背 叶六十五背·65b

这是教人：人家中的酒若如水流，就有祝福；不然，就没有祝福。

1. 这是教人：人家中的酒若如水流，就有祝福；不然，就没有祝福。

拉比埃莱Rabbi Elai 说：人的真品性可从三样上看出来——从他的杯上，就是他饮酒时的举动；从他的钱囊上，就是他与人财物往来时的行事；并从他的怒气上。也有人说：人的真性情从他的笑上也显出来。

1. 拉比埃莱Rabbi Elai 说：人的真品性可从三样上看出来——从他的杯上，就是他饮酒时的举动；从他的钱囊上，就是他与人财物往来时的行事；并从他的怒气上。

2. 也有人说：人的真性情从他的笑上也显出来。

革玛拉Gemara 回到 合界eiruvin 这一题：拉夫犹大Rav Yehuda 说 拉夫Rav 说：曾有一件事，有两个院子一里一外，里院住着一个犹太人与一个外邦人，外院单住着一个犹太人。这一件到了 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前，问外院不向那外邦人租可否许搬，他判为禁。这一件又到了 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 面前，他也判为禁。

1. 革玛拉Gemara 回到 合界eiruvin 这一题：拉夫犹大Rav Yehuda 说 拉夫Rav 说：曾有一件事，有两个院子一里一外，里院住着一个犹太人与一个外邦人，外院单住着一个犹太人。

2. 这一件到了 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前，问外院不向那外邦人租可否许搬，他判为禁。

3. 这一件又到了 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 面前，他也判为禁。

拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 坐在 拉夫舍舍特Rav Sheshet 散讲之处的末座，拉夫舍舍特Rav Sheshet 坐着说：拉夫Rav 论两院居民这一断，是依谁的说法呢？是依 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法——他执定外邦人连与他同住的一个犹太人也拦住、叫他不可在院里搬，所以那犹太人非向他租不可。拉巴Rabba 点头，以这样讲为是。

1. 拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 坐在 拉夫舍舍特Rav Sheshet 散讲之处的末座，拉夫舍舍特Rav Sheshet 坐着说：拉夫Rav 论两院居民这一断，是依谁的说法呢？

2. 是依 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法——他执定外邦人连与他同住的一个犹太人也拦住、叫他不可在院里搬，所以那犹太人非向他租不可。

3. 拉巴Rabba 点头，以这样讲为是。

拉夫约瑟Rav Yosef 说：像 拉巴Rabba 与 拉夫舍舍特Rav Sheshet 这样两位大人物，会在这样的事上错么？这一断若是依 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法，那何必说外院还有一个犹太人呢？照 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的意思，与外邦人同住的一个犹太人本就不可在自己院里搬，不拘另有没有犹太人在。

1. 拉夫约瑟Rav Yosef 说：像 拉巴Rabba 与 拉夫舍舍特Rav Sheshet 这样两位大人物，会在这样的事上错么？

2. 这一断若是依 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法，那何必说外院还有一个犹太人呢？

3. 照 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的意思，与外邦人同住的一个犹太人本就不可在自己院里搬，不拘另有没有犹太人在。

你纵说这条 哈拉哈halakha 果然如此——外院那个犹太人无关紧要，提他只因那一件事本是这样发生的，来问的人不知哪一节相干，就把细情都说了——这仍是难的。就这同一层，人岂不是曾在 拉夫Rav 面前提出一疑：里院那个犹太人在他自己那一处，哈拉哈halakha 是怎样呢？他可以在里院搬东西么？他对他们说：他在那里搬是许的。这样，照 拉夫Rav 的意思，外邦人并不拦住一个犹太人搬——那正与 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法相反。

1. 你纵说这条 哈拉哈halakha 果然如此——外院那个犹太人无关紧要，提他只因那一件事本是这样发生的，来问的人不知哪一节相干，就把细情都说了——这仍是难的。

2. 就这同一层，人岂不是曾在 拉夫Rav 面前提出一疑：里院那个犹太人在他自己那一处，哈拉哈halakha 是怎样呢？

3. 他可以在里院搬东西么？

4. 他对他们说：他在那里搬是许的。

5. 这样，照 拉夫Rav 的意思，外邦人并不拦住一个犹太人搬——那正与 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法相反。

革玛拉Gemara 提一难：那么你还能说什么呢？你能说他是依 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 的说法断的么？拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 岂不是说过：那外邦人并不拦住人搬，除非同院里住着两个犹太人、他们没有 合界eiruv 时本是彼此相拦的么？这一样里两人并不彼此相拦，因为他们本不同住一院。

1. 革玛拉Gemara 提一难：那么你还能说什么呢？

2. 你能说他是依 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 的说法断的么？

3. 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 岂不是说过：那外邦人并不拦住人搬，除非同院里住着两个犹太人、他们没有 合界eiruv 时本是彼此相拦的么？

4. 这一样里两人并不彼此相拦，因为他们本不同住一院。

倒不如说，你要说他是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法断的——他说过：在自己那一处许了的脚，在不属自己的那一处仍拦住人。里院那个犹太人在自己院里搬是许的。只是他要出自己的院子，须从外院过，而他在外院搬是不许的。所以他也拦住外院那一家。

1. 倒不如说，你要说他是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法断的——他说过：在自己那一处许了的脚，在不属自己的那一处仍拦住人。

2. 里院那个犹太人在自己院里搬是许的。

3. 只是他要出自己的院子，须从外院过，而他在外院搬是不许的。

4. 所以他也拦住外院那一家。

只是若果如此，就生出这一难：照这一说，何必要里院有个外邦人呢？里院单住着那一个犹太人，也就够拦住外院那一家、叫他不可在自己院里搬了，纵一个外邦人也没有也是一样。

1. 只是若果如此，就生出这一难：照这一说，何必要里院有个外邦人呢？

2. 里院单住着那一个犹太人，也就够拦住外院那一家、叫他不可在自己院里搬了，纵一个外邦人也没有也是一样。

拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：拉夫Rav 那一断当这样讲——他论外邦人是依 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 的说法，论「脚拦住人」是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。这里所议的是什么呢？是那两个犹太人彼此立了 合界eiruv 的情形。拉夫Rav 所以判外院为禁，是因有那外邦人拦住；若没有外邦人，就不禁了，因为那两个犹太人彼此立了 合界eiruv，所以许他们搬。

1. 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：拉夫Rav 那一断当这样讲——他论外邦人是依 拉比以利以谢·本·雅各Rabbi Eliezer ben Ya'akov 的说法，论「脚拦住人」是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。

2. 这里所议的是什么呢？

3. 是那两个犹太人彼此立了 合界eiruv 的情形。

4. 拉夫Rav 所以判外院为禁，是因有那外邦人拦住；若没有外邦人，就不禁了，因为那两个犹太人彼此立了 合界eiruv，所以许他们搬。

革玛拉Gemara 记着：拉比以利以谢Rabbi Eliezer 曾在 拉夫Rav 面前提出一疑：外院住着一个犹太人与一个外邦人，里院单住着一个犹太人，哈拉哈halakha 是怎样呢？他们不向那外邦人租，可以在外院搬东西么？这可以这样论：那里、就是犹太人与外邦人同住里院那一样，众贤者所以判为禁，是因犹太人与外邦人这样同住本是常有的。素常一个犹太人不肯与外邦人同住一院，恐怕那外邦人杀他。只是那一样里，住里院的犹太人以为那外邦人不敢杀他，因为那外邦人心里想：我如今若杀了邻舍，住外院的那个犹太人或要来问我：素来住在你旁边的那个犹太人，如今在哪里呢？那外邦人不能推说那犹太人已经走了，因为外院那一位晓得他有没有从自己院里过去。所以那样的住法既是常有的，那条禁例就用得上，那外邦人住在院里就拦住人不可在那里搬。

1. 革玛拉Gemara 记着：拉比以利以谢Rabbi Eliezer 曾在 拉夫Rav 面前提出一疑：外院住着一个犹太人与一个外邦人，里院单住着一个犹太人，哈拉哈halakha 是怎样呢？

2. 他们不向那外邦人租，可以在外院搬东西么？

3. 这可以这样论：那里、就是犹太人与外邦人同住里院那一样，众贤者所以判为禁，是因犹太人与外邦人这样同住本是常有的。

4. 素常一个犹太人不肯与外邦人同住一院，恐怕那外邦人杀他。

5. 只是那一样里，住里院的犹太人以为那外邦人不敢杀他，因为那外邦人心里想：我如今若杀了邻舍，住外院的那个犹太人或要来问我：素来住在你旁边的那个犹太人，如今在哪里呢？

6. 那外邦人不能推说那犹太人已经走了，因为外院那一位晓得他有没有从自己院里过去。

7. 所以那样的住法既是常有的，那条禁例就用得上，那外邦人住在院里就拦住人不可在那里搬。

只是这里、外邦人住在外院的时候，他杀犹太邻舍就不害怕了，因为他心里说：那另一个犹太人若来问我，我就对他说：他出去、走他的路了，我不知他往哪里去。这一样里，那外邦人不必虑里院那个犹太人来驳他的话。犹太人与外邦人这样同住既不常有，众贤者就没有立那外邦人住在院里便拦住人不可搬的禁例。

1. 只是这里、外邦人住在外院的时候，他杀犹太邻舍就不害怕了，因为他心里说：那另一个犹太人若来问我，我就对他说：他出去、走他的路了，我不知他往哪里去。

2. 这一样里，那外邦人不必虑里院那个犹太人来驳他的话。

3. 犹太人与外邦人这样同住既不常有，众贤者就没有立那外邦人住在院里便拦住人不可搬的禁例。

或者也可以说：这里那外邦人也怕杀他的犹太邻舍，因为他心里想：我如今若杀了邻舍，住里院的那个犹太人随时都可能过来，正见我杀他的同伴。那外邦人既不知里院那一位几时从外院过，他行凶就有被人看见的可能。那样，犹太人与外邦人这样同住也不算不常有，众贤者「外邦人住在院里便拦住人不可搬」那条禁例就用得上了。

1. 或者也可以说：这里那外邦人也怕杀他的犹太邻舍，因为他心里想：我如今若杀了邻舍，住里院的那个犹太人随时都可能过来，正见我杀他的同伴。

2. 那外邦人既不知里院那一位几时从外院过，他行凶就有被人看见的可能。

3. 那样，犹太人与外邦人这样同住也不算不常有，众贤者「外邦人住在院里便拦住人不可搬」那条禁例就用得上了。

拉夫Rav 对 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 引了这一节：「教导智慧人，他就越发有智慧」（箴言九章九节）——就是说像这样的情形也当从严。所以外院不向那外邦人租，是不可搬的。

1. 拉夫Rav 对 拉比以利以谢Rabbi Eliezer 引了这一节：「教导智慧人，他就越发有智慧」（箴言九章九节）——就是说像这样的情形也当从严。

2. 所以外院不向那外邦人租，是不可搬的。

革玛拉Gemara 记着：雷什·拉基什Reish Lakish 与 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 的门生们安息日到了一家客店，那店里长住的至少有三家——两个犹太人与一个外邦人，房子都是向那外邦店主租的。那外邦租客那一个安息日虽不在，那外邦店主却在。他们虑那外邦租客安息日当中回来、拦住他们不可搬，拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 的门生们就想：那外邦店主可否把那租客的屋子再租一次、为立 合界eiruv 之用呢？

1. 革玛拉Gemara 记着：雷什·拉基什Reish Lakish 与 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 的门生们安息日到了一家客店，那店里长住的至少有三家——两个犹太人与一个外邦人，房子都是向那外邦店主租的。

2. 那外邦租客那一个安息日虽不在，那外邦店主却在。

3. 他们虑那外邦租客安息日当中回来、拦住他们不可搬，拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 的门生们就想：那外邦店主可否把那租客的屋子再租一次、为立 合界eiruv 之用呢？

他们说：向他租，哈拉哈halakha 是怎样呢？革玛拉Gemara 讲明：凡店主不能把租客撵出去的，你不必提这一疑，因为他们分明不能向他租。店主既撵不动那租客，那住处一时就全属租客，单他一人租得。须提这一疑的，是店主撵得动他的情形。

1. 他们说：向他租，哈拉哈halakha 是怎样呢？

2. 革玛拉Gemara 讲明：凡店主不能把租客撵出去的，你不必提这一疑，因为他们分明不能向他租。

3. 店主既撵不动那租客，那住处一时就全属租客，单他一人租得。

4. 须提这一疑的，是店主撵得动他的情形。

那 哈拉哈halakha 是怎样呢？是说店主既撵得动那租客，他们就向他租得，因为店主于那屋子仍存几分主权，所以他可以为立 合界eiruv 再租一次呢？还是说如今他毕竟没有把人撵出去，那屋子仍全在租客的辖下呢？

1. 那 哈拉哈halakha 是怎样呢？

2. 是说店主既撵得动那租客，他们就向他租得，因为店主于那屋子仍存几分主权，所以他可以为立 合界eiruv 再租一次呢？

3. 还是说如今他毕竟没有把人撵出去，那屋子仍全在租客的辖下呢？

雷什·拉基什Reish Lakish 对他们说：我们且租了罢，因为通例是所疑的若属拉比之禁，可以从宽；等我们到了南方众贤者那里，再问他们我们办得对不对。后来他们去问 拉比阿费斯Rabbi Afes，他对他们说：你们向店主租了，办得好。

1. 雷什·拉基什Reish Lakish 对他们说：我们且租了罢，因为通例是所疑的若属拉比之禁，可以从宽；等我们到了南方众贤者那里，再问他们我们办得对不对。

2. 后来他们去问 拉比阿费斯Rabbi Afes，他对他们说：你们向店主租了，办得好。

革玛拉Gemara 记一件相类的事：拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef、拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 与 拉比阿西Rabbi Asi 到了一家客店，那外邦店主安息日起首时不在，安息日当中才回来。他们说：如今向他租，哈拉哈halakha 是怎样呢？革玛拉Gemara 讲明这一问的两面：向外邦人租，是与立 合界eiruv 一样么？若是一样，那么正如立 合界eiruv 只可在天还亮着的时候立，向外邦人租其产业也须在天还亮着的时候办。

1. 革玛拉Gemara 记一件相类的事：拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef、拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 与 拉比阿西Rabbi Asi 到了一家客店，那外邦店主安息日起首时不在，安息日当中才回来。

2. 他们说：如今向他租，哈拉哈halakha 是怎样呢？

3. 革玛拉Gemara 讲明这一问的两面：向外邦人租，是与立 合界eiruv 一样么？

4. 若是一样，那么正如立 合界eiruv 只可在天还亮着的时候立，向外邦人租其产业也须在天还亮着的时候办。

还是说向外邦人租，与人舍自己那一区的权一样呢？正如舍权连安息日当日也办得，那么向外邦人租其产业，连安息日当日也办得。那样，他们纵在安息日当日，也可以拿一件有价之物向那外邦人租。

1. 还是说向外邦人租，与人舍自己那一区的权一样呢？正如舍权连安息日当日也办得，那么向外邦人租其产业，连安息日当日也办得。

2. 那样，他们纵在安息日当日，也可以拿一件有价之物向那外邦人租。

拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef 说：我们且租；拉比阿西Rabbi Asi 却说：我们不可租。拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 对他们说：我们如今且从这位长者 拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef 的话，租了罢。后来他们去问 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 这件事，他对他们说：

1. 拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef 说：我们且租；拉比阿西Rabbi Asi 却说：我们不可租。

2. 拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 对他们说：我们如今且从这位长者 拉比哈尼纳·巴尔·约瑟Rabbi Ḥanina bar Yosef 的话，租了罢。

3. 后来他们去问 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 这件事，他对他们说：