背 叶八十八背·88b

拉瓦Rava 答那异端：论我们这以纯全而行的人，经上说「正直人的纯正必引导自己」；论那以诡诈而行的，同一节末了说「奸诈人的乖僻必毁灭自己」。

1. ——论我们这尽心竭力、以纯全而行的人，经上写着：「正直人的纯正必引导自己」（箴言 11:3）；论那些以诡诈而行的人，同一节末了却写着：「奸诈人的乖僻必毁灭自己」。

雅歌 4:9「你用眼一看」——领受时是一只眼，行出来时便是两只眼。乌拉Ulla 论金牛犊说「新妇在帐幕之下行淫，何等放肆」；拉夫马里Rav Mari 举雅歌 1:12 为暗合，拉夫Rav 却说经上只说「发出香味」，可见圣者的爱仍在我们身上。

1. 拉比撒母耳·巴尔·纳赫马尼Rabbi Shmuel bar Naḥamani 奉 拉比约拿单Rabbi Yonatan 之名说：经上所写「我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心」（雅歌 4:9），是什么意思呢？

2. 起初你们——以色列民——不过把 妥拉Torah 领受在身上，那是用一只眼；及至你们真把诫命行出来，便是用两只眼了。

3. 乌拉Ulla 论金牛犊之罪说：这新妇何等放肆，竟在自己的婚帐之下行淫。

4. 撒母耳之女的儿子拉夫玛利Rav Mari, son of the daughter of Shmuel 说：哪一节经文暗指这事呢？

5. 「王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味」（雅歌 1:12）。

6. 那香气散尽了，剩下的只是恶臭。

7. 拉夫Rav 说：虽然如此，从那一节仍看得出圣者（愿他称颂）对我们的眷爱还在，因为经上是讳言作「发出香味」，并没有写「发了臭」。

8. 众贤又教说：论那受辱而不辱人、听见羞辱而不还口、出于爱心而行、在苦难中仍欢喜的人，经上说：「愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈」（士师记 5:31）。

论西奈山的显现：拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 解诗篇 68:11「主发命令，传好信息的成了大群」——每一句话都分作七十种语言。拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下以耶利米书 23:29 的大锤为喻。拉夫哈纳内尔·巴尔·帕帕Rav Ḥananel bar Pappa 解箴言 8:6：妥拉Torah 之言比作君王，因君王能杀能活。

1. 论西奈山的显现，拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 说：经上所写「主发命令，传好信息的妇女成了大群」（诗篇 68:11），是什么意思呢？

2. 意思是：从那全能者口中所出的每一句话，都分作七十种语言，成了大群。

3. 照样，拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下就这一节教说：「耶和华说：我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤么」（耶利米书 23:29）。

4. 这大锤怎样把一块石头打成许多碎块，圣者（愿他称颂）口中所出的每一句话也照样分作七十种语言。

5. 革玛拉Gemara 接着称颂 妥拉Torah。

6. 拉夫哈纳内尔·巴尔·帕帕Rav Ḥananel bar Pappa 说：经上所写「你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事」（箴言 8:6），是什么意思呢？

7. 妥拉Torah 之言何以比作君王呢？

8. 是要教你：正如这君王有权杀人、也有权叫人活，妥拉Torah 之言也照样能杀人、能叫人活。

拉瓦Rava 说：向右而取 妥拉Torah 的得生命之药，向左的得死亡之药。又一解：每一句话都系着两顶冠冕。拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 解雅歌 1:13、1:14——「凤仙花〔אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר〕在隐基底葡萄园〔כַּרְמֵי〕中」拆作「万有属他的〔שֶׁהַכֹּל〕，赦免〔מְכַפֵּר〕我为自己所敛〔שֶׁקָּרַמְתִּי〕的牛犊〔גְּדִי〕之罪」。

1. 拉瓦Rava 正是这样说的：凡向右而取 妥拉Torah 的——就是以力量、善意、圣洁去研习它的——妥拉Torah 于他便是生命之药；凡向左而取的，妥拉Torah 于他便是死亡之药。

2. 再不然，妥拉Torah 之言何以称为「极美的话」呢？

3. 因为圣者（愿他称颂）口中所出的每一句话，都系着两顶冠冕。

4. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 说：经上所写「我以我的良人为一袋没药，常在我怀中」（雅歌 1:13），是什么意思呢？

5. 以色列的会众在圣者（愿他称颂）面前说：宇宙的主宰啊，我的良人——就是神——虽叫我受苦受辛，他却仍常在我怀中。

6. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 又解这一节：「我以我的良人为一棵凤仙花〔אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר〕，在隐基底的葡萄园〔כַּרְמֵי〕中」（雅歌 1:14）。

7. 那万有都属他的〔שֶׁהַכֹּל〕，赦免〔מְכַפֵּר〕了我为自己所敛聚〔שֶׁקָּרַמְתִּי〕的那牛犊〔גְּדִי〕之罪。

8. 革玛拉Gemara 讲明：从哪里推出这一节里的 כַּרְמֵי 是「敛聚」的意思呢？

9. 玛尔祖特拉·巴尔·拉夫纳赫曼Mar Zutra, son of Rav Naḥman 说：正如我们在一条密释纳里学过的：漂洗匠的凳子，是他把衣裳堆敛〔קוֹרְמִים〕在上头的。

雅歌 5:13「他的两腮如香花畦……嘴唇像百合花〔שׁוֹשַׁנִּים〕」——每一句话都叫满世界充满香气；第一句既已充满，神就从府库里发出风来，把香气逐一送过去。「שׁוֹשַׁנִּים」不要读作百合花，当读作「שֶׁשּׁוֹנִים」——就是「再说一遍」。

1. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 又说：经上所写「他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁」（雅歌 5:13），是什么意思呢？

2. 讲说起来是这样：从他两腮——就是圣者（愿他称颂）的口——所出的每一句话，都叫满世界充满了香气。

3. 头一句既已叫世界充满了，第二句的香气还有什么地方可去呢？

4. 圣者（愿他称颂）从自己的府库里发出风来，叫那香气逐一过去，好给下一句所生的香气腾出地方。

5. 因为经上说：「他的嘴唇像百合花〔שׁוֹשַׁנִּים〕，且滴下没药汁。」每一句话都滴下没药汁来。

6. 那一字不要读作 שׁוֹשַׁנִּים，当读作 שֶׁשּׁוֹנִים——就是「再说一遍」。

7. 每一句再说一遍，都发出它自己的香气。

每一句话出来，以色列人的魂都出了窍（雅歌 5:6）；神降下将来复活死人的甘露，把他们救活（诗篇 68:9）。每一句话出来，他们退后十二 米尔mil，服役的天使又领他们回来——诗篇 68:12「יִדּוֹדוּן」当读作「יְדַדּוּן」。

1. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 又说：从圣者（愿他称颂）口中所出的每一句话，都叫以色列人的魂离了身子，因为经上说：「他说话的时候，我神不守舍」（雅歌 5:6）。

2. 他们的魂既在头一句话上就离了身子，怎能领受第二句呢？

3. 倒是神把那将来要复活死人的甘露降在他们身上，把他们救活了，因为经上说：「神啊，你降下大雨；你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固」（诗篇 68:9）。

4. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 又说：圣者（愿他称颂）口中每出一句话，以色列人就惧怕退后十二 米尔mil，服役的天使又领他们回到山前，因为经上说：「统兵的君王逃跑了〔יִדּוֹדוּן〕」（诗篇 68:12）。

5. 那一字不要读作 יִדּוֹדוּן——「逃散」；当读作 יְדַדּוּן——「他们领着走」。

摩西上去领受 妥拉Torah，服役的天使问：妇人所生的到我们这里作什么？妥拉Torah 是世界受造以前九百七十四代所藏的珍宝，岂可给血肉之躯？他们引诗篇 105:8、8:5、8:2。

1. 拉比约书亚·本·利未Rabbi Yehoshua ben Levi 又说：摩西上到高天领受 妥拉Torah 的时候，服役的天使在圣者（愿他称颂）面前说：宇宙的主宰啊，妇人所生的到我们中间来作什么呢？

2. 圣者（愿他称颂）对他们说：他是来领受 妥拉Torah 的。

3. 众天使在他面前说：妥拉Torah 是你在造世界以前九百七十四代所藏起来的珍宝，你竟要把它赐给血肉之躯么？

4. 因为经上说：「他所吩咐的话，直到千代」（诗篇 105:8）。

5. 妥拉Torah——就是神的话——既是赐给亚当以后第二十六代的，那么其余九百七十四代必是在造世界以先的。

6. 「人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他」（诗篇 8:5）？

7. 倒不如说：「耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天」（诗篇 8:2）。

8. 神的荣耀——就是 妥拉Torah——所当在之处，本是在天上。

神叫摩西答他们。摩西怕被他们口中的气烧了，神叫他抓住荣耀的宝座（约伯记 26:9，拉比纳鸿Rabbi Naḥum 解为神把光辉与云铺在他上头）。摩西便逐条问 妥拉Torah 里写的是什么：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及领出来」——你们下过埃及么？作过法老的奴仆么？

1. 圣者（愿他称颂）对摩西说：你给他们一个回答，说明 妥拉Torah 何以当赐给世人。

2. 摩西在他面前说：宇宙的主宰啊，我怕他们口中的气把我烧了。

3. 神对他说：你抓住我荣耀的宝座，得力量、得遮蔽，然后回答他们。

4. 这是从哪里知道的呢？

5. 因为经上说：「遮蔽他的宝座，将云铺在其上」（约伯记 26:9）；拉比纳鸿Rabbi Naḥum 说：这一节教明神把自己圣容的光辉与自己的云铺在摩西之上。

6. 摩西在他面前说：宇宙的主宰啊，你所要赐给我的 妥拉Torah，里头写的是什么呢？

7. 神对他说：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来」（出埃及记 20:2）。

8. 摩西对众天使说：你们下过埃及么？

9. 你们作过法老的奴仆么？

10. 妥拉Torah 何以当归你们呢？

11. 摩西又问：里头还写着什么呢？

12. 神对他说：「除了我以外，你不可有别的神」（出埃及记 20:3）。

13. 摩西对众天使说：你们住在那些拜——