正 叶五十一正·51a

那一段密释纳说藏在土里的芜菁萝卜安息日可以拔——不必虑动了土；拉夫胡纳Rav Huna 与 撒母耳Shmuel 那两说遂被驳倒。

1. 不必虑他犯了杂种之禁（就是不可在葡萄园里种粮食），因为他并没有作栽种的举动；也不必虑他犯了安息年不可作工之禁；也不必虑什一之事（就是把它算作从地里收来的、须分什一）；那几样安息日也可以从土里拔出来。

2. 纵那芜菁或萝卜大半埋在土里，安息日拔它出来仍是许的。

3. 不必虑他叫土移动了。

4. 这样看来，这与 拉夫胡纳Rav Huna 和 撒母耳Shmuel 的意思正相碍——他们所虑的正是安息日叫土移动这一层。

5. 革玛拉Gemara 断道：这确是把 拉夫胡纳Rav Huna 与 撒母耳Shmuel 那两说十足地驳倒了。

安息日前夕不曾焐的，入夜便不可焐；前夕焐过而安息日揭开了的，仍可以再焐。冷水壶可放在枕褥底下。

1. 人若在安息日前夕天还明着的时候不曾把一锅煮好的食物焐起来，入夜以后就不可再焐它。

2. 但他若在天还明着的时候焐过了、安息日又被揭开了，那么纵在安息日也许他再焐上。

3. 安息日可以把一壶灌满冷水，放在枕头或褥子底下，免得它变温。

撒母耳Shmuel 说安息日可焐冷物以保其凉；拉夫约瑟Rav Yosef 问：密释纳里已有此句，他还教了什么？

1. 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说：安息日把冷的东西焐起来、好保住它的凉，是许的。

2. 不必虑这一层会引人在安息日把热的东西焐起来保温。

3. 拉夫约瑟Rav Yosef 说：撒母耳Shmuel 这一句教了我们什么呢？

4. 我们这一段密释纳里已经学过：安息日可以把一壶灌满冷水，放在枕头或褥子底下，免得它变温。

阿巴耶Abaye 说他教得多了：单由密释纳，我要以为惟那素来不焐热的才可焐冷；他教我们素来焐热的也可以。

1. 阿巴耶Abaye 对他说：他教了我们许多。

2. 因为单从密释纳学来，我要说：许人焐冷物这一条，单指那素来热了也不焐的东西。

3. 至于那素来热了便焐的东西，纵是冷的也不可焐。

4. 所以 撒母耳Shmuel 教我们：连那素来热了便焐的东西，冷了也是许焐的。

拉夫胡纳Rav Huna 传拉比犹大·哈纳西说禁；然一段 《巴拉伊塔》baraita 说他许。答：前后之别在他听见 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 那一句以先与以后。

1. 拉夫胡纳Rav Huna 说 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 说：安息日把冷的东西焐起来保凉，是禁的。

2. 革玛拉Gemara 举一驳：一段 《巴拉伊塔》baraita 里岂不是教过，拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 许人在安息日焐冷物么？

3. 革玛拉Gemara 答：这不难。

4. 这一句是他听见 拉比约西之子拉比以实玛利Rabbi Yishmael, son of Rabbi Yosei 那一断以先说的；那一段 《巴拉伊塔》baraita 里的话，是他听见以后说的。

5. 因为有这样一件事：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 坐着说「安息日焐冷物保凉是禁的」，拉比约西之子拉比以实玛利Rabbi Yishmael, son of Rabbi Yosei 在他面前说：家父是许人在安息日焐冷物的。

6. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 说：我收回先前那一句，因为那位长者 拉比约西Rabbi Yosei 已就这一题断过了，我从他所断的。

拉夫帕帕Rav Pappa 说：你看他们何等相敬——约西若在，本当坐在他面前为门生，他却仍说「长者已断过了」。

1. 拉夫帕帕Rav Pappa 说：你且看他们彼此何等相敬。

2. 拉比约西Rabbi Yosei 若还在世，本当在 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前为门生、坐在他座下；因为接了父位、在托拉上与父一样大的 拉比约西之子拉比以实玛利Rabbi Yishmael, son of Rabbi Yosei，正是在 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 面前为门生、坐在他座下的。

3. 虽然如此，拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 仍说：那位长者已就这一题断过了——他就从了 拉比约西Rabbi Yosei 所断的。

拉夫纳赫曼Rav Naḥman 吩咐仆人焐冷物、取外邦厨子所烧的水；拉比阿米Rabbi Ami 听见就动了怒。拉夫约瑟Rav Yosef 问何故。

1. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 对他的仆人 达鲁Daru 说：给我把冷的东西焐起来，免得它变温；又给我取外邦 厨子kappeila 平日烧的水来——因为「外邦人所煮」那一禁不管水。

2. 拉比阿米Rabbi Ami 听见这话，就动了怒。

3. 拉夫约瑟Rav Yosef 说：拉比阿米Rabbi Ami 动怒是什么缘故呢？

4. 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 所行的，正合他先生们所断的——一件合 拉夫Rav 所断的，一件合 撒母耳Shmuel 所断的。

细说：焐冷物合 撒母耳Shmuel；水不在外邦人所煮之禁内合 拉夫Rav——凡生着也吃得的，煮过也不在此禁。

1. 革玛拉Gemara 解说：一件合 撒母耳Shmuel 所断的，因为 拉夫犹大Rav Yehuda 说 撒母耳Shmuel 说：安息日把冷的东西焐起来保凉，是许的。

2. 一件合 拉夫Rav 所断的，因为 拉夫撒母耳·巴尔·拉夫以撒Rav Shmuel bar Rav Yitzḥak 说 拉夫Rav 说：凡生着也吃得、原不必煮的东西，纵煮过了，也不在「外邦人所煮」这一禁之内。

3. 水既素来生着也喝，那么外邦人纵把它烧开了，人也可以喝。

答：拉比阿米Rabbi Ami 所以动怒，是因为他主张有身分的人另当别论，当自守得严些。

1. 革玛拉Gemara 答：拉比阿米Rabbi Ami 所以动怒，是因为他主张有身分的人另当别论。

2. 像 拉夫纳赫曼Rav Naḥman 那样尊贵的人，当守得严些，远着那些纵是人看错、也像犯禁的行止。

《托塞夫塔》Tosefta：入夜后不可焐，却可以在原焐之物上添；拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：取褥单而换厚被，或反之。

1. 众拉比在 《托塞夫塔》Tosefta 里教过：众贤虽说安息日入夜之后，连拿不添热的东西焐热食也不可，但他若要在安息日前夕所焐之物上再添些，纵在安息日也可以添。

2. 他当怎么行呢？

3. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 说：他把焐锅所用的褥单取下来，换上厚被——那是焐得更严的。

4. 他若嫌太热，也可以把原焐的厚被取下来，换上薄些的褥单。

他又从宽说：所禁的单是水仍在原烧的瓮里；若已倒进另一只瓮，便可以焐——既已设法弄凉，还虑他再烧么？

1. 照样，拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 又教了一层从宽的，说：他们所禁「安息日焐锅保温」，单指那水仍在原烧它的瓮里的情形。

2. 他若把水从那只瓮倒进另一只瓮里，就许他把第二只瓮焐起来保温。

3. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 这样断的缘故是：安息日所以禁人焐锅，是恐怕他先把食物热了。

4. 如今他既已动手把水倒来倒去、叫它凉些，还虑他安息日把它再烧开么？

他又说：所焐所盖若都是可挪之物，或焐以禁动之物而盖以可挪之物，便可取锅、再放回去，不必挂虑。

1. 拉班西缅·本·迦玛列Rabban Shimon ben Gamliel 又说：他若拿安息日可挪的东西焐了、又拿可挪的东西盖上；或是拿安息日不可挪的禁动之物焐了、却拿可挪的东西盖上——那么他尽可以取那锅出来盛食物，再放回原处，不必挂虑。

但焐盖皆用禁动之物、或焐以可挪而盖以禁动之物：锅若有一部分露在外头，取了盖自落，仍可放回；若不露……

1. 但他若焐也用不可挪的、盖也用不可挪的；或是拿安息日可挪的东西焐了、却拿不可挪的东西盖上——那么那锅若有一部分露在外头，他可以把锅取出来，那盖便自己落下去，然后再把锅放回原处。

2. 那锅若没有一部分露在外头，