背 叶二十五背·25b

革玛拉Gemara 驳这个讲法：那 围场karpef 盖了顶的一段，它的顶若作得像敞廊的顶那样平，拉瓦Rava 与 拉比泽拉Rabbi Zeira 果然都要说那顶的边落到地上、把那处封住了。那么这里我们说的是哪一样呢？我们说的是那顶作得像吊床一样、就是斜着的，所以不能说那顶的边落到地上把那处围住。

1. 革玛拉Gemara 驳这个讲法：那 围场karpef 盖了顶的一段，它的顶若作得像敞廊的顶那样平，拉瓦Rava 与 拉比泽拉Rabbi Zeira 果然都要说那顶的边落到地上、把那处封住了。

2. 那么这里我们说的是哪一样呢？

3. 我们说的是那顶作得像吊床一样、就是斜着的，所以不能说那顶的边落到地上把那处围住。

拉比泽拉Rabbi Zeira 说：论一处 围场karpef 整条破入院子、就是两下之间那道墙整条破了的，我与 拉瓦Rava 同意：其中不许搬运。这是什么缘故呢？因为院子所添的那一段地并入那 围场karpef，使它过了二 塞亚之地beit se’a。所以其中不许搬运。

1. 拉比泽拉Rabbi Zeira 说：论一处 围场karpef 整条破入院子、就是两下之间那道墙整条破了的，我与 拉瓦Rava 同意：其中不许搬运。

2. 这是什么缘故呢？

3. 因为院子所添的那一段地并入那 围场karpef，使它过了二 塞亚之地beit se’a。

4. 所以其中不许搬运。

拉夫约瑟Rav Yosef 力驳这个讲法：一处本许搬运的地方、就是那院子，倒使那 围场karpef 成禁么？从前既许人从院子往 围场karpef 搬运，如今两下之间的隔断破了，何以倒说那所添的、本身也是许的一段地，反使那 围场karpef 里的搬运成禁呢？

1. 拉夫约瑟Rav Yosef 力驳这个讲法：一处本许搬运的地方、就是那院子，倒使那 围场karpef 成禁么？

2. 从前既许人从院子往 围场karpef 搬运，如今两下之间的隔断破了，何以倒说那所添的、本身也是许的一段地，反使那 围场karpef 里的搬运成禁呢？

阿巴耶Abaye 对他说：你这话是依谁的意思说的呢？看来是依 拉比西缅Rabbi Shimon 的意思——他以为人许从院子往 围场karpef 搬运。只是纵依 拉比西缅Rabbi Shimon，那几道如今破了的墙原先所占的地面还在。那一段地面从起初就不合搬运，纵依 拉比西缅Rabbi Shimon 也不合；所以那 围场karpef 起先若恰是二 塞亚之地beit se’a，如今因所塌之墙那一段地面，全 围场karpef 里就不许搬运了。

1. 阿巴耶Abaye 对他说：你这话是依谁的意思说的呢？

2. 看来是依 拉比西缅Rabbi Shimon 的意思——他以为人许从院子往 围场karpef 搬运。

3. 只是纵依 拉比西缅Rabbi Shimon，那几道如今破了的墙原先所占的地面还在。

4. 那一段地面从起初就不合搬运，纵依 拉比西缅Rabbi Shimon 也不合；所以那 围场karpef 起先若恰是二 塞亚之地beit se’a，如今因所塌之墙那一段地面，全 围场karpef 里就不许搬运了。

正如 拉夫希斯达Rav Ḥisda 论一处 围场karpef 整条破入院子时所说的：院子里许人搬运，那 围场karpef 里不许人搬运。

1. 正如 拉夫希斯达Rav Ḥisda 论一处 围场karpef 整条破入院子时所说的：院子里许人搬运，那 围场karpef 里不许人搬运。

革玛拉Gemara 问：至于那院子，所以许的缘故是什么呢？是因它在破口两边留着原墙的残段、使那破口可以当作一个门口看么？可有时你所见的正相反：那院子若比 围场karpef 窄、两下之间的墙又整条破了，留着原墙残段的倒是那 围场karpef，而那院子是整条破了的。

1. 革玛拉Gemara 问：至于那院子，所以许的缘故是什么呢？

2. 是因它在破口两边留着原墙的残段、使那破口可以当作一个门口看么？

3. 可有时你所见的正相反：那院子若比 围场karpef 窄、两下之间的墙又整条破了，留着原墙残段的倒是那 围场karpef，而那院子是整条破了的。

所以那缘故乃是：我们说这一样、就是那 围场karpef，本不是为居住而围起来的、惟不过二 塞亚之地beit se’a 才许搬运，所以所塌之墙那一段地面使它过了二 塞亚之地beit se’a。那一样、就是那院子，本是为居住而围起来的、并没有过则不许搬运的限量，所以所塌之墙那一段地面并不使它过什么限量。

1. 所以那缘故乃是：我们说这一样、就是那 围场karpef，本不是为居住而围起来的、惟不过二 塞亚之地beit se’a 才许搬运，所以所塌之墙那一段地面使它过了二 塞亚之地beit se’a。

2. 那一样、就是那院子，本是为居住而围起来的、并没有过则不许搬运的限量，所以所塌之墙那一段地面并不使它过什么限量。

革玛拉Gemara 引一件相关的事：有一处 园子bustana 紧靠一座府第的墙。那园子大过二 塞亚之地beit se’a，四围有墙、是为居住而围起来的，其中一面就是府第的墙。有一日府第的外墙塌了——那墙原也作那园子的一面墙。拉夫贝瓦伊Rav Beivai 想说：我们可以倚府第的一道内墙作那园子的隔断，如此日后也许人在那里搬运。

1. 革玛拉Gemara 引一件相关的事：有一处 园子bustana 紧靠一座府第的墙。

2. 那园子大过二 塞亚之地beit se’a，四围有墙、是为居住而围起来的，其中一面就是府第的墙。

3. 有一日府第的外墙塌了——那墙原也作那园子的一面墙。

4. 拉夫贝瓦伊Rav Beivai 想说：我们可以倚府第的一道内墙作那园子的隔断，如此日后也许人在那里搬运。

拉夫帕皮Rav Pappi 对他说：你既出于 短命的mula’ei 之族——拉夫贝瓦伊Rav Beivai 一家的谱系上溯以利之家，那家的后裔都注定不长寿（见撒母耳记上 2:31）——就说 短话mulayata 的话；那道内墙是断然倚不得的。缘故是那几道墙原是为府第里头作的，不是为外头作的——就是说，它们从起初并不是为作那园子的隔断而立的。

1. 拉夫帕皮Rav Pappi 对他说：你既出于 短命的mula’ei 之族——拉夫贝瓦伊Rav Beivai 一家的谱系上溯以利之家，那家的后裔都注定不长寿（见撒母耳记上 2:31）——就说 短话mulayata 的话；那道内墙是断然倚不得的。

2. 缘故是那几道墙原是为府第里头作的，不是为外头作的——就是说，它们从起初并不是为作那园子的隔断而立的。

革玛拉Gemara 记着：流亡领袖在自己园中有一座 宴亭abvarneka，大过二 塞亚之地beit se’a，起初又不是为居住而围起来的。流亡领袖对 拉夫胡纳·巴尔·希纳纳Rav Huna bar Ḥinnana 说：请先生设个法子，好使我们明日、就是安息日，可以在那里吃饭——就是许我们把食物器皿从屋里经那园子搬到亭里。

1. 革玛拉Gemara 记着：流亡领袖在自己园中有一座 宴亭abvarneka，大过二 塞亚之地beit se’a，起初又不是为居住而围起来的。

2. 流亡领袖对 拉夫胡纳·巴尔·希纳纳Rav Huna bar Ḥinnana 说：请先生设个法子，好使我们明日、就是安息日，可以在那里吃饭——就是许我们把食物器皿从屋里经那园子搬到亭里。

拉夫胡纳·巴尔·希纳纳Rav Huna bar Ḥinnana 就去，立起一道芦苇的篱，苇与苇之间相隔不足三掌。就是说：他在屋与亭之间立了两道这样的隔断，两道之间留出一条通路，流亡领袖与他的人可以从那里搬运所需的一切，因为那两道隔断是照合式的样子、为居住而立的。只是 拉瓦Rava 去——

1. 拉夫胡纳·巴尔·希纳纳Rav Huna bar Ḥinnana 就去，立起一道芦苇的篱，苇与苇之间相隔不足三掌。

2. 就是说：他在屋与亭之间立了两道这样的隔断，两道之间留出一条通路，流亡领袖与他的人可以从那里搬运所需的一切，因为那两道隔断是照合式的样子、为居住而立的。

3. 只是 拉瓦Rava 去——