背 叶九十八背·98b

撒母耳Shmuel 说那几副架子指的是圣所的橛子——利未人先把橛子摆上，橛子极细，彼此相去过三掌，车底便算没有顶盖的公共区（高昂众ge'onim）。

1. 撒母耳Shmuel 说：所指的是圣所的橛子。

2. 利未人把木板摆上车以先，先把那些橛子安放停当——那橛子是极细的。

3. 所以橛子彼此相去过了三掌，车底下便算作没有顶盖的公共区（高昂众ge’onim）。

众贤教说：圣所的木板下端厚一肘，往上渐削到一指宽，据出埃及记 26:24「上半截要整的〔תַּמִּים〕」与约书亚记 3:16「下流的水全然断绝〔תַּמּוּ〕」相比。拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说上下都厚一肘，据那「一同」二字。

1. 众贤教说：圣所的木板下端厚一肘，往上渐削，到顶上只剩一指那么宽，因为经上说：「板的下半截要双的，上半截要整的〔תַּמִּים〕，直顶到第一个环子；两块都要这样作两个拐角」（出埃及记 26:24）。

2. 下文论以色列人过约但河又说：「那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝〔תַּמּוּ〕」（约书亚记 3:16）。

3. תַּם 的意思是完了、尽了。

4. 这里也是一样：那木板往上渐削，直削到几乎没有了；这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的说法。

5. 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说：下端既厚一肘，上端也照样厚一肘，因为经上说「一同」。

那「תַּמִּים」怎讲呢？拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说那是教人取整块的板来、不可拿几片拼接。那么依 拉比犹大Rabbi Yehuda，「一同」二字又怎讲呢？答曰那是教人不可摆得歪斜，须端端正正对齐。

1. 革玛拉Gemara 问：经上岂不是写着 תַּמִּים 么？

2. 革玛拉Gemara 答：拉比尼希米Rabbi Neḥemya 讲说这一字，是教人当取整块的木板来，不可拿几片薄板拼接起来。

3. 革玛拉Gemara 问：依那一位——就是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思——经上岂不是写着「一同」么？

4. 革玛拉Gemara 答：那是要教明：那几块板不可彼此摆得歪斜，须端端正正地对齐。

依「上下都厚一肘」一说，出埃及记 26:22–23 说得通：这几块板的宽正好补住那几块所余的厚。依「上削到一指」一说，拐角处便一进一出、对不齐。答曰：他们连板的宽也削了，削得如山坡一般，不至凸出。

1. 革玛拉Gemara 又问：依那说「下端既厚一肘、上端也厚一肘」的意思，经上所写便讲得通了：「帐幕的后面，就是西面，要作板六块。」

2. 「帐幕后面的拐角要作板两块」（出埃及记 26:22–23）。

3. 那意思是：这两块板的宽正好补住那几块板所余的厚。

4. 但依那说「下端厚一肘、往上渐削到一指」的意思，那几块板便对不齐了，因为在拐角上，这一块进去、那一块出来。

5. 那样一来，板的一部分就要凸出到帐幕外头去。

6. 革玛拉Gemara 答：所削的不单是板的厚。

7. 连板的宽也削了，削得如山坡一般，就不至凸出了。

承着木板之争，革玛拉Gemara 又照两说讲别的经文。出埃及记 26:28「板腰间的中闩要从这一头通到那一头」——有一位贤者教说：那是靠奇事立住的，一根闩绕着帐幕三面弯了过去。

1. 承着圣所木板这一争，革玛拉Gemara 又照那两说讲说别的几节经文。

2. 经上写着：「板腰间的中闩要从这一头通到那一头」（出埃及记 26:28）。

3. 众贤中有一位教说：那是靠奇事立住的，因为这一节表明那中闩是一根，顺着帐幕的长与宽通到底。

4. 那中闩是奇妙地弯过来，穿在三面的木板里的。

十幅幔子长二十八肘，横铺过帐幕之宽：去十肘作顶，两边各余九肘。依 拉比犹大Rabbi Yehuda 便露出座的一肘；依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 还须再加板顶的一肘。

1. 革玛拉Gemara 就 拉比犹大Rabbi Yehuda 与 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 之争引一节经文：「你要用十幅幔子作帐幕……每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸」（出埃及记 26:1–2）。

2. 把幔子的长横铺过帐幕的宽。

3. 它们的长有多少呢？

4. 有二十八肘。

5. 减去十肘作帐幕顶的宽，这一边余下九肘，那一边也余下九肘。

6. 依 拉比犹大Rabbi Yehuda——他以为那板往上削到一指——座的那一肘便露在外头，因为板高十肘，板的下一肘是插在座里的。

7. 依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya，还须把板顶的那一肘加在帐幕的总宽里。

8. 这样，除座的一肘之外，板自己也露出一肘来。

把幔子的宽横铺过帐幕之长：合共四十肘，去三十肘作顶，余十肘。依 拉比犹大Rabbi Yehuda，幔子垂在帐幕西面，把座的一肘遮住了；依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya，座的一肘仍露在外头。

1. 把幔子的宽铺过帐幕的长。

2. 它们的宽合起来有多少呢？

3. 有四十肘。

4. 减去三十肘作帐幕顶的长，余下十肘。

5. 依 拉比犹大Rabbi Yehuda——他以为那板往上削到一指——那幔子垂在帐幕的西面，把座的一肘遮住了。

6. 依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya，座的那一肘仍露在外头。

山羊毛的十一幅幔子长三十肘，横铺过帐幕之宽：去十肘作顶，两边各余十肘。依 拉比犹大Rabbi Yehuda 座的一肘得遮，依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 座的一肘露着。

1. 经上又写着：「你要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。」

2. 「每幅幔子要长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都要一样的尺寸」（出埃及记 26:7–8）。

3. 把幔子的长横铺过帐幕的宽。

4. 它们的长有多少呢？

5. 有三十肘。

6. 减去十肘作顶的宽，这一边余下十肘，那一边也余下十肘。

7. 依 拉比犹大Rabbi Yehuda，座的那一肘便得着遮盖。

8. 依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya，座的那一肘仍露在外头。

一条 《巴拉伊塔》baraita 同此：出埃及记 26:13「这边一肘，那边一肘……遮盖帐幕」——拉比犹大Rabbi Yehuda 说是遮座的一肘，拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说是遮板的一肘。又算罩棚幔子的宽：合四十四肘，去三十作顶余十四，再去两肘作第六幅的折叠，余十二。

1. 一条 《巴拉伊塔》baraita 里也这样教说。

2. 经上说：「罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，这边那边，好遮盖帐幕」（出埃及记 26:13）。

3. 幔子所余长的，是要遮盖座的那一肘；这是 拉比犹大Rabbi Yehuda 的说法。

4. 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 说：是要遮盖板的那一肘。

5. 把幔子的宽铺过帐幕的长。

6. 它们的宽合起来有多少呢？

7. 有四十四肘。

8. 减去三十肘作顶，余下十四肘。

9. 再减去两肘作第六幅幔子的折叠——因为经上写着：「要把第六幅幔子折上去，在罩棚的前面」（出埃及记 26:9）——余下十二肘。

依 拉比犹大Rabbi Yehuda，出埃及记 26:12「要垂在帐幕的后面」讲得通；依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya，「垂」字又怎讲呢？答曰是比别幅垂得更长。拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下以妇人在市上曳裾而行为喻。

1. 依 拉比犹大Rabbi Yehuda 的意思——他以为那板往上削到一指，板顶并不占去幔子的宽，那幔子便能把帐幕的墙遮尽、还有一截垂在地上——经上所写便讲得通了：「罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后面」（出埃及记 26:12）。

2. 但依 拉比尼希米Rabbi Neḥemya 的意思——他以为幔子的宽还须遮住板顶的厚——那「垂」字是什么意思呢？

3. 革玛拉Gemara 答：意思是它比别的幔子垂得更长些。

4. 依他的意思，这一幅幔子比那几幅遮帐幕的幔子长两肘。

5. 论这一层，拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下教说：帐幕像什么呢？

6. 像一个妇人在市上行走，裙裾在她后面拖着。

众贤论建圣所又教说：木板的下端凿了榫，座是空的，榫插进座里，把板撑住。

1. 众贤论建造圣所教说：那些木板的下端凿出了榫，座是空的，把榫插进座里，好把木板撑住。