背 叶五十九背·59b

又只有一个口——四围或有墙、或有房屋围着——就可以为全城立 合界eiruv。

1. 又只有一个口——四围或有墙、或有房屋围着——就可以为全城立 合界eiruv。

革玛拉Gemara 就这条 《巴拉伊塔》baraita 提一问：以为公共区可以这样立 合界eiruv 的，是哪一位 坦拿tanna 呢？拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：是 拉比犹大Rabbi Yehuda，因为有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：拉比犹大Rabbi Yehuda 又说：人若有两所房子隔着公共区相对而立，他愿意的话，可以在公共区里为自己作成一个私人区。他在这一头立一根十掌宽高的柱，在那一头再立一根。这就作成象征的墙，使那公共区在律上得着私人区的分位。或者他从房子这一头架一条梁，从房子那一头也架一条，就横着街作成象征的隔断。这样，他就可以在那几样象征的隔断之间搬东西、放东西，如同在私人区里一样。众拉比却对他说：公共区不可这样立 合界eiruv。

1. 革玛拉Gemara 就这条 《巴拉伊塔》baraita 提一问：以为公共区可以这样立 合界eiruv 的，是哪一位 坦拿tanna 呢？

2. 拉夫胡纳·巴尔·拉夫约书亚Rav Huna, son of Rav Yehoshua 说：是 拉比犹大Rabbi Yehuda，因为有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：拉比犹大Rabbi Yehuda 又说：人若有两所房子隔着公共区相对而立，他愿意的话，可以在公共区里为自己作成一个私人区。

3. 他在这一头立一根十掌宽高的柱，在那一头再立一根。

4. 这就作成象征的墙，使那公共区在律上得着私人区的分位。

5. 或者他从房子这一头架一条梁，从房子那一头也架一条，就横着街作成象征的隔断。

6. 这样，他就可以在那几样象征的隔断之间搬东西、放东西，如同在私人区里一样。

7. 众拉比却对他说：公共区不可这样立 合界eiruv。

师尊在上面所引那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：不可为半座城立 合界eiruv。拉夫帕帕Rav Pappa 说：这话单是就人要顺着城的长把城分作两半说的。城里的公共区多是一条直路，从城这一头的口通到城那一头的口。那条 《巴拉伊塔》baraita 断说：公共区两边的居民各立各的 合界eiruv 是不许的。他若要顺着城的宽把城分作两半，倒可以为半座城立 合界eiruv。所以这样分别，是因为头一样里那条横在两半之间的公共区是两半的人都用的，因而把两半连成一处；后一样里各半的人只用自己这一边的那一段公共区，不用那一边的。

1. 师尊在上面所引那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：不可为半座城立 合界eiruv。

2. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：这话单是就人要顺着城的长把城分作两半说的。

3. 城里的公共区多是一条直路，从城这一头的口通到城那一头的口。

4. 那条 《巴拉伊塔》baraita 断说：公共区两边的居民各立各的 合界eiruv 是不许的。

5. 他若要顺着城的宽把城分作两半，倒可以为半座城立 合界eiruv。

6. 所以这样分别，是因为头一样里那条横在两半之间的公共区是两半的人都用的，因而把两半连成一处；后一样里各半的人只用自己这一边的那一段公共区，不用那一边的。

革玛拉Gemara 问：这条 哈拉哈halakha 是依谁的说法呢？不是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。因为若是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的，他岂不是说过：在自己那一处许了的脚，连不属自己的那一处也拦住么？拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 论里外两院、各立各的 合界eiruv 时执定：里院的人在自己院里虽许搬，在外院却不许搬，虽然他们有过路之权；因此连外院的人在那里也不许搬。照同一道理，城的两半既彼此不许在对面那一半的公共区里搬——虽然他们过得去——那么众人在那里就都不该许搬，那 合界eiruv 也就不成了。

1. 革玛拉Gemara 问：这条 哈拉哈halakha 是依谁的说法呢？

2. 不是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。

3. 因为若是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的，他岂不是说过：在自己那一处许了的脚，连不属自己的那一处也拦住么？

4. 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 论里外两院、各立各的 合界eiruv 时执定：里院的人在自己院里虽许搬，在外院却不许搬，虽然他们有过路之权；因此连外院的人在那里也不许搬。

5. 照同一道理，城的两半既彼此不许在对面那一半的公共区里搬——虽然他们过得去——那么众人在那里就都不该许搬，那 合界eiruv 也就不成了。

革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法也讲得通；拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 那话单是就一里一外两个院子说的，因为里院别无出口。里院的人既非从外院过不可，外院的人就使里院的人不能独用自己的院子，因此拦得住他们。这里、就是城的两半，这一半的人从自己这一边的公共区出去、通到城的这一个口，那一半的人从那一边的公共区出去、通到城的那一个口。各半的人既不必用对面那一半的公共区，纵然实在也走，仍拦不住对面那一半的人。

1. 革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法也讲得通；拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 那话单是就一里一外两个院子说的，因为里院别无出口。

2. 里院的人既非从外院过不可，外院的人就使里院的人不能独用自己的院子，因此拦得住他们。

3. 这里、就是城的两半，这一半的人从自己这一边的公共区出去、通到城的这一个口，那一半的人从那一边的公共区出去、通到城的那一个口。

4. 各半的人既不必用对面那一半的公共区，纵然实在也走，仍拦不住对面那一半的人。

上面这一议另有一样传法。拉夫帕帕Rav Pappa 说：不要说单是顺着城的长分开时不可为半座城立 合界eiruv，顺着城的宽分开时就可以各半各立。倒不如说：纵是顺着城的宽分开，也不可为半座城立 合界eiruv。

1. 上面这一议另有一样传法。

2. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：不要说单是顺着城的长分开时不可为半座城立 合界eiruv，顺着城的宽分开时就可以各半各立。

3. 倒不如说：纵是顺着城的宽分开，也不可为半座城立 合界eiruv。

革玛拉Gemara 问：这条 哈拉哈halakha 是依谁的说法呢？是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说是依众拉比的说法也讲得通；众拉比那话或者单是就一里一外两个院子说的，因为里院的人可以把通外院的门关上，只用自己的院子。他们这样办，就不拦外院的人了。这里、就是把城分开这一件，他们能把公共区从这里挪开么？各半的人既拦不住对面那一半的人用自己这边的公共区，那么连众拉比也要承认这 合界eiruv 是不成的。

1. 革玛拉Gemara 问：这条 哈拉哈halakha 是依谁的说法呢？

2. 是依 拉比阿奇瓦Rabbi Akiva 的说法。

3. 革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说是依众拉比的说法也讲得通；众拉比那话或者单是就一里一外两个院子说的，因为里院的人可以把通外院的门关上，只用自己的院子。

4. 他们这样办，就不拦外院的人了。

5. 这里、就是把城分开这一件，他们能把公共区从这里挪开么？

6. 各半的人既拦不住对面那一半的人用自己这边的公共区，那么连众拉比也要承认这 合界eiruv 是不成的。

师尊在上面所引那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：或为全城立一个 合界eiruv，或各巷道各立各的。革玛拉Gemara 问：为半座城立 合界eiruv 有什么两样，以致不许呢？是因为两半的人彼此相拦，缘故是众人两半都用得着。照样，他们纵各巷道各立各的 合界eiruv，也仍该彼此相拦才是，因为这一条巷道的人素来也进别的巷道去。

1. 师尊在上面所引那条 《巴拉伊塔》baraita 里说：或为全城立一个 合界eiruv，或各巷道各立各的。

2. 革玛拉Gemara 问：为半座城立 合界eiruv 有什么两样，以致不许呢？

3. 是因为两半的人彼此相拦，缘故是众人两半都用得着。

4. 照样，他们纵各巷道各立各的 合界eiruv，也仍该彼此相拦才是，因为这一条巷道的人素来也进别的巷道去。

革玛拉Gemara 答：这里所议的是什么呢？所议的是各巷道的居民在自己巷口立了隔断，表明不愿与别的巷道相连的情形。这正如 拉夫伊迪·巴尔·阿维恩Rav Idi bar Avin 说 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说的：巷道里有一家在自己通巷道的门口立了隔断，表明无意从自己家往巷道里搬东西，他纵不入伙他们的 合界eiruv，也不拦巷道里别的居民在那里搬。缘故是这一家已经显明自己情愿舍了在那巷道里的分。

1. 革玛拉Gemara 答：这里所议的是什么呢？

2. 所议的是各巷道的居民在自己巷口立了隔断，表明不愿与别的巷道相连的情形。

3. 这正如 拉夫伊迪·巴尔·阿维恩Rav Idi bar Avin 说 拉夫希斯达Rav Ḥisda 说的：巷道里有一家在自己通巷道的门口立了隔断，表明无意从自己家往巷道里搬东西，他纵不入伙他们的 合界eiruv，也不拦巷道里别的居民在那里搬。

4. 缘故是这一家已经显明自己情愿舍了在那巷道里的分。

那条 《巴拉伊塔》baraita 教说：城若本是众人的城、如今仍是众人的城，又只有一个口通公共区，就可以为全城立 合界eiruv。革玛拉Gemara 记着：拉比泽拉Rabbi Zeira 为 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 那座城立 合界eiruv，并没有把城里哪一块划出在外。阿巴耶Abaye 对他说：师尊这样办是什么缘故呢？众人的城本该划出一块在外，你为什么不划呢？

1. 那条 《巴拉伊塔》baraita 教说：城若本是众人的城、如今仍是众人的城，又只有一个口通公共区，就可以为全城立 合界eiruv。

2. 革玛拉Gemara 记着：拉比泽拉Rabbi Zeira 为 拉比希亚Rabbi Ḥiyya 那座城立 合界eiruv，并没有把城里哪一块划出在外。

3. 阿巴耶Abaye 对他说：师尊这样办是什么缘故呢？

4. 众人的城本该划出一块在外，你为什么不划呢？

拉比泽拉Rabbi Zeira 对 阿巴耶Abaye 说：城中的长老告诉我，说 拉夫希亚·巴尔·阿西Rav Ḥiyya bar Asi 从前为全城立 合界eiruv、并不划出一块在外；我就心里想：他既为全城立 合界eiruv，我可以从这里断定这城本是私人的城、后来才成了众人的城。既是这样，为全城立 合界eiruv 就是许的。

1. 拉比泽拉Rabbi Zeira 对 阿巴耶Abaye 说：城中的长老告诉我，说 拉夫希亚·巴尔·阿西Rav Ḥiyya bar Asi 从前为全城立 合界eiruv、并不划出一块在外；我就心里想：他既为全城立 合界eiruv，我可以从这里断定这城本是私人的城、后来才成了众人的城。

2. 既是这样，为全城立 合界eiruv 就是许的。

阿巴耶Abaye 对他说：那几位长老告诉我的却是别的缘故——公共区那一头本有一处粪堆，把一个口堵住了，所以通公共区的只剩一个口。如今那粪堆既已清去，就有两个口了；所以为全城立 合界eiruv 而不划出一块在外，是不许的。拉比泽拉Rabbi Zeira 对他说：这一层我先前没有想到——就是我不晓得原是这样的情形。

1. 阿巴耶Abaye 对他说：那几位长老告诉我的却是别的缘故——公共区那一头本有一处粪堆，把一个口堵住了，所以通公共区的只剩一个口。

2. 如今那粪堆既已清去，就有两个口了；所以为全城立 合界eiruv 而不划出一块在外，是不许的。

3. 拉比泽拉Rabbi Zeira 对他说：这一层我先前没有想到——就是我不晓得原是这样的情形。

哈尔帕尼亚的拉夫阿米·巴尔·阿达Rav Ami bar Adda from Harpanya 在 拉巴Rabba 面前提出一疑：公共区若一头有梯——好叫人攀过挡住它的墙——一头有口，那 哈拉哈halakha 是怎样呢？这算作两头都通的公共区么？拉巴Rabba 对他说，拉夫Rav 是这样说的：梯算作口，所以那公共区算作两头都通。

1. 哈尔帕尼亚的拉夫阿米·巴尔·阿达Rav Ami bar Adda from Harpanya 在 拉巴Rabba 面前提出一疑：公共区若一头有梯——好叫人攀过挡住它的墙——一头有口，那 哈拉哈halakha 是怎样呢？

2. 这算作两头都通的公共区么？

3. 拉巴Rabba 对他说，拉夫Rav 是这样说的：梯算作口，所以那公共区算作两头都通。

拉夫纳赫曼Rav Naḥman 对他们说：不要听他的。拉夫阿达Rav Adda 说 拉夫Rav 是这样说的：梯有时算作口，有时算作隔断。我们所说的这一样——公共区尽头有梯的——算作隔断。那样情形，梯算不得口，所以那公共区在那一头算作是堵住的。至于两院之间的梯，就算作口。两院的居民若愿意，可以借那梯把两院合起来立一个 合界eiruv；若愿意，两院也可以各立各的。

1. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 对他们说：不要听他的。

2. 拉夫阿达Rav Adda 说 拉夫Rav 是这样说的：梯有时算作口，有时算作隔断。

3. 我们所说的这一样——公共区尽头有梯的——算作隔断。

4. 那样情形，梯算不得口，所以那公共区在那一头算作是堵住的。

5. 至于两院之间的梯，就算作口。

6. 两院的居民若愿意，可以借那梯把两院合起来立一个 合界eiruv；若愿意，两院也可以各立各的。

革玛拉Gemara 问：拉夫纳赫曼Rav Naḥman 当真说过这话么？拉夫纳赫曼Rav Naḥman 岂不是说 撒母耳Shmuel 说过：一院之内住底层的人与住楼台的人——就是底层以上那一层——若忘了

1. 革玛拉Gemara 问：拉夫纳赫曼Rav Naḥman 当真说过这话么？

2. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 岂不是说 撒母耳Shmuel 说过：一院之内住底层的人与住楼台的人——就是底层以上那一层——若忘了