背 叶六十三背·63b

并且以法莲后裔的名单末了写着：「嫩是他的儿子，约书亚是他的儿子」（历代志上七章二十七节）——这就含着说约书亚自己并没有儿女。

1. 并且以法莲后裔的名单末了写着：「嫩是他的儿子，约书亚是他的儿子」（历代志上七章二十七节）——这就含着说约书亚自己并没有儿女。

这一样传述与 拉比阿巴·巴尔·帕帕Rabbi Abba bar Pappa 下面的话不同，因为 拉比阿巴·巴尔·帕帕Rabbi Abba bar Pappa 说：约书亚所以受无子之罚，单因他有一夜耽误了以色列人生养众多那条诫命。所以他照量而报，自己没有儿女。

1. 这一样传述与 拉比阿巴·巴尔·帕帕Rabbi Abba bar Pappa 下面的话不同，因为 拉比阿巴·巴尔·帕帕Rabbi Abba bar Pappa 说：约书亚所以受无子之罚，单因他有一夜耽误了以色列人生养众多那条诫命。

2. 所以他照量而报，自己没有儿女。

因为经上说：「约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立」（约书亚记五章十三节），下文又写着：「他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅」（约书亚记五章十四节）。那人是天使，来是要向约书亚讨一件事、责备他。

1. 因为经上说：「约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立」（约书亚记五章十三节），下文又写着：「他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅」（约书亚记五章十四节）。

2. 那人是天使，来是要向约书亚讨一件事、责备他。

那天使对他说：昨夜你们为预备打仗，把常献的晚祭耽误了；今夜你们又把习 妥拉Torah 耽误了。约书亚问他：你特特来责备我，是为这两样中的哪一样呢？他对他说：「我如今来了」——我昨夜不来、等到此时才来，正显出耽误习 妥拉Torah 是更重的那一样。

1. 那天使对他说：昨夜你们为预备打仗，把常献的晚祭耽误了；今夜你们又把习 妥拉Torah 耽误了。

2. 约书亚问他：你特特来责备我，是为这两样中的哪一样呢？

3. 他对他说：「我如今来了」——我昨夜不来、等到此时才来，正显出耽误习 妥拉Torah 是更重的那一样。

约书亚立时就补这一件，定意要多用工夫习 妥拉Torah；因为经上说：「当夜约书亚进入山谷之中」（约书亚记八章十三节）。拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：这是教我们，他那一夜都行在 哈拉哈halakha 的深处，以补先前耽误习 妥拉Torah 之过。

1. 约书亚立时就补这一件，定意要多用工夫习 妥拉Torah；因为经上说：「当夜约书亚进入山谷之中」（约书亚记八章十三节）。

2. 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：这是教我们，他那一夜都行在 哈拉哈halakha 的深处，以补先前耽误习 妥拉Torah 之过。

他们又承受这样一句传述：凡约柜与舍金纳不在自己本处安放的时候，以色列全会众都不可行夫妻之事。众人既忙于战事，约柜就没有归回会幕里它本该在的地方。约书亚既没有理会这一层，众人耽误生养众多之命就归在他身上，因此他受了无子之罚。

1. 他们又承受这样一句传述：凡约柜与舍金纳不在自己本处安放的时候，以色列全会众都不可行夫妻之事。

2. 众人既忙于战事，约柜就没有归回会幕里它本该在的地方。

3. 约书亚既没有理会这一层，众人耽误生养众多之命就归在他身上，因此他受了无子之罚。

革玛拉Gemara 就这一层再举一条教训：拉比撒母耳·巴尔·伊尼亚Rabbi Shmuel bar Inya 奉 拉夫Rav 的名说：习 妥拉Torah 重于献常献的祭——天使对约书亚说「我如今来了」，正是为着后一样的罪，可见耽误习 妥拉Torah 比耽误常献的祭更重。

1. 革玛拉Gemara 就这一层再举一条教训：拉比撒母耳·巴尔·伊尼亚Rabbi Shmuel bar Inya 奉 拉夫Rav 的名说：习 妥拉Torah 重于献常献的祭——天使对约书亚说「我如今来了」，正是为着后一样的罪，可见耽误习 妥拉Torah 比耽误常献的祭更重。

论到耽误生养众多这条诫命，拉夫贝鲁纳Rav Beruna 说 拉夫Rav 说：凡睡在夫妻同宿的屋里、以致拦阻他们亲近的，经上论他说：「你们将我民中的妇人从安乐家中赶出」（弥迦书二章九节）；他所受的罚，那一章里也说明了。

1. 论到耽误生养众多这条诫命，拉夫贝鲁纳Rav Beruna 说 拉夫Rav 说：凡睡在夫妻同宿的屋里、以致拦阻他们亲近的，经上论他说：「你们将我民中的妇人从安乐家中赶出」（弥迦书二章九节）；他所受的罚，那一章里也说明了。

拉夫约瑟Rav Yosef 说：这话不单指妇人洁净、可亲近丈夫的时候；连妇人在经期、虽不可亲近的时候也是一样，因为那时他们二人独处仍是自在些。

1. 拉夫约瑟Rav Yosef 说：这话不单指妇人洁净、可亲近丈夫的时候；连妇人在经期、虽不可亲近的时候也是一样，因为那时他们二人独处仍是自在些。

拉瓦Rava 说：妻子若在经期，那睡在屋里的人倒该得福，因为他拦住他们、免得犯罪。革玛拉Gemara 驳这一说：其实不然，这话立不住——那么在这以前又是谁拦住那丈夫的呢？换句话说：这一样本不必挂虑；所以人仍当避开那叫夫妻不安的举动。

1. 拉瓦Rava 说：妻子若在经期，那睡在屋里的人倒该得福，因为他拦住他们、免得犯罪。

2. 革玛拉Gemara 驳这一说：其实不然，这话立不住——那么在这以前又是谁拦住那丈夫的呢？

3. 换句话说：这一样本不必挂虑；所以人仍当避开那叫夫妻不安的举动。

革玛拉Gemara 回到为立 合界eiruv 而租区域这一题。革玛拉Gemara 记着：有一条巷道，里头住着外邦人 拉赫曼·巴尔·里斯塔克Laḥman bar Ristak。同巷的犹太人对他说：把你那一区、就是你在巷道里的权租给我们罢，免得它拦住我们不可搬东西。他不肯租给他们，所以他们安息日就不能在那巷道里搬东西。

1. 革玛拉Gemara 回到为立 合界eiruv 而租区域这一题。

2. 革玛拉Gemara 记着：有一条巷道，里头住着外邦人 拉赫曼·巴尔·里斯塔克Laḥman bar Ristak。

3. 同巷的犹太人对他说：把你那一区、就是你在巷道里的权租给我们罢，免得它拦住我们不可搬东西。

4. 他不肯租给他们，所以他们安息日就不能在那巷道里搬东西。

同巷的犹太人来见 阿巴耶Abaye，问他这事当怎样办。他对他们说：你们众人去，把各自的那一区、就是各自在巷道里的权，都舍给一个人；那一人就可以在巷道里搬东西了。这样一来，就成了一个人与外邦人同住一处的情形。而 哈拉哈halakha 早已定明：一个人与外邦人同住一处的，那外邦人不拦他搬东西。这样，至少有一个人用得着那巷道。

1. 同巷的犹太人来见 阿巴耶Abaye，问他这事当怎样办。

2. 他对他们说：你们众人去，把各自的那一区、就是各自在巷道里的权，都舍给一个人；那一人就可以在巷道里搬东西了。

3. 这样一来，就成了一个人与外邦人同住一处的情形。

4. 而 哈拉哈halakha 早已定明：一个人与外邦人同住一处的，那外邦人不拦他搬东西。

5. 这样，至少有一个人用得着那巷道。

他们对他说：一个人与外邦人同住一院所以不受拘，缘故岂不单在人这样与外邦人同住本不常有么？这里却是许多人实实在在与那外邦人同住一条巷道。这样常有的情形，众贤者是加了拘的。

1. 他们对他说：一个人与外邦人同住一院所以不受拘，缘故岂不单在人这样与外邦人同住本不常有么？

2. 这里却是许多人实实在在与那外邦人同住一条巷道。

3. 这样常有的情形，众贤者是加了拘的。

阿巴耶Abaye 对他们说：许多人把各自的区都舍给一人，这本是不常有的事。通例是：不常有的事，众贤者不为它立禁例防患。像这样窘迫的时候，人可以倚着这一层从宽。

1. 阿巴耶Abaye 对他们说：许多人把各自的区都舍给一人，这本是不常有的事。

2. 通例是：不常有的事，众贤者不为它立禁例防患。

3. 像这样窘迫的时候，人可以倚着这一层从宽。

拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 去把这条 哈拉哈halakha 陈在 拉瓦Rava 面前，拉瓦Rava 对他说：

1. 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 去把这条 哈拉哈halakha 陈在 拉瓦Rava 面前，拉瓦Rava 对他说：