正 叶五十七正·57a

从推展之地里减去四百万平方肘作郊野——四边各是一千肘乘一千肘；又从四角减去四百万平方肘——四角各是一千肘乘一千肘，与郊野相连。合共多少呢？是八百万平方肘。

1. 从推展之地里减去四百万平方肘作郊野——四边各是一千肘乘一千肘；又从四角减去四百万平方肘——四角各是一千肘乘一千肘，与郊野相连。

2. 合共多少呢？

3. 是八百万平方肘。

革玛拉Gemara 问：照这笔账算，郊野那八百万平方肘是推展之地全数的三分之一——全数是二千四百万平方肘。革玛拉Gemara 照上文那样答：你以为这条 哈拉哈halakha 是就方城说的么？其实是就圆城说的。方的面积比圆的面积大多少呢？大圆面积的四分之一。从郊野那八百万平方肘里减去四分之一，剩六百万平方肘；六正是二十四的四分之一。

1. 革玛拉Gemara 问：照这笔账算，郊野那八百万平方肘是推展之地全数的三分之一——全数是二千四百万平方肘。

2. 革玛拉Gemara 照上文那样答：你以为这条 哈拉哈halakha 是就方城说的么？

3. 其实是就圆城说的。

4. 方的面积比圆的面积大多少呢？

5. 大圆面积的四分之一。

6. 从郊野那八百万平方肘里减去四分之一，剩六百万平方肘；六正是二十四的四分之一。

拉维纳Ravina 说：说郊野占四分之一，是什么意思呢？是占那界的四分之一。这条 哈拉哈halakha 实在是就方城说的。只是郊野单在城的四边上有，四角上没有。这样，一座二千肘见方的城，推展之地全数是三千二百万平方肘，其中八百万平方肘是郊野——四边各是二千肘乘一千肘。郊野就占了全数的四分之一。

1. 拉维纳Ravina 说：说郊野占四分之一，是什么意思呢？

2. 是占那界的四分之一。

3. 这条 哈拉哈halakha 实在是就方城说的。

4. 只是郊野单在城的四边上有，四角上没有。

5. 这样，一座二千肘见方的城，推展之地全数是三千二百万平方肘，其中八百万平方肘是郊野——四边各是二千肘乘一千肘。

6. 郊野就占了全数的四分之一。

拉夫阿施Rav Ashi 说的正相反：说郊野占推展之地的四分之一，是什么意思呢？是占四角的四分之一。郊野单在四角上有，四边上没有。这样，郊野在每一角是一千肘乘一千肘，四角共四百万平方肘。每一角推展之地是二千肘乘二千肘、就是四百万平方肘，四角合共一千六百万平方肘。所以郊野占推展之地的四分之一。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 说的正相反：说郊野占推展之地的四分之一，是什么意思呢？

2. 是占四角的四分之一。

3. 郊野单在四角上有，四边上没有。

4. 这样，郊野在每一角是一千肘乘一千肘，四角共四百万平方肘。

5. 每一角推展之地是二千肘乘二千肘、就是四百万平方肘，四角合共一千六百万平方肘。

6. 所以郊野占推展之地的四分之一。

拉维纳Ravina 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：经上岂不是写着：「你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘」（民数记三十五章四节）么？这一节含着说城的四围都有郊野，不单在四角上

1. 拉维纳Ravina 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：经上岂不是写着：「你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘」（民数记三十五章四节）么？

2. 这一节含着说城的四围都有郊野，不单在四角上

拉夫阿施Rav Ashi 答说：「四围」是什么意思呢？是四角的四围，就是每一角上都给这样大的一块郊野。你若不这样说——不承认四角也称得「四围」——那么论燔祭，经上写着：「把血洒在坛的周围」（利未记一章五节），你在那里也要说血须照字面洒遍坛的四面么？其实血单洒在坛的四角上。倒不如说：「四围」是什么意思呢？是四角的四围，就是那诫命乃是把血洒在四角上，这就算作把血「洒在坛的周围」了。论利未人城的郊野也是一样：「四围」是什么意思呢？是四角的四围。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 答说：「四围」是什么意思呢？

2. 是四角的四围，就是每一角上都给这样大的一块郊野。

3. 你若不这样说——不承认四角也称得「四围」——那么论燔祭，经上写着：「把血洒在坛的周围」（利未记一章五节），你在那里也要说血须照字面洒遍坛的四面么？

4. 其实血单洒在坛的四角上。

5. 倒不如说：「四围」是什么意思呢？

6. 是四角的四围，就是那诫命乃是把血洒在四角上，这就算作把血「洒在坛的周围」了。论利未人城的郊野也是一样：「四围」是什么意思呢？

7. 是四角的四围。

革玛拉Gemara 回到上文所说：城若是圆的，利未人城四围的郊野占推展之地的四分之一。它就拿密释纳「城界一概取方」那一断来诘问这话。梅霍扎的拉夫哈维维Rav Ḥavivi from Meḥoza 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：只是四角凸出来的那几块又怎么算呢？城既取了方，四角就凸进郊野里去、把郊野的地占小了，四边怎能各有一千肘郊野呢？

1. 革玛拉Gemara 回到上文所说：城若是圆的，利未人城四围的郊野占推展之地的四分之一。

2. 它就拿密释纳「城界一概取方」那一断来诘问这话。

3. 梅霍扎的拉夫哈维维Rav Ḥavivi from Meḥoza 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：只是四角凸出来的那几块又怎么算呢？

4. 城既取了方，四角就凸进郊野里去、把郊野的地占小了，四边怎能各有一千肘郊野呢？

拉夫阿施Rav Ashi 答说：我们所议的是圆城。梅霍扎的拉夫哈维维Rav Ḥavivi from Meḥoza 回说：他们岂不是已经把城取方了么？拉夫阿施Rav Ashi 回说：你且这样说罢——我们不过是把城看作取了方的。难道我们真添上房屋、把它取成方的么？算推展之地的时候虽把城看作方的，实在说，那没有人住的几块仍是郊野的一部分。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 答说：我们所议的是圆城。

2. 梅霍扎的拉夫哈维维Rav Ḥavivi from Meḥoza 回说：他们岂不是已经把城取方了么？

3. 拉夫阿施Rav Ashi 回说：你且这样说罢——我们不过是把城看作取了方的。

4. 难道我们真添上房屋、把它取成方的么？

5. 算推展之地的时候虽把城看作方的，实在说，那没有人住的几块仍是郊野的一部分。

梅霍扎的拉夫哈尼莱Rav Ḥanilai from Meḥoza 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：方的面积比圆的面积大多少呢？大四分之一。那么径二千肘的圆城取方之后所添的地，算起来够上文所说那八百肘么？所添的不过六百六十七肘少三分之一。

1. 梅霍扎的拉夫哈尼莱Rav Ḥanilai from Meḥoza 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：方的面积比圆的面积大多少呢？

2. 大四分之一。

3. 那么径二千肘的圆城取方之后所添的地，算起来够上文所说那八百肘么？

4. 所添的不过六百六十七肘少三分之一。

拉夫阿施Rav Ashi 对他说：这话单用在方里所含的圆上——圆的面积是外切之方的四分之三。至于方的四角上另添的那一块 对角alakhsona、就是按对角算的地，须比这个多。因为师尊说过：方的边上每一肘，在对角上作一肘又五分之二。照这一条算，数目正合。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 对他说：这话单用在方里所含的圆上——圆的面积是外切之方的四分之三。

2. 至于方的四角上另添的那一块 对角alakhsona、就是按对角算的地，须比这个多。

3. 因为师尊说过：方的边上每一肘，在对角上作一肘又五分之二。

4. 照这一条算，数目正合。

每一座城都给一个 围场karpef，就是每城都添上一个 围场karpef 的量、略过七十肘，安息日之界那二千肘从那里量起——这是 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法。众拉比却说：他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。怎么说呢？这一城在这一边有七十肘有零的空地，那一城在相邻的一边也有七十肘有零的空地，两片七十肘有零的空地又相叠，那 围场karpef 就把两城并作一城。

1. 每一座城都给一个 围场karpef，就是每城都添上一个 围场karpef 的量、略过七十肘，安息日之界那二千肘从那里量起——这是 拉比梅伊尔Rabbi Meir 的说法。

2. 众拉比却说：他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。

3. 怎么说呢？

4. 这一城在这一边有七十肘有零的空地，那一城在相邻的一边也有七十肘有零的空地，两片七十肘有零的空地又相叠，那 围场karpef 就把两城并作一城。

照样，三个村子摆成三角的，外边两村之间若只隔一百四十一又三分之一肘，当中那一村就把三村并作一处。

1. 照样，三个村子摆成三角的，外边两村之间若只隔一百四十一又三分之一肘，当中那一村就把三村并作一处。

革玛拉Gemara 问：城要添一个 围场karpef，这话从哪里来的呢？拉瓦Rava 说：因为经上说：「你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘。」又说：「当在城外，东量二千肘」（民数记三十五章四至五节）。妥拉的意思是：先在城外留出一块空地，然后才量那二千肘。

1. 革玛拉Gemara 问：城要添一个 围场karpef，这话从哪里来的呢？

2. 拉瓦Rava 说：因为经上说：「你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘。」

3. 又说：「当在城外，东量二千肘」（民数记三十五章四至五节）。

4. 妥拉的意思是：先在城外留出一块空地，然后才量那二千肘。

我们在密释纳里学过：众拉比说，他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。就这一层，众 阿摩拉amora 有过争论。拉夫胡纳Rav Huna 说：这一城给一个 围场karpef，那一城也给一个 围场karpef，两城合起来共得一百四十一肘有零。希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav 却说：两城合起来只给一个公用的 围场karpef。

1. 我们在密释纳里学过：众拉比说，他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。

2. 就这一层，众 阿摩拉amora 有过争论。

3. 拉夫胡纳Rav Huna 说：这一城给一个 围场karpef，那一城也给一个 围场karpef，两城合起来共得一百四十一肘有零。希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav 却说：两城合起来只给一个公用的 围场karpef。

革玛拉Gemara 为两说各举可作凭据的话。我们在密释纳里学过：众拉比说，他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。这像是把 拉夫胡纳Rav Huna 的说法驳倒了，因为它说的是给一个 围场karpef，不是两个。

1. 革玛拉Gemara 为两说各举可作凭据的话。

2. 我们在密释纳里学过：众拉比说，他们说添一个 围场karpef，单是就两座相邻的城之间说的。

3. 这像是把 拉夫胡纳Rav Huna 的说法驳倒了，因为它说的是给一个 围场karpef，不是两个。

革玛拉Gemara 答：拉夫胡纳Rav Huna 可以这样回你这一难：这里说「一个 围场karpef」是什么意思呢？是说 围场karpef 这一条道理。实在说，仍是这一城给一个 围场karpef，那一城也给一个 围场karpef。

1. 革玛拉Gemara 答：拉夫胡纳Rav Huna 可以这样回你这一难：这里说「一个 围场karpef」是什么意思呢？

2. 是说 围场karpef 这一条道理。

3. 实在说，仍是这一城给一个 围场karpef，那一城也给一个 围场karpef。

革玛拉Gemara 说：这样讲密释纳也在理，因为下半段教说：这一城在这一边有七十肘有零的空地，那一城在相邻的一边也有七十肘有零的空地，两片相叠，那 围场karpef 就把两城并作一城。这就含着说：七十肘有零那一块是两城各加一份的。革玛拉Gemara 断说：正是，就从这里断定密释纳当这样讲。

1. 革玛拉Gemara 说：这样讲密释纳也在理，因为下半段教说：这一城在这一边有七十肘有零的空地，那一城在相邻的一边也有七十肘有零的空地，两片相叠，那 围场karpef 就把两城并作一城。

2. 这就含着说：七十肘有零那一块是两城各加一份的。

3. 革玛拉Gemara 断说：正是，就从这里断定密释纳当这样讲。

革玛拉Gemara 问：我们且说，这段密释纳岂不是把 希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav「两城只给一个 围场karpef」的说法驳倒了么？革玛拉Gemara 答：希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav 可以对你说：

1. 革玛拉Gemara 问：我们且说，这段密释纳岂不是把 希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav「两城只给一个 围场karpef」的说法驳倒了么？

2. 革玛拉Gemara 答：希亚·巴尔·拉夫Ḥiyya bar Rav 可以对你说：