背 叶四十背·40b

（续上）只有晒干途中的干无花果与葡萄干例外——这些果子本可鲜吃，却被特意拿开、让它们晒干，其间不能吃，所以在这段时间被主动从人心里除去。未熟的枣子不能鲜吃，熟了才能吃；人把它放进篮里催熟，从未全然离开他的心思——它并非由能吃变为不能吃——所以许可。若是这样，野放的牲畜同样从未全然离开人的心思，也不该算 禁动之物muktze；那 拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 为何表示它们有 禁动之物muktze 的地位？

1. ……只有晾干途中的干无花果与葡萄干这一种情形例外。

2. 这些是本适合鲜吃的果子，却被特意从使用中拿开，好让它们经历晾干的过程，其间它们是不能吃的；所以在这段时间里，它们被主动从人的心思里除去了。

3. 然而未熟的枣子不适合鲜吃，只有熟了才变得可以吃。

4. 因此，人若把未熟的枣子放进一个篮子里让它们熟，它们从未完全离开他的心思，因为并没有从能吃的状态变为不能吃的状态，所以是许可的。

5. 若是这样，野放的牲畜同样从未完全离开人的心思，也就不应当被看作 禁动之物muktze。

6. 那么，拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 为什么表示它们有 禁动之物muktze 的地位呢？

革玛拉提出几种解法：你愿意可说，这些野放的牲畜也如干无花果与葡萄干，物主把它们送出城外，就是主动把它们从使用中拿开了。你愿意也可改说：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 对儿子说 拉比西缅Rabbi Shimon 只在干无花果与葡萄干上认 禁动之物muktze，这不证明他自己的意见——他只是照那位贤者的话说，自己并不这样主张。

1. 革玛拉提出几个解法：你若愿意，就说这些野放的牲畜也被看作类似干无花果与葡萄干，因为物主把它们送到城外，就是主动把它们从使用中拿开了。

2. 而你若愿意，就改说：拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 告诉他儿子 拉比西缅Rabbi Shimon 除干无花果与葡萄干的情形外不接受 禁动之物muktze 的 哈拉哈halakha，这一事实并不证明任何关于他自己意见的事；他只是照 拉比西缅Rabbi Shimon 的话陈述这一点，他自己却不这样主张。

你愿意也可另答：他自己如那位贤者一样不接受 禁动之物muktze 的概念；他在 《巴拉伊塔》baraita 里说话，是为了论辩，照在他之前说话的众拉比的话说，意思是对他们说：照我的意见，根本没有 禁动之物muktze 的 哈拉哈halakha，照 拉比西缅Rabbi Shimon，一切牲畜节日都可宰；但即便照你们的做法、有 禁动之物muktze 的 哈拉哈halakha，你们无论如何也要同意我：逾越节出去吃草、头一场雨时回来的，算家养的，应当许可。众拉比却对他说：不，连这些也是野放的。

1. 而你若愿意，就说另一个回答：他自己如同 拉比西缅Rabbi Shimon 一样，不接受 禁动之物muktze 的概念；而他在 《巴拉伊塔》baraita 里说话时，是为了论辩的缘故，照在他之前说话之众拉比的话说的，实际上是对他们说：照我的意见，根本没有 禁动之物muktze 的 哈拉哈halakha，这是照 拉比西缅Rabbi Shimon 的意见，所有的牲畜在节日都可以宰杀。

2. 然而即便照你们的做法，就是有 禁动之物muktze 的 哈拉哈halakha，你们无论如何也要同意我：论它们在逾越节出去吃草、在头一场雨时再回来的情形，它们被看作家养的牲畜，应当是许可的。

3. 然而众拉比对他说：不，即便那些也是野放的牲畜。

章末语：「我们必再回到你这里，垂下果子；我们必再回到你这里，节蛋卷」——第五章（מַשִּׁילִין פֵּירוֹת）与全卷到此为止。本章自 35之间b.7 起，至 40之间b.3 止，一百五十七段五百五十一句。末一章收束全卷，问两件事：节日与安息日到底**差在哪里**，节日里的物件**归谁的脚**。 **垂下果子与 安息之禁shevut**：节日可从天窗把晾在屋顶的出产垂下，免得被雨淋，安息日不可；可用布盖出产，可放器皿接漏水。可垂下多少，比照安息日为客人与学堂清出麻袋。阿巴耶Abaye 的磨坊漏水，拉巴Rabba 叫他搬床进去；阿巴耶Abaye 迟疑间磨坊塌了，他说：「**我该受这个，因我违背了我老师 拉巴Rabba 的话**」。密释纳列三类 安息之禁shevut——爬树、骑牲口、游泳、拍手跳舞；审判、聘定、叔娶；献为圣、估价之愿、分 举祭teruma——节日都禁，并立原则：**节日与安息日之间，唯预备食物之工有别**。 **如谁的脚**：牲畜与器皿**如物主的脚**，随物主的安息日界限而定；节日前夕交给牧人的如牧人之脚。两人合伙借一件外袍，只能到两人都能到之处。回溯的指定，拉比何西亚Rabbi Hoshaya 与 拉比约哈难Rabbi Yoḥanan 相争；拉比阿巴Rabbi Abba 从巴比伦上来，举例被众贤两次笑，他说：「我拿了你们的外袍吗，你们要羞辱我？」借来的炭如物主的脚，火苗可带到任何地方；个人的蓄水池如池主的脚，从巴比伦上来之人的蓄水池如打水之人的脚。界限外来的客人不可把份子带回自己城里，寄存的果子随谁而定。 末了是野放的牲畜算 禁动之物muktze，节日不可宰；家养的可以。拉比犹大·哈纳西Rabbi Yehuda HaNasi 另划界限，众拉比答他：「**不，连这些也是野放的**。」 节蛋卷全五章：蛋、节日、不可捕、搬来者、垂下果子，至此译毕。