背 叶四十八背·48b

分放在两所房子里，因此外边那两个院子并不合成一个。

1. 分放在两所房子里，因此外边那两个院子并不合成一个。

革玛拉Gemara 问：拉夫舍舍特Rav Sheshet 说 合界eiruv 分放在两所房子里、纵在同一个院里也不能把两家合起来，这是依谁的说法呢？他想必是依 沙迈学派Beit Shammai 的说法说的，因为有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：五个人凑了自己的 合界eiruv、分放在两样器皿里，纵在同一所房子里，沙迈学派Beit Shammai 说：他们的 合界eiruv 不算 合界eiruv，因为那两分 合界eiruv 并没有存在同一处；希列学派Beit Hillel 却说：只要整份 合界eiruv 都存在同一区域里，他们的 合界eiruv 就算 合界eiruv。

1. 革玛拉Gemara 问：拉夫舍舍特Rav Sheshet 说 合界eiruv 分放在两所房子里、纵在同一个院里也不能把两家合起来，这是依谁的说法呢？

2. 他想必是依 沙迈学派Beit Shammai 的说法说的，因为有一条 《巴拉伊塔》baraita 教说：五个人凑了自己的 合界eiruv、分放在两样器皿里，纵在同一所房子里，沙迈学派Beit Shammai 说：他们的 合界eiruv 不算 合界eiruv，因为那两分 合界eiruv 并没有存在同一处；希列学派Beit Hillel 却说：只要整份 合界eiruv 都存在同一区域里，他们的 合界eiruv 就算 合界eiruv。

革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说这是依 希列学派Beit Hillel 的说法，希列学派Beit Hillel 那话或者单是就那里说的，就是两样器皿同在一所房子里、因此合得起来。那两样器皿若分在两所房子里，连 希列学派Beit Hillel 也同意那 合界eiruv 是不成的。

1. 革玛拉Gemara 驳这一说：你纵说这是依 希列学派Beit Hillel 的说法，希列学派Beit Hillel 那话或者单是就那里说的，就是两样器皿同在一所房子里、因此合得起来。

2. 那两样器皿若分在两所房子里，连 希列学派Beit Hillel 也同意那 合界eiruv 是不成的。

拉夫阿维亚之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rav Avya 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：拉夫犹大Rav Yehuda 的解法有难处，拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也有难处。拉夫犹大Rav Yehuda 的解法有难处，因为他说这里议的是当中那院把头一份 合界eiruv 放在这边院里、第二份 合界eiruv 放在那边院里的情形。只是当中那院一与外边一院立了 合界eiruv，两下就算作一个了；那么它后来与外边另一院立 合界eiruv 的时候，也就连头一个外院一并办了，因为两下如同一个院子。

1. 拉夫阿维亚之子拉夫阿哈Rav Aḥa, son of Rav Avya 对 拉夫阿施Rav Ashi 说：拉夫犹大Rav Yehuda 的解法有难处，拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也有难处。

2. 拉夫犹大Rav Yehuda 的解法有难处，因为他说这里议的是当中那院把头一份 合界eiruv 放在这边院里、第二份 合界eiruv 放在那边院里的情形。

3. 只是当中那院一与外边一院立了 合界eiruv，两下就算作一个了；那么它后来与外边另一院立 合界eiruv 的时候，也就连头一个外院一并办了，因为两下如同一个院子。

拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也有难处。外边两个院子既各把自己的 合界eiruv 放在当中那院，众人就都算作当中那院的居民。外边两院既各把自己的 合界eiruv 放在不同的房子里，这就该照五个人同住一院、其中一人忘了没有入伙 合界eiruv 那一样办——那样众人彼此相拦，都不可在院里搬东西。照样，这里众人也都该不可在当中那院里搬，不拘是当中那院的居民，还是外边两院的居民。

1. 拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也有难处。

2. 外边两个院子既各把自己的 合界eiruv 放在当中那院，众人就都算作当中那院的居民。

3. 外边两院既各把自己的 合界eiruv 放在不同的房子里，这就该照五个人同住一院、其中一人忘了没有入伙 合界eiruv 那一样办——那样众人彼此相拦，都不可在院里搬东西。

4. 照样，这里众人也都该不可在当中那院里搬，不拘是当中那院的居民，还是外边两院的居民。

拉夫阿施Rav Ashi 对他说：照 拉夫犹大Rav Yehuda 的解法不难，照 拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也不难。照 拉夫犹大Rav Yehuda 的解法不难，因为当中那院的人是与外边两院各立了 合界eiruv，外边两院彼此并没有立 合界eiruv。外边各院的居民所表明的是：他们愿与当中那院合，却不愿与外边另一院合。外边两院的居民既显明自己不愿合成一份公共的 合界eiruv，就不可强他们合。

1. 拉夫阿施Rav Ashi 对他说：照 拉夫犹大Rav Yehuda 的解法不难，照 拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也不难。

2. 照 拉夫犹大Rav Yehuda 的解法不难，因为当中那院的人是与外边两院各立了 合界eiruv，外边两院彼此并没有立 合界eiruv。

3. 外边各院的居民所表明的是：他们愿与当中那院合，却不愿与外边另一院合。

4. 外边两院的居民既显明自己不愿合成一份公共的 合界eiruv，就不可强他们合。

照 拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也不难。人说外边两院的居民算作当中那院的居民，原是从宽说的，好叫他们可以在当中那院里搬东西；难道就是说他们也要从严算作当中那院的居民、以致他们如同住在那里一样、反倒不可在当中那院里搬么？

1. 照 拉夫舍舍特Rav Sheshet 的解法也不难。

2. 人说外边两院的居民算作当中那院的居民，原是从宽说的，好叫他们可以在当中那院里搬东西；难道就是说他们也要从严算作当中那院的居民、以致他们如同住在那里一样、反倒不可在当中那院里搬么？

拉夫犹大Rav Yehuda 说 拉夫Rav 说：密释纳这一句——东西可以从外边任一院搬进当中那院，也可以从当中那院搬进外边任一院——是 拉比西缅Rabbi Shimon 的说法，就是依他的意思说的。众拉比却说：一区可以服事两区。这话是说：从外边任一院把东西搬进当中那院是许的，因为外边两院都与当中那院立了 合界eiruv，并不受拘。两区却不服事一区，就是说从当中那院把东西搬进外边任一院是禁的。当中那院的器皿是随着外边两院走的；他若把器皿搬进外边一院，就算作把它们从另一院挪走了。

1. 拉夫犹大Rav Yehuda 说 拉夫Rav 说：密释纳这一句——东西可以从外边任一院搬进当中那院，也可以从当中那院搬进外边任一院——是 拉比西缅Rabbi Shimon 的说法，就是依他的意思说的。

2. 众拉比却说：一区可以服事两区。

3. 这话是说：从外边任一院把东西搬进当中那院是许的，因为外边两院都与当中那院立了 合界eiruv，并不受拘。

4. 两区却不服事一区，就是说从当中那院把东西搬进外边任一院是禁的。

5. 当中那院的器皿是随着外边两院走的；他若把器皿搬进外边一院，就算作把它们从另一院挪走了。

拉夫犹大Rav Yehuda 记着说：我在 撒母耳Shmuel 面前诵这条教训的时候，他对我说：

1. 拉夫犹大Rav Yehuda 记着说：我在 撒母耳Shmuel 面前诵这条教训的时候，他对我说：