← 移入纹卷总目·第三章 以何物合界

叶三十四正·34a

这不是译本,是辅读层。中文承载文本本身,并逐句标出哪些是塔木德自己的话、 哪些是 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入的解释,以及哪些地方翻译必然有所流失。

段
7
句
21
标注流失
0

这一面里,有多少是塔木德自己说的?

谢法利亚Sefaria 的 威廉·戴维森William Davidson 版用 <b> 标出塔木德原文,其余为 施泰因扎尔茨Steinsaltz 补入。下面的比例是逐句从这个标记算出来的,不是判断。

这一面每读 11 句,只有一句以塔木德自己的话为主。把这件事藏起来, 读者会以为自己读的是塔木德;标出来,他才知道自己站在哪里。

34a.1 提问

人何必真把那 合界eiruv 带到他所要立为居处的地方去呢?我们何不说:他若愿意带去本是带得去的,那么他虽没有带去,也算作他已经带去了。这正合 拉比耶利米Rabbi Yirmeya 论篮子所说的那一路:因为人可以把它一斜。这里既不用那一路来说,可见「本可以作」还不够,非实在作了不可。

  1. 人何必真把那 合界eiruv 带到他所要立为居处的地方去呢?

  2. 我们何不说:他若愿意带去本是带得去的,那么他虽没有带去,也算作他已经带去了。

  3. 这正合 拉比耶利米Rabbi Yirmeya 论篮子所说的那一路:因为人可以把它一斜。

  4. 这里既不用那一路来说,可见「本可以作」还不够,非实在作了不可。

34a.2 解答

拉比泽拉Rabbi Zeira 说:人须前一日真把 合界eiruv 带到他所要立为居处之处、单「本可以带去」还不够,这是为着节期紧接安息日之后那一样而立的禁令。那一样情形,那 合界eiruv 惟在安息日以先带去才于节期算数,因为安息日是带不过去的。人既实在带不过去,就不能说「他若愿意带去本是带得去的,所以算作他已经带去了」。所以众贤者定下:一概惟实在带到所指定之处的 合界eiruv 才算数,免得人以为节期紧接安息日之后那一样也不必带去。

  1. 拉比泽拉Rabbi Zeira 说:人须前一日真把 合界eiruv 带到他所要立为居处之处、单「本可以带去」还不够,这是为着节期紧接安息日之后那一样而立的禁令。

  2. 那一样情形,那 合界eiruv 惟在安息日以先带去才于节期算数,因为安息日是带不过去的。

  3. 人既实在带不过去,就不能说「他若愿意带去本是带得去的,所以算作他已经带去了」。

  4. 所以众贤者定下:一概惟实在带到所指定之处的 合界eiruv 才算数,免得人以为节期紧接安息日之后那一样也不必带去。

34a.3 反驳

拉夫·巴尔·沙巴Rav bar Shaba 又据另一条 《巴拉伊塔》baraita 提一驳:人要把安息日的居处定在公共区,却把 合界eiruv 放在离那一处四肘以外的一面墙上:他若把 合界eiruv 放在离地十掌以下,那 合界eiruv 算数;放在十掌以上,那 合界eiruv 就不算数,因为他在公共区里,他的 合界eiruv 却在私人区里。人若要把安息日的居处定在鸽舍顶上或大柜顶上:他把 合界eiruv 放在鸽舍或大柜上、离地十掌以上的,那 合界eiruv 算数,因为他与他的 合界eiruv 同在一个私人区里;放在十掌以下的,那放 合界eiruv 之处算作 区间区karmelit,他的 合界eiruv 就不算数,因为安息日他不能把 合界eiruv 从那里搬到自己所在的区里。

  1. 拉夫·巴尔·沙巴Rav bar Shaba 又据另一条 《巴拉伊塔》baraita 提一驳:人要把安息日的居处定在公共区,却把 合界eiruv 放在离那一处四肘以外的一面墙上:他若把 合界eiruv 放在离地十掌以下,那 合界eiruv 算数;放在十掌以上,那 合界eiruv 就不算数,因为他在公共区里,他的 合界eiruv 却在私人区里。

  2. 人若要把安息日的居处定在鸽舍顶上或大柜顶上:他把 合界eiruv 放在鸽舍或大柜上、离地十掌以上的,那 合界eiruv 算数,因为他与他的 合界eiruv 同在一个私人区里;放在十掌以下的,那放 合界eiruv 之处算作 区间区karmelit,他的 合界eiruv 就不算数,因为安息日他不能把 合界eiruv 从那里搬到自己所在的区里。

34a.4 提问

这是什么缘故呢?这里我们也何不说:那 合界eiruv 纵放在十掌以下也当算数,因为人可以把那大柜一斜、使它到离地十掌之内,如此他与他的 合界eiruv 就同在一区了。拉比耶利米Rabbi Yirmeya 说:这里我们说的是一个钉在墙上、斜不动的大柜。

  1. 这是什么缘故呢?

  2. 这里我们也何不说:那 合界eiruv 纵放在十掌以下也当算数,因为人可以把那大柜一斜、使它到离地十掌之内,如此他与他的 合界eiruv 就同在一区了。

  3. 拉比耶利米Rabbi Yirmeya 说:这里我们说的是一个钉在墙上、斜不动的大柜。

34a.5 解答

拉瓦Rava 说:你纵说那大柜没有钉在墙上,这里我们说的也是一个极高的大柜——人若把它略斜一斜、要使柜顶到离地十掌之内,那柜顶就要伸出他安息日居处那四肘以外去了。

  1. 拉瓦Rava 说:你纵说那大柜没有钉在墙上,这里我们说的也是一个极高的大柜——人若把它略斜一斜、要使柜顶到离地十掌之内,那柜顶就要伸出他安息日居处那四肘以外去了。

34a.6 提问

革玛拉Gemara 问:那究竟是哪一样情形呢?那大柜若有窗、他手边又有绳子,就让他借着那窗与绳子把 合界eiruv 取来。就是说:让他把绳子从柜窗里放下去,把 合界eiruv 带上来,不必挪动整个柜子。革玛拉Gemara 答:这里我们说的是那柜没有窗、他手边也没有绳子的一样。

  1. 革玛拉Gemara 问:那究竟是哪一样情形呢?

  2. 那大柜若有窗、他手边又有绳子,就让他借着那窗与绳子把 合界eiruv 取来。

  3. 就是说:让他把绳子从柜窗里放下去,把 合界eiruv 带上来,不必挪动整个柜子。

  4. 革玛拉Gemara 答:这里我们说的是那柜没有窗、他手边也没有绳子的一样。

34a.7 引密释纳

我们在密释纳里学过:人若把 合界eiruv 放在坑里,纵那坑深一百肘,那 合界eiruv 也算数。革玛拉Gemara 问:这坑是在哪一区呢?你若说它在私人区里,

  1. 我们在密释纳里学过:人若把 合界eiruv 放在坑里,纵那坑深一百肘,那 合界eiruv 也算数。

  2. 革玛拉Gemara 问:这坑是在哪一区呢?

  3. 你若说它在私人区里,