛拉追问：「把席打断」这一语是什么意思呢？

4. 岂不是说把桌子撤去么？

5. 革玛拉答：不然，所指的是铺一块布；那样办在 《分祷》havdala 上也就够了。

革玛拉记道：拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 一日到了流亡领袖府上。主人家正侧身吃席，仆役就把一张桌子端到他面前，好叫他也吃。安息日既已进来，他就在食物上铺了一块布，念了 《圣祷》kiddush 。有一条 《巴拉伊塔》baraita 也照样教道：众贤都同意——惟有已念过 《圣祷》kiddush 的，才可以把桌子端上来；人若在念 《圣祷》kiddush 以先把桌子端出来了，就当在食物上铺一块布，然后念 《圣祷》kiddush 。

1. 革玛拉记道：拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 一日到了流亡领袖府上。

2. 主人家正侧身吃席，仆役就把一张桌子端到他面前，好叫他也吃。

3. 安息日既已进来，他就在食物上铺了一块布，念了 《圣祷》kiddush 。

4. 有一条 《巴拉伊塔》baraita 也照样教道：众贤都同意——惟有已念过 《圣祷》kiddush 的，才可以把桌子端上来；人若在念 《圣祷》kiddush 以先把桌子端出来了，就当在食物上铺一块布，然后念 《圣祷》kiddush 。

有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei——他们在「安息日前一日从 午祷minḥa 的时候起可不可吃」与「要不要把席打断」上相争——却都同意：从那时候起，人不可起头吃一席。另一条 《巴拉伊塔》baraita 又教道：他们都同意人起头吃得。革玛拉解道：头一条 《巴拉伊塔》baraita 说两人同意不可起头吃，你在逾越节前一日上寻得着它是对的，因连 拉比约西Rabbi Yosei 也承认按 按理Lechatchila 逾越节前一日不可起头吃一席。

1. 有一条 《巴拉伊塔》baraita 教道：拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei——他们在「安息日前一日从 午祷minḥa 的时候起可不可吃」与「要不要把席打断」上相争——却都同意：从那时候起，人不可起头吃一席。

2. 另一条 《巴拉伊塔》baraita 又教道：他们都同意人起头吃得。

3. 革玛拉解道：头一条 《巴拉伊塔》baraita 说两人同意不可起头吃，你在逾越节前一日上寻得着它是对的，因连 拉比约西Rabbi Yosei 也承认按 按理Lechatchila 逾越节前一日不可起头吃一席。

可那另一条 《巴拉伊塔》baraita 说 拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 都同意人起头吃得，这条 哈拉哈halakha 又管哪一款呢？我们若说它是就安息日前一日说的，那是不成的，因教里明说两人在那时候可不可起头吃席上正相争。革玛拉答：这不难——这一条、就是两人同意可以另起一席的那一条 《巴拉伊塔》baraita，所论的是一日的第九个时辰未过以先，那时众人都同意起头吃是许的。那一条、就是两人在可不可另起一席上相争的，所论的是一日晚些时候，就是过了第九个时辰以后。

1. 可那另一条 《巴拉伊塔》baraita 说 拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比约西Rabbi Yosei 都同意人起头吃得，这条 哈拉哈halakha 又管哪一款呢？

2. 我们若说它是就安息日前一日说的，那是不成的，因教里明说两人在那时候可不可起头吃席上正相争。

3. 革玛拉答：这不难——这一条、就是两人同意可以另起一席的那一条 《巴拉伊塔》baraita，所论的是一日的第九个时辰未过以先，那时众人都同意起头吃是许的。

4. 那一条、就是两人在可不可另起一席上相争的，所论的是一日晚些时候，就是过了第九个时辰以后。

革玛拉接着论 《圣祷》kiddush 的几条 哈拉哈halakhot ：论那几位在会堂里念过 《圣祷》kiddush 的人——安息日之夜祷告完了，素常是这样办的——拉夫Rav 说：他们并没有尽了「为酒祝谢」这一分。就是说，在会堂里为那酒所念的祝谢，并不能叫他们回家喝酒时不必另念一遍。只是他们已经尽了念 《圣祷》kiddush 这一分。撒母耳Shmuel 却说：

1. 革玛拉接着论 《圣祷》kiddush 的几条 哈拉哈halakhot ：论那几位在会堂里念过 《圣祷》kiddush 的人——安息日之夜祷告完了，素常是这样办的——拉夫Rav 说：他们并没有尽了「为酒祝谢」这一分。

2. 就是说，在会堂里为那酒所念的祝谢，并不能叫他们回家喝酒时不必另念一遍。

3. 只是他们已经尽了念 《圣祷》kiddush 这一分。

4. 撒母耳Shmuel 却说：