正 叶一百一十九正·119a

阿巴耶Abaye 说：愿我得赏赐，因我见年少学者读完一卷就为众贤设席。拉瓦Rava 说：因有年少学者来我这里受审，我不曾把头放在枕上，直到尽力为他寻出可开脱的理由。玛尔·巴尔·拉夫阿施Mar bar Rav Ashi 说：我不配审年少的学者，因他在我看来如同自己，人不见自己的过。

1. ——我就为众贤设席。

2. 拉瓦Rava 说：愿我得着赏赐，因为凡有年少的学者到我这里来受审，我总不把头放在枕上，直到我按着情形与他的陈说，尽力为他寻出可开脱的理由。

3. 玛尔·巴尔·拉夫阿施Mar bar Rav Ashi 说：我是不配坐着审年少之学者的。

4. 我不配的缘故是什么呢？

5. 因为那学者在我看来如同我自己一般可爱，人是看不出自己的过错的。

拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 到安息日前的黄昏就披上衣裳站着说：来罢，我们出去迎接安息日王后。拉比雅奈Rabbi Yannai 穿上衣裳说：新妇请进，新妇请进。拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 到 拉巴·巴尔·拉夫纳赫曼Rabba bar Rav Naḥman 家，人端上三塞亚油饼；他问是不是特为他预备的，那家人说：你在我们眼中岂比安息日更重么？

1. 革玛拉Gemara 如今转回来论以安息日为乐、敬重安息日的事。

2. 拉比哈尼纳Rabbi Ḥanina 素常在安息日前一日黄昏披上自己的衣裳站着说：来罢，我们出去迎接安息日王后。

3. 拉比雅奈Rabbi Yannai 在安息日前一日穿上自己的衣裳说：新妇请进。

4. 新妇请进。

5. 革玛拉Gemara 记说：拉巴·巴尔·拉夫胡纳Rabba bar Rav Huna 一次到了 拉巴·巴尔·拉夫纳赫曼Rabba bar Rav Naḥman 家里。

6. 人端了三 塞亚se'a 油饼到他面前。

7. 他对他们说：你们知道我要来，就预备这许多来敬我么？

8. 他们对他说：你在我们眼中岂比安息日更重么？

9. 那些油饼原是为敬重安息日预备的。

拉比阿巴Rabbi Abba 为敬重安息日，向十三个屠户各买值半 祖兹zuz 的肉、共十三个素面斯塔特，好有各样好肉；他把肉放在门枢那里，催着再取一样来，又对厨子说：快作，快作。拉比阿巴胡Rabbi Abbahu 素常坐在象牙椅上，为安息日扇那煮食的火。拉夫阿南Rav Anan 预备安息日时穿一件素黑的衣裳，正如 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下所教：为主人煮锅所穿的衣裳，不可穿着为主人调酒。

1. 拉比阿巴Rabbi Abba 为敬重安息日，向十三个屠户买了值半 祖兹zuz 的肉，共十三个 素面斯塔特astirei peshitei，好叫他有各样上好的肉。

2. 他把那些肉放在自家门口的门枢那里，为的是赶紧再取一样肉来。

3. 他又对厨子说，为要催他们：快作罢，快作罢。

4. 革玛拉Gemara 又记说：拉比阿巴胡Rabbi Abbahu 素常坐在一张 象牙椅takhteka 上，扇那为安息日煮食的火，为的是在预备安息日的事上也有一分。

5. 拉夫阿南Rav Anan 预备安息日的时候，素常穿一件素黑的衣裳，正如 拉比以实玛利Rabbi Yishmael 门下所教：人为主人煮一锅食物时所穿的衣裳，不可穿着为主人调一杯酒。

6. 人当穿那合乎手上所作之事的衣裳。

众贤各为安息日亲手作事：拉夫萨夫拉Rav Safra 烤牲头，拉瓦Rava 腌希布塔鱼，拉夫胡纳Rav Huna 点灯，拉夫帕帕Rav Pappa 搓灯芯，拉夫希斯达Rav Ḥisda 切甜菜，拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 劈柴，拉比泽拉Rabbi Zeira 削引火的细枝。拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 肩上担着东西进出，说：拉比阿米Rabbi Ami 与 拉比阿西Rabbi Asi 若来看我，我岂不在他们面前担东西么？也有人说是那两位为 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 这样行。

1. 拉夫萨夫拉Rav Safra 素常烤牲畜的头，为安息日预备。

2. 拉瓦Rava 为敬重安息日腌 希布塔鱼shibuta 鱼。

3. 拉夫胡纳Rav Huna 为敬重安息日点灯。

4. 拉夫帕帕Rav Pappa 搓那安息日灯上的灯芯。

5. 拉夫希斯达Rav Ḥisda 切甜菜，为安息日预备。

6. 拉巴Rabba 与 拉夫约瑟Rav Yosef 劈柴。

7. 拉比泽拉Rabbi Zeira 削那引火用的细枝。

8. 拉夫纳赫曼·巴尔·以撒Rav Naḥman bar Yitzḥak 素常肩上担着东西进去，又肩上担着东西出来。

9. 他说：拉比阿米Rabbi Ami 与 拉比阿西Rabbi Asi 若凑巧来看我，我岂不在他们面前肩上担东西么？

10. 照样，为敬重安息日这样行也是该当的。

11. 也有人说：是 拉比阿米Rabbi Ami 与 拉比阿西Rabbi Asi 素常肩上担着东西进去，又肩上担着东西出来。

12. 他们说：拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 若凑巧来看我们，我们岂不在他面前肩上担东西么？

敬爱安息日的约瑟：邻里有个外邦人产业极多，星象家说那产业要归约瑟吃了。那人变卖所有买了一颗珠子藏在帽里，过河时风把帽吹落水中，鱼吞了它；那鱼在安息日前黄昏被打上岸来，人说拿去给敬爱安息日的约瑟罢。他买了那鱼，剖开得着珠子，卖了十三器满装的金第纳尔。有老者遇见他说：借给安息日的，安息日必偿还他。

1. 革玛拉Gemara 记说敬爱安息日的约瑟一件事：他邻里有一个外邦人，产业极其丰厚。

2. 星象家论那人的一切产业对他说：敬爱安息日的约瑟要把它吃尽了。

3. 那外邦人就去把自己所有的产业都卖了，拿所得的银子买了一颗珠子，放在自己的帽子里。

4. 他坐渡船过河的时候，风把他的帽子吹起，抛在水里，有一条鱼把它吞了。

5. 那鱼被人捕住，从水里取出来，在安息日前一日近黄昏的时候带到岸上。

6. 打鱼的人说：这时候谁还买鱼呢？

7. 城里的人对打鱼的说：你们拿去给敬爱安息日的约瑟罢，他素常为敬重安息日买上好的食物。

8. 他们把鱼带到他那里，他就买下了。

9. 他把那鱼剖开，在里头得着一颗珠子。

10. 他把珠子卖了十三器满装的金第纳尔（据 托萨福Tosafot）。

11. 有一个老年人遇见他，对他说：凡借给安息日的，安息日必偿还他。

拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 问 拉比约西之子拉比以实玛利Rabbi Yishmael, son of Rabbi Yosei：以色列地的富人凭什么得富呢？答曰：因他们献十分之一，据申命记 14:22——众贤解那两形说：你 献十分之一asser，好叫你 你就富足titasher。又问巴比伦的富人凭什么呢？答曰：因他们尊敬托拉与众贤。

1. 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 在 拉比约西之子拉比以实玛利Rabbi Yishmael, son of Rabbi Yosei 面前提出一疑：以色列地的富人凭什么功德得着财富呢？

2. 他对他说：因为他们献十分之一，正如经上所说：「你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分〔十分取一asser te'asser〕」（申命记 14:22）。

3. 众贤解这两形说：你 献十分之一asser，好叫你 你就富足titasher。

4. 他又问：巴比伦的富人本不受献十分之一之命，他们凭什么功德得着财富呢？

5. 他对他说：因为他们在巴比伦尊敬托拉与众贤。

又问别国的富人凭什么呢？答曰：因他们敬重安息日。拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 说：我一次在老底嘉一家作客，人抬上一张金桌，重得要十六个人抬，上头有十六条银链，附着盘、杯、壶、瓶，摆满各样食物香料；摆上时他们诵诗篇 24:1，撤下时诵诗篇 115:16。我问他凭什么得这个，他说：我作屠户，凡遇上好的一分，就说这要留给安息日。

1. 他又问：别国没有众贤，那里的富人凭什么功德得着财富呢？

2. 他对他说：因为他们敬重安息日，正如 拉比希亚·巴尔·阿巴Rabbi Ḥiyya bar Abba 所说：我有一次在 老底嘉Laodicea 一个家主的家里作客，人抬上一张金桌到他面前，那桌重得要十六个人抬；桌上附着十六条银链，又附着盘、杯、壶、瓶，上头摆满各样食物、美味与香料。

3. 他们把桌摆上的时候，素常诵说：「地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华」（诗篇 24:1）。

4. 他们把桌撤下的时候，素常诵说：「天，是耶和华的天；地，他却给了世人」（诗篇 115:16）。

5. 我对他说：我儿，你行了什么，配得着这个呢？

6. 他对我说：我作过屠户；凡我所宰的牲畜，遇着上好的一分，我就说：这要留给安息日。

7. 我对他说：你配得着这个，是有福的；神使你配得这个，是当称颂的。

罗马皇帝问 拉比约书亚·本·哈拿尼雅Rabbi Yehoshua ben Ḥananya：安息日的菜何以这样香呢？他说：我们有一样香料名叫 莳萝shevet，放在熟食里，香气就发出来。皇帝说：给我们些罢。他说：凡守安息日的，这香料就有效；不守安息日的，就无效。

1. 罗马皇帝对 拉比约书亚·本·哈拿尼雅Rabbi Yehoshua ben Ḥananya 说：安息日所煮的菜，香气何以这样发出来呢？

2. 他对他说：我们有一样香料，名叫 莳萝shevet，我们把它放在熟食里，它的香气就发出来。

3. 皇帝对他说：给我们些罢。

4. 他对他说：凡守安息日的人，这香料就有效；不守安息日的人，它就无效。

流亡之长问 拉夫哈姆努纳Rav Hamnuna「耶和华的圣日为可尊重的」（以赛亚书 58:13）作何解，答曰那是赎罪日——那日不吃不喝，故托拉说当拿洁净衣裳尊敬它。论安息日「尊敬这日」，拉夫Rav 说当把筵席提早，撒母耳Shmuel 说当推迟。拉夫帕帕·巴尔·阿巴Rav Pappa bar Abba 的儿子们问：我们天天有肉有酒，安息日怎样与平日有别呢？答曰：素常早的就推迟，素常迟的就提早。拉夫舍舍特Rav Sheshet 夏天叫众贤坐在日头照到之处，冬天坐在阴凉处。

1. 流亡之长对 拉夫哈姆努纳Rav Hamnuna 说：经上所写「称耶和华的圣日为可尊重的」（以赛亚书 58:13），是什么意思呢？

2. 拉夫哈姆努纳Rav Hamnuna 对他说：那说的是赎罪日；那一日既不吃不喝，托拉就说：当拿洁净的衣裳尊敬它。

3. 至于论安息日所说「而且尊敬这日」，拉夫Rav 说：尊敬安息日，是把安息日的筵席比平日提早，为要显明人以吃它为乐。

4. 撒母耳Shmuel 说：尊敬安息日，是把安息日的筵席推迟，好叫人的胃口更大。

5. 拉夫帕帕·巴尔·阿巴Rav Pappa bar Abba 的儿子们对 拉夫帕帕Rav Pappa 说：像我们这样天天席上有肉有酒的人，安息日可拿什么改样呢？

6. 他对他们说：你们若素常吃得早，安息日就推迟；若素常吃得迟，安息日就提早。

7. 这样的分别，正显出安息日与别日不同。

8. 革玛拉Gemara 记说：夏天 拉夫舍舍特Rav Sheshet 素常叫来听他讲论的众贤坐在日头照得到的地方；冬天他叫众贤坐在阴凉遮得到的地方。

9. 他这样行，是要叫他们讲完就快些起身，不再议论，免得占了以安息日为乐的时候。

10. 拉比泽拉Rabbi Zeira——