正 叶七十九正·79a

他若没有舍它，就不然——那房子仍算作房子，虽然里头填满了干草。拉夫胡纳Rav Huna 说：教 《帐棚卷》Oholot 那一卷的 坦拿tanna 是谁呢？是 拉比约西Rabbi Yosei；而这条密释纳的 坦拿tanna 不取他的意思。

1. 他若没有舍它，就不然——那房子仍算作房子，虽然里头填满了干草。

2. 拉夫胡纳Rav Huna 说：教 《帐棚卷》Oholot 那一卷的 坦拿tanna 是谁呢？

3. 是 拉比约西Rabbi Yosei；而这条密释纳的 坦拿tanna 不取他的意思。

革玛拉Gemara 问：那条密释纳若是依 拉比约西Rabbi Yosei 的意思，就有难处，因我们听见他所说的正相反——《托塞夫塔》Tosefta 里教说 拉比约西Rabbi Yosei 说：有一所房子填满了干草、屋主并不打算取出来，那就算作填了寻常的土，因此作废。反过来，那房子若填满了他打算取出来的土，就算作填了寻常的干草，因此不作废。可见于 拉比约西Rabbi Yosei，所凭的并不是屋里所填之物是什么，乃是屋主打不打算取出来。

1. 革玛拉Gemara 问：那条密释纳若是依 拉比约西Rabbi Yosei 的意思，就有难处，因我们听见他所说的正相反——《托塞夫塔》Tosefta 里教说 拉比约西Rabbi Yosei 说：有一所房子填满了干草、屋主并不打算取出来，那就算作填了寻常的土，因此作废。

2. 反过来，那房子若填满了他打算取出来的土，就算作填了寻常的干草，因此不作废。

3. 可见于 拉比约西Rabbi Yosei，所凭的并不是屋里所填之物是什么，乃是屋主打不打算取出来。

倒不如说，拉夫阿西Rav Asi 说：教 合界Eiruvin 那一卷的 坦拿tanna 是谁呢？是 拉比约西Rabbi Yosei——他不取教 《帐棚卷》Oholot 那一卷的 坦拿tanna 的意思。

1. 倒不如说，拉夫阿西Rav Asi 说：教 合界Eiruvin 那一卷的 坦拿tanna 是谁呢？

2. 是 拉比约西Rabbi Yosei——他不取教 《帐棚卷》Oholot 那一卷的 坦拿tanna 的意思。

拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：你竟拿论不洁的诸条 哈拉哈Halakhah 与论安息日的诸条 哈拉哈Halakhah 相碍么？这两面的 哈拉哈Halakhah 是比不得的。你且撇下安息日那一条禁令。论安息日，人连一个装满钱的钱袋也舍得。那钱袋安息日既挪不得，就算作定在那里。至于干草，连安息日也挪得动，就算不得定在那沟里。反过来，论不洁，所舍的须是长久的。

1. 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：你竟拿论不洁的诸条 哈拉哈Halakhah 与论安息日的诸条 哈拉哈Halakhah 相碍么？

2. 这两面的 哈拉哈Halakhah 是比不得的。

3. 你且撇下安息日那一条禁令。

4. 论安息日，人连一个装满钱的钱袋也舍得。

5. 那钱袋安息日既挪不得，就算作定在那里。

6. 至于干草，连安息日也挪得动，就算不得定在那沟里。

7. 反过来，论不洁，所舍的须是长久的。

拉夫阿施Rav Ashi 说：你竟拿论房子的那条 哈拉哈Halakhah 与论沟的那条相碍么？论沟，固然它素常是要长久填住的。人的意思既断然是要把那沟填了，就推定凡放进沟里的都要留在那里。至于房子，它岂是要长久填住的么？断然不是。那干草与土，照理是要取出来的。所以要断定屋主定意长久把它堵住，还须另有凭据。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 说：你竟拿论房子的那条 哈拉哈Halakhah 与论沟的那条相碍么？

2. 论沟，固然它素常是要长久填住的。

3. 人的意思既断然是要把那沟填了，就推定凡放进沟里的都要留在那里。

4. 至于房子，它岂是要长久填住的么？

5. 断然不是。

6. 那干草与土，照理是要取出来的。

7. 所以要断定屋主定意长久把它堵住，还须另有凭据。

密释纳说：人若在隔开两院的沟上横搁一块四掌宽的板，那板就算作一个门口。拉瓦Rava 说：他们教这条 哈拉哈Halakhah，单是就他把板顺着沟的宽搁上那一样情形说的。他若把板顺着沟的长搁上，那板纵只有最小的宽度，也算作一个门口、把那沟削减了，因他已把那口减到不及四掌。那沟本来只有四掌宽。所以人若顺着它的长搁一块板、宽窄不拘，它就不及四掌宽，再算不得一道隔断。

1. 密释纳说：人若在隔开两院的沟上横搁一块四掌宽的板，那板就算作一个门口。

2. 拉瓦Rava 说：他们教这条 哈拉哈Halakhah，单是就他把板顺着沟的宽搁上那一样情形说的。

3. 他若把板顺着沟的长搁上，那板纵只有最小的宽度，也算作一个门口、把那沟削减了，因他已把那口减到不及四掌。

4. 那沟本来只有四掌宽。

5. 所以人若顺着它的长搁一块板、宽窄不拘，它就不及四掌宽，再算不得一道隔断。

密释纳接着说：照样，两处阳台若彼此相对，人在两处之间搁一块四掌宽的板，那两院的居民就可以合立一份 合界eiruv，因那板算作从这一院到那一院的一个门口。拉瓦Rava 说：你所说的——两处阳台若彼此相对，是的，凭一块板在两处之间搬物是许的——由此推知：两处若不相对，就不许这样搬；一处阳台在另一处之上的，也是不许，因那算不得一个门口，缘故是凭那板从这一处走到那一处太险。我们说这几样不许，单是就这一处阳台与那一处相差至少三掌说的。只是这一处阳台与那一处相差不到三掌的，就算作一处弯折的阳台。两处阳台相隔不到三掌的，照 视为相连lavud 这一条就算相连。

1. 密释纳接着说：照样，两处阳台若彼此相对，人在两处之间搁一块四掌宽的板，那两院的居民就可以合立一份 合界eiruv，因那板算作从这一院到那一院的一个门口。

2. 拉瓦Rava 说：你所说的——两处阳台若彼此相对，是的，凭一块板在两处之间搬物是许的——由此推知：两处若不相对，就不许这样搬；一处阳台在另一处之上的，也是不许，因那算不得一个门口，缘故是凭那板从这一处走到那一处太险。

3. 我们说这几样不许，单是就这一处阳台与那一处相差至少三掌说的。

4. 只是这一处阳台与那一处相差不到三掌的，就算作一处弯折的阳台。

5. 两处阳台相隔不到三掌的，照 视为相连lavud 这一条就算相连。

两院之间有一堆干草、高十掌，就当得一道隔断的身分，所以那两院的居民可以立两份 合界eiruv，不可立一份 合界eiruv。这一院的居民可以从这一边、就是干草堆的这一面喂自己的牲畜，那一院的居民可以从那一边、就是干草堆的另一面喂自己的牲畜。不必虑那干草堆会小到作不成隔断。那干草的高若通着一路减到不及十掌，它律法上的身分就不再是一道隔断。这样，两院的居民就立一份 合界eiruv，不立两份 合界eiruv。

1. 两院之间有一堆干草、高十掌，就当得一道隔断的身分，所以那两院的居民可以立两份 合界eiruv，不可立一份 合界eiruv。

2. 这一院的居民可以从这一边、就是干草堆的这一面喂自己的牲畜，那一院的居民可以从那一边、就是干草堆的另一面喂自己的牲畜。

3. 不必虑那干草堆会小到作不成隔断。

4. 那干草的高若通着一路减到不及十掌，它律法上的身分就不再是一道隔断。

5. 这样，两院的居民就立一份 合界eiruv，不立两份 合界eiruv。

论密释纳所说「两院的居民都许把自己的牲畜带到干草堆旁边喂它」，拉夫胡纳Rav Huna 说：这条 哈拉哈Halakhah 是有一层限的——他不可实在把干草放进自己的筐里去喂牲畜。那样办，就怕他不知不觉把那隔断的高减到不及十掌，以致两院之间破了口，两份 合界eiruv 都作废。

1. 论密释纳所说「两院的居民都许把自己的牲畜带到干草堆旁边喂它」，拉夫胡纳Rav Huna 说：这条 哈拉哈Halakhah 是有一层限的——他不可实在把干草放进自己的筐里去喂牲畜。

2. 那样办，就怕他不知不觉把那隔断的高减到不及十掌，以致两院之间破了口，两份 合界eiruv 都作废。

革玛拉Gemara 问：实在拿那干草既是不许的，那么把自己的牲畜牵到干草堆旁边、任它吃，倒是许的么？拉夫胡纳Rav Huna 岂不是说 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 说：人安息日可以把自己的牲畜牵到一片草地上站着，因他断然要小心、不为牲畜拔草——所犯的原是 妥拉Torah 之律那样重的禁令。只是人安息日不可把自己的牲畜牵到 禁动之物muktze 上站着。因这一条本是拉比所立的，他或要忘了、自己把那几样挪动。同一层道理，论干草堆也当用得着。拉比之令既禁人用手从堆上取草，那么把自己的牲畜牵到堆旁站着，也该照样是禁的。

1. 革玛拉Gemara 问：实在拿那干草既是不许的，那么把自己的牲畜牵到干草堆旁边、任它吃，倒是许的么？

2. 拉夫胡纳Rav Huna 岂不是说 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 说：人安息日可以把自己的牲畜牵到一片草地上站着，因他断然要小心、不为牲畜拔草——所犯的原是 妥拉Torah 之律那样重的禁令。

3. 只是人安息日不可把自己的牲畜牵到 禁动之物muktze 上站着。

4. 因这一条本是拉比所立的，他或要忘了、自己把那几样挪动。

5. 同一层道理，论干草堆也当用得着。

6. 拉比之令既禁人用手从堆上取草，那么把自己的牲畜牵到堆旁站着，也该照样是禁的。

答说：密释纳所讲的，并不是人直接把牲畜牵来、搁在干草堆旁边那一样。乃是讲人站在牲畜前头、拦住它不能往别处去，它就自己走去从那干草堆上吃。那样情形里，拉比那道禁令便用不上。

1. 答说：密释纳所讲的，并不是人直接把牲畜牵来、搁在干草堆旁边那一样。

2. 乃是讲人站在牲畜前头、拦住它不能往别处去，它就自己走去从那干草堆上吃。

3. 那样情形里，拉比那道禁令便用不上。

革玛拉Gemara 就 拉夫胡纳Rav Huna 那句话本身提一问：把干草放进自己的筐里去喂牲畜，当真不可么？岂不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：有一所房子立在两院之间，两院的居民拿干草把它填满了，他们就立两份 合界eiruv，不立一份 合界eiruv——因那干草算作一道隔断，把那房子分开。这一院的住户把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜，那一院的住户也把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜。那干草若减到不及十掌高，两下的居民就都不许在各自的院里搬物。

1. 革玛拉Gemara 就 拉夫胡纳Rav Huna 那句话本身提一问：把干草放进自己的筐里去喂牲畜，当真不可么？

2. 岂不是有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：有一所房子立在两院之间，两院的居民拿干草把它填满了，他们就立两份 合界eiruv，不立一份 合界eiruv——因那干草算作一道隔断，把那房子分开。

3. 这一院的住户把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜，那一院的住户也把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜。

4. 那干草若减到不及十掌高，两下的居民就都不许在各自的院里搬物。

那么这两院中有一个住户，若要许那一个住户用自己的院，当怎样办呢？他把自己的房子锁上，又把自己在院里搬物之权让给那一个人。这样，他自己就不许从自家往院里搬，那一个住户倒许了。

1. 那么这两院中有一个住户，若要许那一个住户用自己的院，当怎样办呢？

2. 他把自己的房子锁上，又把自己在院里搬物之权让给那一个人。

3. 这样，他自己就不许从自家往院里搬，那一个住户倒许了。

你论那立在两条安息日之界之间的干草坑，也当照样说。两边的居民都可以拿那共有的干草喂自己的牲畜，因不必虑那牲畜会走出界去。无论如何，那条 《巴拉伊塔》baraita 教说：这一院的住户把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜，那一院的住户也把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜。这条 哈拉哈Halakhah 于 拉夫胡纳Rav Huna 的意思是个难处。

1. 你论那立在两条安息日之界之间的干草坑，也当照样说。

2. 两边的居民都可以拿那共有的干草喂自己的牲畜，因不必虑那牲畜会走出界去。

3. 无论如何，那条 《巴拉伊塔》baraita 教说：这一院的住户把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜，那一院的住户也把干草放进自己的筐里喂自己的牲畜。

4. 这条 哈拉哈Halakhah 于 拉夫胡纳Rav Huna 的意思是个难处。

答说：我们可以说：论房子，它既有墙有顶，那干草堆的高一减，事情就看得出来。干草堆与屋顶之间高低相差，是明明可见的。所以那干草堆一减到不及十掌，人就不再在院里搬物了。至于这里、就是坑里的干草，高低相差却看不出来。坑里干草的高尽可减到那隔断已经作废，仍没有人觉出来。

1. 答说：我们可以说：论房子，它既有墙有顶，那干草堆的高一减，事情就看得出来。

2. 干草堆与屋顶之间高低相差，是明明可见的。

3. 所以那干草堆一减到不及十掌，人就不再在院里搬物了。

4. 至于这里、就是坑里的干草，高低相差却看不出来。

5. 坑里干草的高尽可减到那隔断已经作废，仍没有人觉出来。

那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：那干草的高若减到不及十掌，两院里都不许搬物。革玛拉Gemara 从这句措辞推说：那干草若有十掌高，那里就许搬物，虽然屋顶比那干草高出许多。由此可以断定：十掌高而不到顶的隔断，律法上的身分与寻常的隔断一样——这正是别处所争的一层。可见这条 《巴拉伊塔》baraita 证出那样的隔断各样上都当得隔断。

1. 那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：那干草的高若减到不及十掌，两院里都不许搬物。

2. 革玛拉Gemara 从这句措辞推说：那干草若有十掌高，那里就许搬物，虽然屋顶比那干草高出许多。

3. 由此可以断定：十掌高而不到顶的隔断，律法上的身分与寻常的隔断一样——这正是别处所争的一层。

4. 可见这条 《巴拉伊塔》baraita 证出那样的隔断各样上都当得隔断。

阿巴耶Abaye 说：我们这里所讲的，是一所房子高不到十三掌、那干草高十掌的情形。那干草堆离屋顶不到三掌，照 视为相连lavud 这一条就算相连，如同那隔断到了顶一样。

1. 阿巴耶Abaye 说：我们这里所讲的，是一所房子高不到十三掌、那干草高十掌的情形。

2. 那干草堆离屋顶不到三掌，照 视为相连lavud 这一条就算相连，如同那隔断到了顶一样。

而 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：你纵说那条 《巴拉伊塔》baraita 讲的是一所高十掌的房子，

1. 而 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：你纵说那条 《巴拉伊塔》baraita 讲的是一所高十掌的房子，